DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Gyvenu tobulame vaizde – Hadsono slėnyje, kurį įamžino dailininkai ir poetai; rudens raudonų ir geltonų spalvų, didingų kalvų šlaitų, legendinių krioklių ir mažų sodybų, vaizdingai išsidėsčiusių mieguistų kaimelių šlaituose, kratinys.
Mūsų rajono miesteliai atrodo kaip Normano Rokvelo paveikslai: yra Main gatvė, Millertonas su baltu XIX a. bažnyčios bokštu, garsioji „Irving Farm“ kavinė su puikiomis kruopščiai atrinktomis kavos pupelėmis, žavus antikvarinių daiktų prekybos centras, populiari picerija.
Važiuojant į Milertono miestą, atrodo, kad važiuojate į archetipinės Amerikos širdį; viskas, ką įamžina Woody Guthrie dainos, viskas, apie ką svajojo Amerikos kareiviai, būdami toli, – viskas, kas padoru ir tyra, yra Hadsono slėnio miesteliuose.
Tikrai taip Atrodo šiaip ar taip.
Tačiau šiomis dienomis esu priverstas palaikyti karštą vidinį monologą, kad tik galėčiau maloniai atlikti savo reikalus vietinėje technikos parduotuvėje, gėlių parduotuvėje, pašte.
Nes šiuose mažuose miesteliuose įvyko emocinės žudynės. O dabar iš mūsų tikimasi, kad elgsimės taip, tarsi... to niekada nebūtų buvę.
Tačiau psichiškai, emociškai gatvėmis teka kraujas; ir kūnai sukrauti, nematomi, priešais saldainių parduotuves, prabangių vyno parduotuves, gražius Antrojo pasaulinio karo žuvusiųjų memorialus; šeštadieniais prie ūkininkų turgaus, prie tapas barų.
Taigi, mano tyli vidinė mantra yra: Aš tau atleidžiu.
Atleidžiu tau, Millertono kino teatre. Jūsų savininkas, kuris davė interviu prieš pat pandemiją ir vietiniame laikraštyje rašė puikius dalykus apie tai, kaip atnaujintas teatras pagerins vietos bendruomenę, 2021 m. pakabino ženklą, kuriame buvo parašyta, kad įeiti gali tik paskiepyti asmenys. Reikėjo atidžiai perskaityti smulkiu šriftu parašytą tekstą, kad suprastum, jog pro tas duris galima įeiti ir neskiepytiems, bet tik atlikus PGR testą.
Atleidžiu jaunoms moterims, kurios dirbo už spragintų kukurūzų prekystalio, kad pasakė, jog negaliu eiti toliau. Kad negaliu atsisėsti su kitais savo bendruomenės žmonėmis ir žiūrėti filmo šalia jų.
Atleidžiu jaunam bilietų pardavėjui, kuris liepė man grįžti į lauką, ant šaligatvio. Net vestibiulyje negalėjau pastovėti.
Aš atleidžiu šiems jauniems žmonėms, kurie tiesiog norėjo darbo ir kuriems teko diskriminuoti pačiu bjauriausiu ir randingiausiu būdu – randu man ir, be abejo, jiems – kad tik išlaikytų savo darbą. Aš jiems atleidžiu. Aš jiems atleidžiu už tą žeminantį sceną, kurią jiems teko sukelti.
Atleidžiu kino teatro savininkui, kad jis gynėsi ant manęs šaukė, kai suabejojau šia politika.
Atleidžiu pagyvenusiai porai, stovėjusiai netoliese vestibiulyje; moteriai, kuri pradėjo ant manęs rėkti, kad džiaugiasi tokia politika ir nenori, kad aš niekur šalia jos būčiau. Atleidžiu jai. Atleidžiu jos tyliam, sugėdintam vyrui už jo tylėjimą.
Atleidžiu Millertono gėlių parduotuvės darbuotojui, kuris paklausė: „Ar esate paskiepyta?“, kai įėjau – kai aš tiesiog norėjau gražių gėlių, galbūt dirbtinių alyvmedžių šakelių, tokių, kokias mačiau dekoravimo žurnale, kad galėčiau jas sudėlioti vazoje savo darbo kambaryje.
