DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Baimė tvyro ore. Ji jau trejus metus kabo lyg bjaurus pūvantis darinys, dreifuodamas, keisdamas savo formą ir plotį, apgaubdamas mus sunkiu dvoku.
2020 m. kovą baimė atėjo kaip mirties baimė. Ar užsikrėstumėte virusu? Laikykitės atstumo. Niekada nežinote, kas juo serga. Galite lengvai mirti.
2021 metais baimės debesis virto konformizmo baime: ar skiepytis, ar ne? Visa tai pasislėpė po dviem psichikos šydais. Už vieno šydo slypėjo baimė, kas gali nutikti, jei nepaklusi bendraamžių spaudimui ir valstybės įsakymams. Baimė prarasti draugystes. Prarasti darbą. Už kito šydo slypėjo baimė, kas gali nutikti tavo kūnui ir protui, jei... darė paklusti. Baimė susižeisti. Gaila, kad neginate savo įsitikinimų ir tiesiog neprieštaraujate.
O dabar baimės debesis vėl virto autoritarizmo iškilimu.
Vyriausybės cenzūra daugeliui sukėlė baimę dėl savo socialinio statuso. Ar būsite pašalinti iš socialinių tinklų už tai, kad išsakėte savo nuomonę?
Nuo pandemijos pradžios biologinio saugumo valstybė smarkiai išaugo ir tapo daug labiau matoma nuo 2022 m. Ar turėtumėte bijoti savo medicininių laisvių slopinimo? Ar ateityje turėsite sutikti su vaistų vartojimo įgaliojimu? Ar turėsite skiepytis? platforma?
Taip pat sustiprėjo vyriausybės vykdoma stebėsena. Santa Klaros apygarda Kalifornijoje gavo konkrečios parapijos bažnyčios lankytojų telefono įrašus, kad nustatytų, ar jie laikosi karantino apribojimų. Ar bijote, kad vyriausybė gali jus nubausti už jūsų įsitikinimus?
Tai iš tiesų buvo žalinga ir toksiška baimės aplinka.
Yra daug būdų, kaip susidoroti su baime. Didžiausia baimė, mirties baimė, sulaukė daug filosofų, religinių dėmesio ir senų istorijų. Kaip Haley Kynefin pasakoja senoje palyginime. Berniukas, kuris įkalino mirtį riešutepjovėjas ateina pasiimti mūsų visų, o gyvenimas vengiant mirties tik trukdo mums gyventi visavertį gyvenimą. Istorija pasakoja apie paprastą berniuką, kuris nenori, kad mirtų jo motina. Tačiau sustabdydamas mirtį, jis sustabdo ir gyvenimą.
Istorijoje buvo keletas kultūrų, kurios mirtį priėmė kaip gyvenimo dalį. Tai ypač pasakytina apie karių kultūras, tokias kaip spartiečiai, vikingai ir Japonijos samurajai.
Man ypač patinka, kaip samurajai įveikė mirties baimę: tai buvo savotiška ekspozicijos terapija. Jie tai darė bandydami įsivaizduoti savo mirties formą iki smulkiausių detalių. Tai dažnai vadinama mirties meditacija. Jie ramiai sėdėdavo ir medituodavo, kaip tiksliai kovos, kai ateis paskutinė akimirka. Kaip jie parodys savo drąsą paskutiniu atodūsiu. Kaip jie parodys savo ištikimybę. Kaip vystysis kiekviena paskutinio mūšio sekundė.
Samurajai to nedarė norėdami sugalvoti būdų, kaip išsivaduoti iš neišvengiamos mirties. Priešingai, jie jos laukė. Jie norėjo susidoroti su neišvengiamos mirties baime.
Prieš tris šimtus metų garsus samurajus, tapęs filosofu, Yamamoto Tsunetomo rašė... Hagakure:
Meditacija apie neišvengiamą mirtį turėtų būti atliekama kasdien. Kiekvieną dieną, kai kūnas ir protas yra ramūs, reikėtų medituoti apie tai, kaip jus sudrasko strėlės, šautuvai, ietys ir kardai, kaip jus nuneša šėlstančios bangos, kaip jus įmeta į didelę ugnį, kaip jus trenkia žaibas, kaip jus mirtinai sukrėčia didelis žemės drebėjimas, kaip kritimą nuo tūkstančio pėdų aukščio uolų, kaip mirtį nuo ligos ar seppuku mirus savo šeimininkui. Ir kiekvieną dieną be išimties reikėtų laikyti save mirusiu.
Šios meditacijos rezultatas yra tas, kad samurajai nebijojo mirti. Mirtis neišvengiama, o apmąstant tikslią šios neišvengiamybės formą, baimė išnyksta.
