DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Iš pradžių neketinau rašyti tolesnio straipsnio, kuriame būtų išsamiai aprašyta kaukių daroma žala vaikams, panašiai kaip ankstesniame straipsnyje. Veido kaukės nėra „nepatogumas“, veido kaukės nėra nereikšmingos, nes maniau, kad šia tema jau kalbėjo daugybė kitų žmonių, iš kurių daugelis yra atestuoti psichologai ar psichiatrai (su tikrais šios srities specialistais). Tačiau gavau daugybę atsiliepimų iš įvairių žmonių, prašančių parašyti straipsnį apie kaukių dėvėjimo žalą vaikams tuo pačiu stiliumi, tad štai ir viskas.
Praleisiu įžangą, nes beveik visi puikiai žino pamatinę moralę, kad vaikai yra unikaliai pažeidžiami ir priklausomi nuo suaugusiųjų, ypač savo tėvų, ir kad todėl turime unikalią moralinę atsakomybę už vaikus. (Anksčiau?) panoptiškai paplitęs intuityvus vaikų išnaudojimo pasibjaurėjimas tai įrodo.
Šiek tiek pagrindinių vaiko psichologijos pagrindų
Taigi, pateikiame keletą pagrindinių punktų apie vaikus, kai kurie iš jų gali atrodyti šiek tiek nelogiški arba bent jau ne tokie, kokius dažnai matytumėte ar girdėtumėte:
- Vaikai, ypač jaunesni, kurių nejaudina gyvenimo chaosas, yra tarsi maži melo detektoriai, ir nors jiems paprastai trūksta supratimo ar išprusimo, kad galėtų tai išreikšti net sau patiems, jie neabejotinai pajunta, kai vyksta kažkas negero.
- Vaikai, susidūrę su neišvengiamu prieštaravimu ar disonansu, paprastai jį išsprendžia suvokdami, kad jie kažkaip kalti.
- Vaikai mano, kad kad ir kaip jie patirtų gyvenimą (ypač pirmaisiais formavimosi metais, kai jie pirmą kartą pradeda kaupti detalių prisiminimų repertuarą), tai atspindi, koks gyvenimas „turėtų būti“.
- Vaikai nėra atsparūs ta prasme, kad galėtų atsikratyti didelių emocinių traumų ar prievartos.
- Vaikai yra labai atsparūs ta prasme, kad jie gali emocinį stresą ir traumas internalizuoti kaip „normalius“ dalykus ir slopinti savo natūralius instinktus bei jausmus, kurie trukdo jiems „normaliai“ funkcionuoti šioje nenatūralioje emocinėje būsenoje.
- Geras auklėjimas yra labai svarbus ir gali smarkiai sumažinti neigiamą poveikį. Ir atvirkščiai, blogas auklėjimas gali būti toks pat galingas, kaip ir žalinga jėga.
Pirmiausia keli atsakomybės apribojimai:
- Čia išvardijami dalykai, kurie paprastai yra teisingi apie vaikus, ypač kalbant apie kaukių dėvėjimo įpareigojimus mokyklose, įvairiu mastu, o ne dalykai, kurie 100 % teisingi 100 % vaikų 100 % situacijų. Kitaip tariant, galite jausti kažką mažai, daug arba visai nejausti – yra platus diapazonas ir jis skiriasi. Neskaitykite galutinės kalbos būtinai pažodžiui.
- Šis sąrašas nėra išsamus.
- Dauguma šiame sąraše esančių dalykų yra tarpusavyje susiję ir gali vienas kitą sukelti arba sustiprinti (todėl kategorizavimas tikrai yra „lankstus“).
- Trumpi aprašymai buvo parašyti siekiant susidaryti bendrą vaizdą apie neigiamą konkretaus akcentuojamo dalyko poveikį. Skirtingi žmonės tuos pačius dalykus patiria skirtingai. Pagrindinis tikslas – suteikti platformą arba atspirties tašką, kad būtų galima išsiaiškinti visa kita, tarsi nedidelį postūmį teisinga kryptimi.
- Tikrai praleidau daug aktualios medžiagos.