Atleidžiu šiam darbuotojui už tai, kad jis turėjo vadovautis miesto nustatytu scenarijumi, kuriuo turėjo vadovautis visos mažos įmonės, taikant keistą, prievartinę metodiką, nes šis netikėtas, neamerikietiškas ir netinkamas klausimas kažkaip buvo užduotas vienu metu, parduotuvėje po parduotuvės, mano mažame miestelyje, netoliese esančiuose miesteliuose, net Niujorke, tam tikru blogų 2021 metų momentu.
Atleidžiu šiems parduotuvių savininkams, kad atėmė iš manęs didžiulę laisvos visuomenės naudą – didžiulę laisvės, Amerikos dovaną – teisę svajoti, turėti šiek tiek privatumo ir būti užsiėmusiam savo mintimis.
Atleidžiu šiai darbuotojai už tai, kad ji įsiveržė į mano privatumą tokiu būdu, kuris buvo stulbinantis, nemandagus ir visiškai nereikšmingas, atsižvelgiant į tai, kad ji tiesiog pardavinėjo gėles, o aš tik bandžiau jas nupirkti.
Atleidžiu jai už tai, kaip šis reikalavimas pakėlė mano adrenalino lygį, kaip ir nutinka, kai aplinkui viskas nestabilu; 2021-aisiais negalėjai žinoti, kurios parduotuvės ar kada užsuksi su tuo skubiu, priekabiaujančiu klausimu – kada netyčia užsuksi tiesiog norėdamas dantų pastos, picos gabalėlio ar apžiūrėti antikvarinių daiktų.
Ne – tikėdamasis inkvizicijos.
Atleidžiu šiai gėlių parduotuvės darbuotojai už šį gluminantį klausimą, kuris kaskart priversdavo mane, turinčią kliniškai diagnozuotą potrauminio streso sutrikimą dėl labai senos traumos, jaustis užpultai, išniekintai ir pažemintai. Be abejo, šį pasalos jausmą jautė traumą patyrę žmonės visame pasaulyje.
Ar tu skiepytas?
Ar tu? Paskiepytas?
Ar tu skiepytas?
Ar tu nuogas? Ar tu bejėgis?
Ar tu mano? Mano nuosavybė?
Virusiniu tapęs „Pfizer“ rinkodaros atstovo vaizdo įrašas, kuriame Europos Parlamentui pripažįsta, kad mRNR vakcinos niekada nesustabdė viruso perdavimo, turėtų paversti kiekvieną iš šių akimirkų gilaus gėdos ir savikritikos šaltiniu visiems tiems žmonėms – visiems jiems – kurie pažeidė kitų asmenų privatumą arba kaip nors atmetė savo kaimynus ir tautiečius. Dabar visiems aišku, kad jie tai padarė remdamiesi visiškomis nesąmonėmis.
Bet tuo tarpu aš jiems atleidžiu. Privalau. Nes kitaip įniršis ir sielvartas mane mirtinai išsekintų.
Atleidžiu savo kaimynei, kuri sustingo, kai ją apkabinau.
Atleidžiu savo kitai kaimynei, kuri pasakė, kad verda naminę sriubą ir kepa šviežią duoną, ir kad galėčiau prisijungti prie jos ir jų paragauti, if Buvau paskiepyta. Tačiau jei nebūčiau paskiepyta, – paaiškino ji, – kada nors ji galbūt sutiktų išeiti su manimi į lauką.
Atleidžiu stebėtojui – kaip kitaip jį būtų galima pavadinti – paskirtam vietos Sveikatos tarybos, kuris man pasakė, kad negaliu eiti į bažnyčią žavingoje lauko miestelio šventėje mažame kalnų kaimelyje prie Vašingtono kalno apžiūrėti parodos, nes buvau be kaukės. Atleidžiu jam už plieninį žvilgsnią jo akyse, kai jis liko abejingas, kai paaiškinau, kad sergu sunkia neurologine liga ir todėl negaliu dėvėti kaukės. Atleidžiu nervingai moteriai prie stalo, pilno niekučių, kuri, matyt, mus įskundė Sveikatos tarybos atstovui, kai mes tiesiog vaišinomės lauke, apsupti gryno oro, ramią birželio dieną, nepridengtais veidais, prie jos stalo.
