DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Prieš dvejus metus didieji Amerikos miestai buvo suskirstyti pagal skiepijimo statusą. Kaukių dėvėjimo reikalavimai atskyrė saugų ir nesaugų sektorius. Ženklai liepė mums laikytis atskirai. Dėl vienpusio maisto prekių praėjimo negalėjome net susitikti apsipirkdami. Mums nebuvo leista lankyti giminaičių ar net dalyvauti laidotuvėse. Vestuvės nebuvo įmanomos. Buvo net kelionių apribojimų.
Ir šiandien Sveikatos ir žmogiškųjų paslaugų departamentas išleido pranešimą skelbdami pavojaus signalą dėl vienatvės pandemijos.
Nors socialiniai ryšiai mažėjo dešimtmečius iki COVID-19 pandemijos, pandemijos pradžia su karantinais ir nurodymais likti namuose buvo kritinis laikotarpis, kai ryšio klausimas iškilo į visuomenės sąmonės centrą ir didino informuotumą apie šią svarbią ir nuolatinę visuomenės sveikatos problemą.
Daugelis iš mūsų jautėmės vieniši ar izoliuoti taip, kaip niekada anksčiau nebuvome patyrę. Atidėliojome arba atšaukėme prasmingas gyvenimo akimirkas ir šventes, tokias kaip gimtadieniai, išleistuvės ir vestuvės. Vaikų ugdymas persikėlė į internetą, ir jie prarado daugybę bendravimo su draugais privalumų. Daugelis žmonių prarado darbą ir namus. Negalėjome aplankyti savo vaikų, brolių ir seserų, tėvų ar senelių. Daugelis prarado artimuosius. Dėl šių akimirkų, ritualų, švenčių ir santykių praradimo patyrėme nerimą, stresą, baimę, liūdesį, sielvartą, pyktį ir skausmą.
O, labai ačiū, HHS! Tarsi ši agentūra neturėtų nieko bendra su tuo, kas įvyko, ir jie būtų tik nekalti stebėtojai. Juk ne daug žmonių... numatė būtent tai.
Nepamirškite, kad CDC ir NIH iš tikrųjų yra HHS dalis. HHS buvo visų absurdiškų ir prievartinių įsakymų dėl uždarymo, nurodymų likti namuose ir visko kito šaltinis. Taigi vyriausybinė agentūra, sukėlusi krizę, dabar nurodo krizę kaip įrodymą, kad jai reikia imtis daugiau veiksmų. Tuo tarpu ji elgiasi ir kalba taip, tarsi visa ši fiasko būtų tiesiog kažkas, kas įvyko dėl kažkokios priežasties.
Bet kokiu atveju, visa tai prieštarauja visoms laisvėms, kurias amerikiečiai anksčiau laikė savaime suprantamomis. Tai taip pat sukūrė kastų sistemą švarūs ir nešvarūs. Nuo pat pradžių buvome atskirti tarp esminis ir nebūtinas, planinės ir būtinos operacijos, nešiojamųjų kompiuterių klasė ir tikri darbuotojai, ir dar daugiau. Tai buvo masinis segregacijos ir atskyrimo aktas, kaip apibrėžė biurokratijos, tarp jų ir HHS.
Tai visiškai prieštarauja visoms Amerikos teisės ir kultūros etoso dalelėms. Lygybės, demokratijos ir lygių galimybių sąvokos buvo skiriamasis „naujojo pasaulio“ ir „senojo pasaulio“ skirtumas. Štai kodėl jos taip giliai įsišaknijusios mūsų istorijoje ir kultūroje.
Įkūrėjai apie tai nuolat kalbėjo visuose savo raštuose. Nepriklausomybės deklaracijoje teigiama, kad „visi žmonės yra sukurti lygūs“, o tai buvo stulbinantis teiginys, vertinant bet kokiu istoriniu požiūriu.
Štai kodėl JAV Konstitucija draudžia bajorystės titulus. I straipsnio 9 skirsnio 8 punkte teigiama: „Jungtinės Valstijos nesuteikia jokio bajorystės titulo; ir joks asmuo, einantis kokias nors pelno ar pasitikėjimo pareigas pagal jas, be Kongreso sutikimo negali priimti jokių dovanų, atlyginimų, pareigų ar titulų, kad ir kokie jie būtų, iš jokio karaliaus, princo ar užsienio valstybės.“
Jie labai troško atsikratyti griežtų praeities socialinių ir politinių ribų. Per pirmąją George'o Wasingtono inauguraciją Senatas pasiūlė, kad jis vilkėtų apsiaustą, pasiūtą iš brangaus šermuonėlių kailio. Vašingtonas atsisakė ir vietoj to pasirinko vilnonį kostiumą, kokį tuo metu dėvėjo visi kiti.