Taigi, negaišdami laiko, pateikiame dalinį sąrašą labai reikšmingos emocinės žalos, kurią vaikams daro veido kaukės:
Aktualu iš ankstesnio straipsnio:
Bejėgiškumo jausmas
Buvimas priklausomas nuo kitų savavališkų ir kaprizingų užgaidų, sukelia bejėgiškumo jausmą, kuris yra itin įtemptas ir varginantis, ir galiausiai gali palaužti žmogų protiškai ir emociškai.
Atima / Sugriauna žmonių sąveiką
Socialinės sąveikos kokybė ir pobūdis labai suprastėja. Kiekviena sąveika už kaukių yra iš esmės skirtinga. Toks bendravimas gali sukelti liūdesį, prislėgtą nuotaiką, izoliaciją, šaltumą ir (arba) žiaurumą ir kt. Tai ypač skaudu vaikams, kuriems, be vidinio emocinio kančios, dėl to taip pat sutrinka jų socialinė / intelektinė / psichinė raida.
Bendravimo sunkumų stresas
Dėl bendravimo sunkumų kylantis nusivylimas yra nepakankamai įvertinamas ir dažnai sukelia žmonėms susierzinimą, nusivylimą ir stresą. Vaikai, kuriems dėl žinių ir išprusimo stokos paprastai reikia daug daugiau funkcionalaus ir efektyvaus bendravimo, vėlgi patiria ypatingą žalą, nes vaikams ypač erzina, jei jie jaučiasi negalintys mokytis ir yra „įstrigę“, ir jie gali lengvai nuspręsti, kad neturi daug vilties mokytis, ir tiesiog nustoti daugiau ar mažiau stengtis.
Laikui bėgant keičiasi jūsų asmenybė
Veido kaukės yra radikalus ir nenatūralus poveikis normaliam fiziniam, protiniam ir emociniam funkcionavimui. Laikui bėgant, tai gali pakeisti jūsų asmenybę – pavyzdžiui, padaryti jus mažiau socialius, mažiau bendraujančius, labiau įtariausius, sumažinti polinkį ar norą būti maloniems ir panašiai.
Paverčia kitus žmones smurtaujančiais tironais
Tai skirta užfiksuoti fenomeną, kai dalis žmonių tapo žiauriais ir piktais asmenimis ir skriaudžia tuos, kuriems turi valdžią. A pavyzdys: Mokytojai (kai kurie iš jų) ir karenai, kurie nerišliai rėkia pamatę bet kur horizonte vaiką be kaukės.
Jausmas, kad kiti žmonės yra svarbūs, o aš – ne
Tai yra akivaizdus sielvartas, be to, kad trūksta teisingumo – „aš nesvarbus“; tai dar labiau sustiprėja, kai „kiti žmonės svarbūs“. Būtent tai linkę jausti žmonės, kurie yra sistemingai ignoruojami, ir tai labai skausminga. Neabejotinai ne tokias pamokas norite gauti savo vaikams.
Nuolatinio priekabiavimo kančia
Kaukių dėvėjimo reikalavimas yra nuolatinis kišimasis į žmonių asmeninį gyvenimą, kuris erzina žmones – „tiesiog palikite mane ramybėje“ / „tiesiog leiskite man gyventi ramiai“. Tai yra pagrindinis žmogaus poreikis – nebūti nuolat priekabiaujančiam prie kitų. Tai galioja ir vaikams, nors ir šiek tiek kitaip, nes suaugusieji pagal apibrėžimą turi labiau įsitraukti į vaikų gyvenimus. Tačiau pagrindinė idėja išlieka – vaikai patirs didelį stresą dėl „pikto kaukių dėvėjimo vykdytojo mokytojo“, kuris nuolat ragina juos dėvėti kaukes.
Atima džiaugsmą iš įvairios veiklos
Nereikia jokių detalių.
Gyvenimas nuolatiniame socialinių vykdytojų patiriamame strese
Neišvengiamai žmonės, prieštaraujantys kaukių dėvėjimo reikalavimui, nebus ypač uolūs jų laikytis iki galo – nesvarbu, ar tai būtų kaukės nuslydimas veidu žemyn, jos nusiėmimas kelioms minutėms, ar tiesiog 3 valandas graužimas žemės riešutų pakelio. Visada jaučiamas pradinis stresas, nes reikia nuolat būti budriems dėl „kaukių policijos“, nesvarbu, ar tai tikri policininkai, ar tiesiog labai erzinančios Karenos, arba dėl vaikų mokytojų ir administratorių (ir, deja, kartais tėvų), be to, bjaurių Karenų, kurios rėkia ant vaikų kaip išprotėję maniakai.