Atleidžiu jiems už tai, kad jie sukėlė apgailėtiną sceną dėl viso to mano tuomet dešimties metų posūnio akivaizdoje. Nebekaukiai ir neskiepyti asmenys amžinai kaltinami scenų kėlimu, bet iš tikrųjų tas scenas sukėlė tie, kurie vertė ir prisitaikė.
Atleidžiu jiems, kad privertė mus palikti festivalį. Atleidžiu už tai, kad jie parodė apgailėtiną ir nepateisinamą pamoką apie nuolankumą ir paklusnumą dalykams, kurie neturėjo prasmės, lengvai paveikiamam Amerikos vaikui.
Atleidžiu vietinio banko kasininkei, kad ji metė į mane popierinę servetėlę, norėdama užsidengti veidą, kai iš šešių metrų atstumo pagarbiai ir švelniai paaiškinau, kodėl nedėviu kaukės.
Atleidžiu „Walker“ viešbučio, esančio žemutiniame Manhatane, personalui už perspėjimą, kad jie paskambins vadovui, kuris, be abejonės, tada iškvies teisėsaugą, jei sėdėsiu prie „Blue Bottle Coffee“ pietų stalo su savo neskiepytu „aš“.
Atleidžiu savo artimiesiems, kad jie neleido mums prie Padėkos stalo.
Atleidžiu vienai geriausių savo draugių už tai, kad išvyko iš šalies neatsisveikinusi su manimi; priežastis buvo ta, kad ji buvo „nusivylusi“ manimi dėl mano pozicijos kaukių ir vakcinų atžvilgiu. Nesvarbu, kad tai buvo visiškai mano rizika, mano kūnas, mano sprendimas, mano gyvenimas. Jos „nusivylimas“ privertė ją prisiimti smerkti mane už tai, kas su ja neturėjo nieko bendra. Atleidžiu jai, nors mano širdis plyšo.
Atleidžiu draugei, kurios dukra susilaukė kūdikio ir kuri neįleido manęs į vidų pamatyti vaiko.
Atleidžiu draugui, kuris sakė, kad nesėdi uždarose patalpose su neskiepytais žmonėmis.
Atleidžiu šeimos nariams, kurie spaudė mano mylimąją gauti dar vieną revakcinaciją – taip tiesiogiai pažeisdami jos širdies veiklą.
Aš jiems atleidžiu, nes mano siela mane moko tai padaryti.
Bet aš negaliu pamiršti.
Ar turėtume tiesiog vėl imtis veiksmų, tarsi emocinės galūnės nebūtų sutraiškytos, tarsi emocinės širdys ir žarnos nebūtų pervertos, tarsi aštriais daiktais? Ir taip vėl ir vėl?
Tarsi čia nebūtų buvę jokio žiaurumo, jokių žudynių?
Visi tie žmonės – dabar, kai sportininkai susižeidžia ir miršta, dabar, kai jų artimieji serga ir yra hospitalizuoti, dabar, kai žinoma, kad „užkrėtimas“ yra melas, o pats vakcinų „veiksmingumas“ yra melas – ar jie... atsiprašauAr jie apmąsto save, savo veiksmus, savo sąžinę; savo nemirtingas sielas; ką padarė kitiems; savo vaidmenį šioje gėdingoje Amerikos ir pasaulio istorijos melodramoje – laikais, kurių dabar niekada neįmanoma ištrinti?
Negirdžiu. Negirdžiu jokių atsiprašymų.
Ant Millertono kino teatro nematau jokių iškabų su užrašu: „Mieli klientai, labai atsiprašome, kad su daugeliu iš jūsų elgėmės taip, lyg visi gyventume pagal Džimo Krou įstatymus. Taip padarėme be jokios priežasties.“
Žinoma, tokiai diskriminacijai nėra jokio pateisinimo nei tada, nei dabar. Prašome mums atleisti.“
Nieko. Ar matėte ką nors panašaus? Aš ne. Nė vieno pokalbio. Nė vieno ženklo. Nė vieno straipsnio. „Mano drauge, aš buvau žvėris. Kaip tu gali man atleisti? Aš taip blogai elgiausi.“ Ar girdėjote tai? Ne, nieko.