Štai kodėl JAV pagaliau kovojo kruviną karą, kad panaikintų vergiją Amerikoje, po to, kai praėjusį šimtmetį ji buvo toleruojama tik su moraliniu šešėliu. Mūsų priesaikoje teigiama, kad tai buvo pilietinių teisių judėjimo etosas ir varomoji etika: „laisvė ir teisingumas visiems“.
Šis tvirtas tikėjimas lygia laisve visiems ir niekam nesuteikiamomis privilegijomis apibrėžia šią šalį taip, kaip mes ne visada žinome.
Pavyzdžiui, apsvarstykite amerikietišką oficialią vyrų aprangą. Šiais laikais būti oficialiam vyrams paprastai reiškia dėvėti „juodą kaklaraištį“, tai yra, ką mes vadiname smokingu. Tai standartinis ir pats oficialiausias aprangos tipas, kokį tik žinome. Taip yra nuo 1880 m., kai renginyje Tuxedo parke, Niujorke, naujai praturtėję žmonės vilkėjo juodą kaklaraištį ir smokingą.
Nežinoma, kad visas šis aprangos derinys yra skirtas pagerbti darbininkų klasę. Senojo pasaulio Tautų Sandraugos šalyse juodas kaklaraištis ir smokingas buvo tarnų ir liokajų, o ne aristokratų, apranga. Visiems, sėdintiems prie pagrindinio stalo, tinkama apranga buvo frakas ir baltas kaklaraištis.
Kitaip tariant, smokingo esmė buvo ne būti puošniam, o priešingai. Jis norėjo pasakyti, kad šioje šalyje mes visi esame aristokratai. Mes visi esame darbininkai. Mes visi mėgaujamės klasių mobilumu ir tikrai neatskiriame nė vieno žmogaus, turinčio teisę rengtis tam tikru būdu. Ir todėl mes apdovanojame žmones vien pagal nuopelnus. Net ir paveldėję pinigus turi įrodyti savo vertę.
Štai ir viskas: formaliausias dalykas šioje šalyje yra kilęs iš demokratinių lygybės, klasių mobilumo, pasirinkimo ir galimybių idealų.
Tas pats pasakytina ir apie džinsinių džinsų istoriją, kurie paplito visame pasaulyje kaip laisvalaikio simbolis. JAV istorijoje džinsinis audinys buvo naudojamas tvirtoms darbo kelnėms, kurias dėvėdavo darbininkai, kalnakasiai ir rančininkai, gaminti. Levi Strauss, kurio vardu pavadintas prekės ženklas, buvo vokiečių kilmės amerikiečių verslininkas. Jo džinsai vėl imti dėvėti kaip solidarumo tarp visų klasių simbolis.
Nepaisant visų mūsų tarpusavio skirtumų, dėl pagrindinio lygios laisvės principo vyrauja beveik visuotinis sutarimas. Ir būtent todėl pandemijos atsako etosas buvo toks svetimas ir netvarus, ir kodėl vakcinų pasai niekada nebus sėkmingai įgyvendinta politika šioje šalyje. Dėl tos pačios priežasties niekada neturėsime monarchijos: ji išduoda viską, apie ką yra ši šalis.
Kultūrinė krizė ir vienatvės pandemija, jau nekalbant apie masinę piktnaudžiavimo narkotinėmis medžiagomis ir depresijos bangą, atspindi visoje šalyje kilusį šoką, kad visi mūsų pamatiniai idealai galėjo būti taip lengvai nustumti į šalį dėl kvailo centrinio plano, kuris sutrypė viską, kuo tikime ir visada praktikavome, kad ir kaip netobulai. Tai atrodė kaip kūno vagių invazija, geriausiai simbolizuota nei vakcinų mandatai, kurių dauguma protingų žmonių žinojo, kad mums nereikia, net jei jie būtų saugūs ir veiksmingi, o jie nebuvo.
Atsižvelgiant į šios istorijos gilumą, šią gilią meilę laisvei, lygybei ir demokratijai, šioje šalyje niekada nebus režimo pasikeitimo. Jie gali valdyti kurį laiką, bet ne stabiliai ar taip, kad pakeistų čia taip giliai įsišaknijusias vertybes. Štai kodėl valdančioji klasė pamažu atsikrato karantino simbolių – nuo Andrew Cuomo ir Randi Weingarten iki Rochelle Walensky ir Anthony Fauci, kuris kaskart pravėręs burną sulaukia pašaipų srauto.
Lygi laisvė yra amerikietiško gyvenimo esmė. Valdančiosios klasės oligarchija, kokią jie bandė primesti šaliai ir pasauliui, iš esmės neatitinka visko, ką mes manome apie save ir savo vietą pilietinėje santvarkoje. Pradėkime atkurti ir sustiprinti tai, kas yra mūsų esmė.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