Viešas pažeminimas
Mokyklos „kaukių policija“ – kitaip tariant, mokytojai/administratoriai – dažnai būna itin uolūs – iš tiesų, pamišę. Vaikas, kuris tiesiog negali laikytis nežmoniškų kaukių dėvėjimo reikalavimų, viešumoje rengiasi prastai – tai dažnas reiškinys. Viešas pažeminimas gali būti traumuojanti patirtis, ypač mažiems vaikams, kurie dėl to gali įsisavinti labai neigiamas mintis apie save.
Emocinis piktnaudžiavimas
Kaukių dėvėjimo reikalavimas daugeliui žmonių sukelia emocinį išnaudojimą. Taip yra tiek dėl to, kad kaukės yra priverčiamos dėvėti žmones, nepaisant visų su tuo susijusių psichinių ir emocinių kančių – kitaip tariant, dėl išnaudojimo – tiek dėl nuolatinio manipuliavimo ir žiaurumo, būdingo išnaudotojams ir kuris yra neatsiejama kaukių dėvėjimo reikalavimo įgyvendinimo bei vykdymo dalis, ypač ryškus bruožas, kai kalbama apie vaikus.
Fizinis diskomfortas
Pirmiausia reikia pabrėžti, kad kaukės daugeliui žmonių yra itin nepatogios, ypač jas nešioti 7–8 valandas ar ilgiau kiekvieną dieną. Tai ypač pasakytina apie vaikus, kurių fizinė anatomija vis dar auga ir yra labiau linkusi deformuotis nuo veido kaukių (ypač ausies kremzlės). Be to, vaikams daug didesnė tikimybė patirti dirginimą ar infekcijas nuo veido kaukių dėl pernelyg nehigieniško vaikų polinkio tapti purvo magnetais. Visa kita, kas išdėstyta toliau, apima pagrindinį fizinį diskomfortą ar kančią kaip savaime suprantamą dalyką.
Taip pat kyla didelis fizinis diskomfortas dėl papildomo sunkumo ar įtampos kvėpuojant per veido kaukes – dar viena žala, būdinga tik vaikams, kurių raumenų masė ir plaučių talpa yra mažesnė, todėl jiems tenka labiau stengtis nei įprastai kvėpuojant per kaukes, kurios dažnai būna užsikimšusios kietų šiukšlių gabalėliais ir kitais atsitiktiniais nemaloniais dalykais, kurie kažkaip kaupiasi ant vaikų veido kaukių ir dar labiau trukdo laisvam oro srautui.
Kaip vaikas suvokia/santykuoja save su savimi
Jausmas, kad „mano jausmai nesvarbūs“
Vaikas, nuolat verčiamas daryti tai, kas jam sukelia didelį stresą, verčia jį suvokti, kad „mano jausmai ar kančia nesvarbūs“. Sunku pervertinti, kokia žalinga tai yra psichologiškai.
Be to, neišvengiamas priverstinis daugybės savo jausmų slopinimas ir didelis diskomfortas dėl visko kito šiame sąraše verčia vaiką daryti išvadą, kad jo jausmai nesvarbūs (arba, dar blogiau, yra blogi iš esmės), nes slepiamas ar slopinamas dalykas geriausiu atveju nėra pakankamai svarbus, o blogiausiu atveju yra aktyvus „blogas“ dalykas, kurį reikia slopinti.
Jausmas/suvokimas, kad „aš iš esmės esu kažkas pavojingo/blogo“
Vaikui kaukės būtinybė pirmiausia kyla dėl to, kad kitaip jis pats kels pavojų kitiems „vien būdamas šalia“. Vaikai – būdami supaprastinti – susies, kad pavojingi dalykai yra blogi dalykai, ypač kai jiems padeda smurtaujantys ar neadekvatūs mokytojai, kurie tiesiai šviesiai sako (rėkia?) vaikams, kad jie yra blogi. Neturiu omenyje „blogo“ ta prasme, kad jis elgiasi piktai ar amoraliai, tai jau kita tema; „blogas“ čia reiškia kažką nepageidaujamo ir (arba) turinčio neigiamą poveikį.