Vietoj to, žmonės reaguoja į savo baisumą, į savo gilumą neteisingumas, dėl savo kvailumo, dėl savo neišmanymo ir patiklumo, lyg klastingi, kalti šunys. Jie sėlina.
Mieste jie tyliai įtraukia vieną į svečių sąrašą. Kaime jie sustoja automobilius saulėtame rudens ore šiek tiek pasikalbėti.
Jie skambina tik pasisveikinti – po dvejų su puse metų.
Dveji su puse metų žiauraus, neišmanėlio atstūmimo.
Aš galiu ir privalau atleisti visiems, kuriuos išvardijau. Bet sunkiau atleisti – kitiems.
Tas asmeninis, vidinis atleidimas apgautiems asmenims ar prievarta veikiamiems smulkaus verslo savininkams, kuris yra mano paties vidinis darbas – darbas, kurį kasdien atlieku tarp savęs ir savo Dievo, kad tik nesuakmenėčiau nuo savo pykčio ir įniršio naštos, – žinoma, neturi nieko bendra su nusikaltėlių poreikiu jų santykių pusėje iš tikrųjų ištirti save ir iš tikrųjų atgailauti; ir tai tikrai neužkerta kelio sunkiam ir siaubingam nusikaltimų atsiskaitymui ir tikrojo teisingumo įvykdymui lyderiams, atstovams spaudai ir institucijoms, kurios padarė blogį, o tai dabar yra absoliučiai būtina.
Be atskaitomybės, tiesos ir susitaikymo komisijų bei siaubingo, atitinkamo teisingumo lygio, pritaikyto padarytiems nusikaltimams, kaip savo nuostoliais patyrė Pietų Afrika, Siera Leonė, Ruanda ir Vokietija, nėra nieko, kas garantuotų, kad tie patys nusikaltimai nebus įvykdyti dar kartą. O tas tyrimo, atskaitomybės, teismų ir nuosprendžių procesas, kai viena tautos pusė sistemingai skriaudžia kitą, yra skausmingas ir sunkus, ir trunka metus, kol pasiekiama jo pabaiga.
(Ir taip, šią paaiškinančią pastraipą pridėjau atsakydama į dr. Emily Oster neišmanėlišką, save apgaudinėjančią ir pavojingą...) argumentas in Atlanto dėl „amnestijos“ – esė, parašyta po šio straipsnio paskelbimo. Kad nebūtų nesusipratimų. „Amnestija“ tokio sunkumo ir masto nusikaltimams nėra išeitis. Po Aušvico išlaisvinimo nebuvo jokio grupinio apsikabinimo).
Sunku atleisti Čatamo vidurinei mokyklai, kuri privertė paauglę prieš jos valią būti skiepyta mRNR vakcina, kad ši galėtų žaisti krepšinį ir taip tikėtis gauti stipendiją koledže. Pareigūnai turi būti patraukti atsakomybėn.
Sunku atleisti gydytojams, ligoninėms, pediatrams, kurie žinojo ir žinojo, ir žinojo. Ir nulenkė galvas, ir smeigė adatas į nekaltų žmonių rankas, ir darė blogį. Gydytojams, kurie šiandien apie siaubingus šalutinius poveikius, kuriuos sukėlė jų pačių rankos, jų pačių susitarimas, sako: „Esame sutrikę. Mes neturime jokio supratimo.“
Kada Vakarų gydytojai, iki 2020 m. kada nors neturite supratimo?
Gydytojai, ligoninės ir medicinos organizacijos turi prisiimti atsakomybę.
Sunku atleisti Niujorko merui, kuris privertė drąsius pirmosios pagalbos teikėjus, nenorėjusius pasiduoti pavojingam eksperimentui, neturėti pajamų, iš kurių galėtų išmaitinti savo šeimas. Jis ir kiti politiniai lyderiai turi būti patraukti atsakomybėn.