Įsisavinant jausmą, kad „aš esu vidinė grėsmė visiems kitiems“, atsiranda jausmas, kad „aš esu nevertas (t. y. nevertas žmonių gerumo), pavojus pasauliui, kažkas tiesiog blogo“.
Jausmas, kad „aš esu blogas“
Normalus vaikas greičiausiai jaus labai stiprų potraukį daryti tai, kas sumažintų kaukės keliamą diskomfortą, pavyzdžiui, nusiimti ją arba patraukti žemiau nosies ar burnos, iš dalies ją sulenkti arba nuleisti ir pan. Tada mokytojas ar kitas suaugęs vaikas pasakys, kad vaikas elgiasi labai savanaudiškai, arba išgirs kokią nors panašią kritiką, kurios esmė yra ta, kad vaikas daro kažką išties „neteisingo“ / „blogo“ moraline prasme. Jie taip pat matys, kad kiti vaikai sulaukia tokios pačios kritikos. Taigi jie liks internalizuoti, kad jų natūralūs instinktai ir teisėtas poreikis nusiimti kaukę yra blogio ir (arba) savanaudiškumo apraiška.
Vaikus taip pat ima graužti kaltės jausmas, jei jie nusiima kaukę ir vėliau suserga Covid-19, susieja šiuos du simptomus ir svarsto, ar dėl jų „moralinės klaidos“ draugas ar mokytojas nesusirgo „mirtingiausiu maru“, kuris tam tikra prasme yra didžiausias blogio poelgis, kokį tik galima padaryti šiuolaikinėje visuomenėje.
Tai papildo visus emocinius išgyvenimus, kurie taip pat skatina vaikus kuo mažiau dėvėti kaukes.
Vaikas linkęs jausti vidinį disonansą, svarstydamas, kodėl jis taip priešinasi tam, kas taip svarbu, kad niekas neskaudintų, ir internalizuoti „akivaizdžią“ išvadą, kad priežastis yra ta, jog jis iš esmės „nesuderina“ su tikrai svarbių gerų dalykų darymu, yra ta, kad jo „aš“ arba esmė yra iš esmės nesuderinama, o šiuo atveju tai reiškia „blogis“.
Jausmas / jausmas, kad „esu defektingas“
Dėl tų pačių priežasčių, kurios ką tik išdėstytos ankstesnėje dalyje, vaikas taip pat linkęs internalizuoti, kad disonanso tarp to, kaip jis jaučia, elgiasi ir mąsto apie kaukes, ir „didelės bei aiškios būtinybės kaip moralinio ir praktinio klausimo“ kaukėms priežastis yra ta, kad jos yra „defektuotos“, panašiai kaip gaminio gamybos defektas. Vaikas gali „identifikuoti“ šį „defektą“ keliose srityse (ir gali būti gana kūrybingas). Ir taip, vaikas gali manyti, kad jis vienu metu yra blogas dalykas, blogis ir defektas.
Susieti su patirtimi kaip su tuo, kas iš esmės nėra „bendras“ dalykas
Tai šiek tiek sudėtinga tinkamai suformuluoti. Sveikas žmogus natūraliai „dalijasi patirtimi“ arba dalijasi savo gyvenimu (žinoma, skirtingu mastu) su kitais. Kaukės (ypač kai jos derinamos su kitomis izoliacijos priemonėmis) labai slopina vaiko vystymąsi mokantis esminio draugiškumo, kaip „dalintis savo pasauliu“ / būti kito pasaulio dalimi, be kurio jis niekada neišsivystęs iš gyvenimo savo asmeninėje visatoje.
Prarasti (arba niekada neišugdyti) tikro jausmo, kad „aš esu žmogus“, o ne gyvūnas
Tai gali įžeisti ateistus (atsiprašau, bet žmogus natūraliai turi įgimtą savo transcendentinės prigimties jausmą [kuris kyla iš to, kad yra sukurtas pagal GD paveikslą]. Kaukių politikos įgyvendinimas mokyklose neišvengiamai tam tikru mastu reiškia vaikų dehumanizavimą (ir paprastai tai dar labiau paaštrina fanatikai mokytojai ar administratoriai, kurie buvo sąlygoti pirmiausia žiūrėti į vaikus kaip į ligų pernešėjus, o tik po to į žmones, o tai tikrai paveikia vaikus). Nykščio taisyklė: žmonės, su kuriais elgiamasi kaip su gyvūnais, galiausiai pradės galvoti apie save kaip apie gyvūnus (nors ir su tam tikrais intelektiniais pranašumais).
Bendra trauma
Gyvenimas iš prigimties yra niūrus, slegiantis ir tamsus.
Vaikai ilgainiui įsisavina visa apimančio niūrumo ar tamsos jausmą, kuris užgožia viską, ką jie patiria ir jaučia (tai gali būti įvairaus intensyvumo, apimties ir pan.). Tai pasireiškia labai subtiliai (ir praktiškai neįmanoma pastebėti žmogui, kuris niekada nepatyrė ir visa apimančio niūrumo, ir visa apimančio ryškumo gyvenime, todėl turi kontrastą, leidžiantį juos atskirti), tačiau taip pat daro labai stiprų žalingą poveikį. Ekstremaliomis situacijomis tai gali lemti visišką gyvenimo noro praradimą.
Įstrigęs nuolatinėje baimės ir nerimo būsenoje
Nuolatinis kaukių naudojimas baimės kurstymui, grasinimams ir moraliniam nepritarimui sukėlė vaikams nesuvokiamą baimės ir nerimo jausmą. Kaukės yra baimės ir nerimo (ir viso kito neigiamo) talismanas, susijęs su COVID pandemija. Nerimo sutrikimai yra tai, su kuo žmonės gali susitapatinti. Tačiau vaikams tai yra daug žalingiau ir sekinamiau, nes jie tai internalizuos kaip „kaip turėtų būti/jaustis“ ir nesupras, kad tai yra netvarkingas nuolatinis jausmas, kitaip nei suaugęs žmogus (paprastai) sugeba suvokti ir suprasti, kad būti apimtam nerimo nėra normalu, be to, suaugęs žmogus turi pranašumą, nes jaučiasi kitaip nei tie laikai, kai nekentėjo nuolatinio nerimo.
Bendra sumišimas dėl nesugebėjimo interpretuoti prieštaringų gyvenimo žinučių
Viena vertus, jie eina į mokyklą mokytis. Kita vertus, jie turi dėvėti kaukes, kurios labai apsunkina mokymąsi, o gal net ir apsunkina. Viena vertus, jie skatinami draugauti ir bendrauti. Kita vertus, jiems labai griežtai ir prievarta draudžiama bendrauti. Viena vertus, jei jų testo rezultatas teigiamas, tai ne jų kaltė. Kita vertus, jei jie suserga Covid-19, tai yra todėl, kad buvo blogi vaikai, kurie netinkamai dėvėjo kaukes.
Toks nuolatinis prieštaringas žinučių siuntimas vaikams sukels gilų sumišimą ir abejones savo gebėjimu suprasti dalykus apskritai, tokius kaip jų aplinka, kiti žmonės, save ir visa kita.
Viešas pažeminimas / barimas
Nesuskaičiuojamos ir visur esančios istorijos apie vaikus, kurie yra gėdinami ir žeminami viešumoje dėl kaukių dėvėjimo reikalavimų, atvirai kalbant, yra pasibjaurėjimas civilizuotai visuomenei.
Elementariausio sąžiningumo pažeidimas
Vaikai yra labai jautrūs teisingumo trūkumui (dėl to (ypač maži) vaikai kartais puola į pykčio priepuolius, kurie yra neproporcingi faktiniam nusiskundimui, dėl kurio jie pyksta – jie jaučia, kad kažkas buvo neteisinga, ir tai iš tikrųjų įkvepia pykčio priepuolį). Kaukės vaikams iš esmės yra absurdiškos, bet kaukės vaikams, kai mokytojai ir suaugusieji neprivalo jų dėvėti?