Sunku atleisti Ivy lygos universitetams, kurie paėmė pinigus ir privertė visus savo bendruomenių narius atlikti mirtiną ar pavojingą eksperimentinę injekciją – tokią, kuri pakenks nežinia kiek jaunų vyrų ir moterų vaisingumui; tokią, kuri pražudys nežinia kiek bendruomenės narių.
Jie paėmė pinigus, ir jų rankos kruvinos. Ar jūs, koledžo amžiaus vaikų tėvai, gavote atsiprašymo laišką? „Labai atsiprašome, kad privertėme jūsų sūnų/dukrą atlikti eksperimentinę injekciją, kuri gali jam/jai pakenkti, kuri gali suluošinti jūsų dukrą kraujavimu kiekvieną jos vaisingo amžiaus mėnesį ir dėl kurios jūsų sūnus gali mirti lengvosios atletikos aikštelėje. Ir kuri, pasirodo, neturi nieko bendra su viruso perdavimu. Mes negalime atsiprašyti. (Bet pinigai – jie buvo tiesiog tokie dideli.) Labai atsiprašome. Daugiau to nedarysime, būkite ramūs.“
Ar gavote tą laišką, Amerikos tėvai?
Dekanai ir patikėtiniai, kurie paėmė pinigus ir „įgaliojo“ mūsų vaikus, turi būti patraukti atsakomybėn.
Beveik neįmanoma atleisti bažnyčioms, sinagogoms, kurios paėmė pinigus ir liko uždarytos. Arba kurios paėmė pinigus ir tada per Didžiųjų švenčių pamaldas užrakino duris nuo neskiepytų. Iki šios dienos. (Sveiki, Pietų Berkšyrų Hevreh sinagoga. Šalom. Šabo Šalom. Gero Jom Tovo.)
„Atkreipkite dėmesį, kad į visas Didžiosios šventės pamaldas įeinant reikalaujame skiepijimo įrodymo. Prašome su savimi atsinešti jo kopiją. Kaukės yra neprivalomos ir rekomenduojamos visiems, kurie jas nori dėvėti.“
Rabinai, kunigai ir ministrai, kurie paėmė pinigus, praktikavo neteisėtą diskriminaciją ir atsisakė savo dvasinio pašaukimo, turi būti patraukti atsakomybėn.
Tai didelės, didelės nuodėmės.
Bet tuo tarpu turite reikalų. Turite grąžinti knygas į biblioteką ir galbūt nusipirkti gėlių iš gėlių parduotuvės – turite nueiti į vaikų futbolo rungtynes, turite nueiti į kiną; į technikos parduotuvę. Grįžti į bažnyčią. Grįžti į sinagogą.
Jums reikia vėl susitvarkyti savo gyvenimą.
Tenka apeiti kūnus, nematomu būdu irstančius žavingose mūsų tautos gatvėse. Tenka vėl pakilti, tarsi nebūtume dvasiškai sunaikinti. Arba tenka vėl pakilti, jei pats būtum skriaudėjas.
Ar atsiprašysi, jei padarei ne taip?
Ar atleisi, jei su tavimi buvo pasielgta neteisingai?
Ar ši tauta, kuri taip toli nutolo nuo savo tikrojo identiteto ir savo Įkūrėjų ketinimų, kada nors... kada nors Išgyti?
Ar galime išgydyti – save?
Atleidimas vidiniu lygmeniu – priverstų ar apgautų asmenų – gali mums padėti arba išgydyti mus kaip asmenis.
Tačiau tik griežčiausi atsiskaitymai, iki galo ištirta tiesa kiekvienu atveju, pagal gražų mūsų įstatymo principą pradėti tyrimai ir teismai bei niūrus teisingumas, įvykdytas vadovams, atstovams spaudai (ei, dr. Osteri) – ir institucijoms – leis mums išgyti ar bent saugiai judėti į priekį kartu – kaip tautai.
Perpublikuota iš autoriaus Substackas
-
Naomi Wolf yra bestselerių autorė, apžvalgininkė ir profesorė; ji yra Jeilio universiteto absolventė ir įgijo daktaro laipsnį Oksforde. Ji yra sėkmingos pilietinių technologijų įmonės „DailyClout.io“ bendraįkūrėja ir generalinė direktorė.
Žiūrėti visus pranešimus