Kaukės yra unikaliai stipri emocinė trauma dėl kaukių dėvėjimo politikos, siejamos su kančiomis, kurias sukelia kaukės, ir apskritai COVID-19.
Pati kaukė vaikams yra neatsiejamai emociškai susijusi su visu smurtu, stresu, sielvartu, kančia ir viskuo kitu neigiamu, ką jų gyvenime sukelia COVID. Taigi, net buvimas šalia veido kaukių, kai jų nereikia dėvėti asmeniškai, sukelia nuobodžią emocinę traumą vien dėl to, kad prisimenamos visos didžiulės kančios ir neigiamos emocijos, susijusios su COVID. Jų dėvėjimas dar labiau pablogina situaciją.
Emocinė trauma, palaužianti vaikus, palieka ilgalaikius emocinius randus, kurie niekada iki galo neužgis
To nereikia toliau aiškinti, bet verta tai išdėstyti aiškiai, nes žodžiais tai perteikia didelę reikšmę:
Taip žiauriai skriaudžiami ir sužaloti vaikai visada trūks dalelės savyje, kuri suteikia gyvybingumo, gyvybingumo ir energijos jų asmenybei ir patirčiai, išsiveržusiai iš emocinių žaizdų, kurias paliko nuolatinės siaubingos kančios ir sielvartas.
Iškreiptas realybės jausmas
Žmonės yra iš esmės neigiama būtybė ir jėga pasaulyje
Nuolatinis ir absurdiškai išryškinantis kiekvieno gebėjimą tapti tyliuoju žudiku vos tik nusimetama kaukė, per pasikartojantį tokių neigiamų savybių susiejimą galiausiai sustiprina jausmą, kad žmonės tėra blogas dalykas, nutinkantis visatai.
Apmokyti žiūrėti į dalykus per „bijoti visko“ paradigmą
Nuolatinis baimės kurstymas ir jos kurstymas yra stiprus sąlygojimas visada viską laikyti baimę keliančiu. Trumpiau tariant, bijokite visko, ir ne tik todėl, kad tai tariamai praktinė nauda, bet ir kaip religinės doktrinos, kurią darote „tiesiog šiaip“. Tai taip nesveika, kad neįmanoma apsakyti žodžiais.
Numatytoji žmogaus būsena yra šalta, be meilės, abejinga ir žiauri.
Vaikai mano, kad kad ir kaip jie patirtų gyvenimą formavimosi metais, tai atspindi, kaip „jis turėtų būti“. Jei jų formavimosi prisiminimai yra apie begalinį šaltą, tolimą, abejingą, meilės neturintį žiaurumą – bent jau kaip labai ryškią ir nuolatinę jų gyvenimo dalį – tada jie manys, kad toks ir turėtų būti gyvenimas. (Ir tada žmonės stebisi, kodėl vaikams kyla minčių apie savižudybę...)
Neribotas, natūralus bendravimas yra nenatūralus
Dėl tos pačios logikos kaip ir ankstesnė. Jei vaikų formavimosi aplinka yra tokia, kad natūralus instinktyvus nevaržomas bendravimas yra visiškai draudžiamas – ir jiems neleidžiama jį patirti ar jame dalyvauti – jie tai taip pat įves kaip „taip ir turi būti“.
Nesugebės įvertinti to, ką laikome savaime suprantamu dalyku, kaip žmogaus „žmogiškumą“.
Netekę galimybės matyti veidų ir dalyvauti įprastoje socialinėje sąveikoje, kurios yra absoliučiai būtinos norint perteikti kitų žmonių žmogiškumo jausmą, vaikai patirs tokį pat trūkumą, koks yra ir įprastų socialinių užuominų bei sąveikos, per kurias jie sieja savo, kaip žmogaus, suvokimą su kitų žmonių žmogiškumu.
Iškreiptas supratimas apie tai, kas yra „meilė“
Tai daugiausia susiję su tėvais – jei tėvai nuolat kenčia ir patiria emocinį smurtą savo vaikams, jie susies savo instinktyvias žinias / patirtį apie tėvų meilę jiems su smurtu ir internalizuos, kad meilė kitam žmogui apima smurtą kaip standartinį meilės bruožą (būsimi sutuoktiniai, saugokitės...). Tiesiogine prasme jie internalizuos kažką panašaus į „meilė turėtų skaudinti (kartais?)“. Aš visiškai rimtai. Vaikai tikrai gali susidaryti labai painų supratimą apie tai, kaip „meilė“ veikia ir jaučia.
Gilus cinizmas visuomenės ir gyvenimo atžvilgiu
Tai tikriausiai bent iš dalies pasireikš kaip prielaida, kad „man visada meluojama arba manimi manipuliuojama“ ir „niekas niekada nesirūpina mano interesais“. Abu šie dalykai yra labai žalingi emociškai ir psichologiškai.
Ryšys su kitais
Visa tai, kas išdėstyta toliau, kai žmogui jų trūksta, jis taip pat yra emociškai sužeistas, nors tai nėra toks sielvartas, kuris pasireiškia kaip aštrus sąmoningas buvimas, o veikiau tai yra nuobodus foninis gyvybingumo ir būties praradimas.
Kitų dehumanizavimas
Atrodo, kad visi apie tai žino, todėl paliksiu be komentarų.
Desensibilizacija kitų jausmams
Tai skatinama dviem kryptimis:
Pirmasis – savo jausmų ir kančios nepaisymas; patikimiausias būdas įteigti kam nors, kad kito kančia yra nesvarbi, yra parodyti, kad jų pačių kančia / jausmai yra beverčiai, o tai vėliau bus apibendrinta ir visiems kitiems.
Antra, vaikai mato sistemingą savo bendraamžių ir kitų vaikų kankinimą visoje šalyje (ačiū socialinei žiniasklaidai), o tai yra tiesioginė pamoka, padedanti įsisąmoninti, kad „taip, nieko tokio“.
Čia konkrečiai kalbu apie pagrindinį jautrumą rūpinimuisi kitų jausmais – o ne kvailais trumpalaikiais ar kliedesiniais – kurie įgalina empatijos jausmą.
Žmonės neverti būti traktuojami žmogišku orumu ir empatija
Matant, kaip visuomenė elgiasi su jais kolektyviai, asmeniškai, su jų bendraamžiais, vaikai tikrai supras, kad žmonės nenusipelno būti traktuojami su elementariu padorumu. „Nenusipelnęs“ taip pat reiškia, kad vaikai iškreipia iškreiptą požiūrį į žmones kaip į stokojančius moralinės vertės (viršijančius bazinį dehumanizavimą).
Charakterio raida
Desensibilizacija žmonių kančioms
Taip, tai svarbu. Vaikas, priverstas kentėti, be kitų nuostabių gyvenimo pamokų, įsisavins, kad kančia nėra toks jau baisus dalykas. Ir tai ypač pasakytina apie tai, kai jie mato, kad jų bendraamžiai taip pat verčiami kentėti, nes tai jiems taip pat rodo, kad tiesiogiai versti kentėti kitus yra gerai (vaikai daug labiau linkę priskirti trūkumus sau, kad paaiškintų, kodėl jie verčiami kentėti, nei kitiems).
Įsisąmoninkite, kad yra normalu primesti savo elgesį kitiems, neatsižvelgiant į jų gerovę, kad pasijustumėte geriau.
Vaikai supranta, kad galiausiai nė vienas iš jų bendraamžių nesirgo sunkiai ar nemirė nuo Covid. Jie taip pat aiškiai mato, kad mokytojai ir suaugusieji nori, jog vaikai dėvėtų kaukes, nes tai juos verčia jaustis blogai. pajusti saugiau. Tai reiškia, kad priimtina kankinti vaikus, kad jaustumėtės saugesni ir mažiau stresuotumėte – pamoka, kurią galima labai apibendrinti ir taikyti ne tik COVID atveju.
Sulaužo natūralų instinktą būti geram
Vaikams būtinai reikia puoselėti pagrindinius instinktus, kad jie „sužydėtų“. Kaukės priverčia vaikus tam tikrą izoliaciją ir tarpasmeninio ryšio trūkumą, o tai atima pagrindinę vaiko išraiškos formą, leidžiančią vadovautis instinktu elgtis su kitais gerai (tai nereiškia, kad vaikai yra tobuli maži angelai, kurie taip pat nekanda, nemuša, nespardo, neįžeidinėja, nesišaipo, nemėto daiktų ir nepuola vienas kito visokiais kūrybingais būdais). Tačiau be išraiškos natūralus instinktas tam tikru mastu (arba dažniausiai...) nunyksta ir miršta.
Galimybių būti maloniems trūkumas taip pat reiškia, kad vaikai nepatiria teigiamų emocijų, kylančių iš santykių – sukurtų remiantis dviejų žmonių tarpusavio davimu ir ėmimu – taip pat tikro pasitenkinimo jausmo, kylančio iš „gerų darbų“ darymo (nesistengiu būti religingas, bet tokia yra idėja), o tai yra labai svarbu ugdant asmenybę, kuri bus linkusi būti civilizuota ir gera, o ne nusikaltėlė.
Griauna natūralią moralinę intuiciją, kad kančią visada reikia stengtis pašalinti
Įsivaizduokite vaiką (ar iš tikrųjų bet ką), kuris eidamas gatve pamato po medžio gabalu įstrigusį šunį ir instinktyviai reaguoja, pamatęs nelaimėje esantį šunį, kad jį išlaisvintų ir taip nutrauktų jo kančias. Tai instinktas palengvinti kančią, kylantis iš įgimtos intuicijos, kad kančia yra blogas dalykas.
Na, versdami vaikus siaubingai kentėti dėl kaukių – ypač be galo – galiausiai sulaužysite (arba visiškai sugriausite) šią instinktyvią intuiciją, nes vaikai, remdamiesi savo (ir bendraamžių) patirtimi, padarys išvadą, kad intensyvias kančias iš tikrųjų yra gana pakenčiama stebėti, ir ne tik nieko nedarys, bet ir patys jas sukels. be reikalo ir nesąžiningai(Taip, vaikai – jau tikrai – tikriausiai didžiąja dalimi žino, kad didžiojoje šalies dalyje mokyklose kaukės nebereikalingos.)
Sąlygoti būti nemąstančiais paklusniais kultistais
Nepaisant teorinių kaukių privalumų, kaukių dėvėjimo politika visada įgyvendinama tokiu būdu, kuris akivaizdžiai prieštarauja sveikam protui. Vaikai, net ir negalėdami to išreikšti žodžiais, supras, kad suaugusieji nesielgia logiškai ar racionaliai, o tik „elgiasi“. Galiausiai pasikartojantis ritualas visiškai sunaikins įgimtą smalsumo instinktą – vieną ryškiausių (ir dažnai erzinančių) vaikų savybių – ir pavers jį kultišku paklusnumu.
Melo / manipuliavimo normalizavimas
Panašiai vaikai pasižymi intuityviu įžvalgumu ir pajus faktą, kad kaukės yra pagrįstos bendru apgaule, melu ir manipuliavimu. Tai nepaisant to, kad jiems trūks gebėjimo sąmoningai suvokti, jog jie suvokia šią įtampą tarp sąžiningumo ir to, kaip kaukių politika yra esminis sąžiningumo iškraipymas. (Nors vietos lygmeniu daugelis, jei ne dauguma, įgyvendinimų buvo atlikti taip chaotiškai ir kvailai, kad vien iš to buvo akivaizdus skaidraus sąžiningumo trūkumas.)
Dar niekada žmonijos istorijoje visuomenė, organizuota remiantis piliečių teisėmis ir gerove, nebuvo taip nuniokojusi savo pačios žmonių. Priverstinio vaikų kaukių dėmė amžinai išliks kaip precedento neturinti ir nedviprasmiška moralinė bjaurybė. Visuomenė, kurioje įtvirtintas institucionalizuotas vaikų išnaudojimas, yra visuomenė, kuri nenusipelno egzistuoti.
-
Aaronas Hertzbergas rašo apie visus pandemijos padarinių sprendimo aspektus. Daugiau jo raštų galite rasti jo knygoje „Substack: Resisting the Intellectual Illiteratti“.
Žiūrėti visus pranešimus