Neseniai šią techniką sėkmingai pritaikiau, kai man buvo atlikta klubo sąnario keitimo operacija. Žinau, žinau. Mano mirties tikimybė buvo 0.3 procento. Tai vargu ar rizika, su kuria kasdien susiduria samurajus. Bet aš jaudinausi, labai jaudinausi. Operaciją atidėliojau daugeliui mėnesių, manydamas, kad galbūt pavyks įveikti vis didėjantį skausmą. „Kaulai ant kaulo“, – pasakė gydytojas. „Blogiau jau būti negali. Tik klausimas, kiek skausmo galite pakelti.“
Galiausiai man pakako ir nusprendžiau atlikti operaciją. Tačiau tai nesumažino mano baimės. Niekada anksčiau nebuvau gulėjęs po peiliu, ir ignoruoti menkiausią mirties tikimybę atrodė neįmanoma. Negalėdamas to ignoruoti ir negalėdamas su tuo susitaikyti, išbandžiau samurajų gyvenimą. Pradėjau tiksliai įsivaizduoti, kaip mirsiu ir ką tai reikš.
Patikėkite, draugai, kuriems papasakojau šią istoriją, manė, kad išprotėjau. Man pavyko daug juoktis. Bet ką tai davė?
Įsivaizdavau įvairias mirtis. Pirmąją – greitai, po peiliu. Man suleisti raminamieji ir neturiu galimybės nieko jausti. Mano pasiruošimas apėmė gilų apmąstymą apie tai, kas nutiks mano šeimai. Žinoma, turiu gyvybės draudimą, bet galvojau: o kaip bus tą akimirką ir kitas kelias dienas? Ką jie patirs?
Taigi, atsisėdau ir parašiau keletą pagrindinių instrukcijų, keletą meilės laiškų ir net keletą atsiprašymų. Visa tai su instrukcijomis, kaip juos atidaryti, jei atsitiktų blogiausias scenarijus. Vėlgi, ką tai lėmė?
Nuostabu, bet operacijos dieną jaučiausi ramiai. Buvau visiškai susitelkusi į tai, ką turėjau padaryti, ir atsipalaidavau paruošiamojoje patalpoje, kai ten nuvykau. Tai taip pat pakeitė mano kasdienį mąstymą mėnesį iki operacijos dienos. Išvengiau nereikalingų konfliktų su šeima ir draugais, tiesiogine prasme atsikratydavau susierzinimo ir streso. Samurajų metodas suveikė!
Toks požiūris ir praktika gali padėti ne tik susidūrus su mirtimi, bet ir su kitais gyvenimo aspektais. Tai gali padėti susidoroti su kitomis baimėmis. Dar kartą pažvelkime į baimės debesį, kuris nusileido pastaraisiais metais.
Praleisiu baimę mirti nuo viruso; tai tiek pat protinis pratimas, kiek ir mano baimė mirti nuo klubo sąnario operacijos (pažiūrėkite procentus). O kaip tos, su kuriomis susiduriame dabar: cenzūros baimė, vyriausybės sekimo baimė, privalomos medicinos baimė? Visa tai staiga tapo labai realiomis galimybėmis; iš tiesų, tai jau nutiko daugeliui žmonių.
Taikydami samurajų požiūrį į šias baimes, ką turime daryti?
Kaip mokė samurajai, turime iki galo įsivaizduoti visas „mirties“ reikšmes ir užsiimti mirties meditacija. Ką darytumėte, jei jums būtų uždrausta kalbėti? Ką darytumėte, jei jus persekiotų vyriausybinės agentūros? Ką darytumėte, jei būtumėte išstumti iš visuomenės? Ar būsite priversti vartoti vaistus, kurių nenorite? Ar jus atstums draugai ir šeima? Ar prarasite darbą?
Mes negalime kontroliuoti, ar mums nutiks šie dalykai, ar ne. Galime bandyti slėptis, pabėgti ar kitaip išsisukinėti, bet ši kontrolė mums nepriklauso. Mes galime kontroliuoti savo baimę. Pabandykime mirties meditaciją nuo autoritarizmo.
Įsivaizduokite savo mirtį slopinant kalbą – kaip jūsų žodžiai bus cenzūruojami. Kaip jūsų idėjos ir įsitikinimai bus šmeižiami. Kaip draugai jus žemins ir atsisakys klausytis.
Įsivaizduokite savo mirtį nuo privalomų vaistų – kaip jūsų darbdavys reikalaus, kad būtumėte paskiepyti, kad galėtumėte dirbti. Kaip negalėsite keliauti nepateikę įrodymų, kad laikotės reikalavimų. Kaip jūsų vaikams bus uždrausta lankyti valstybines mokyklas be atnaujintų revakcinacijų, nepaisant saugumo sumetimų.
Įsivaizduokite savo mirtį autoritarinio valdymo metu – kaip jums bus uždrausta dalyvauti visuomenės gyvenime už tai, kad atsisakote paklusti savavališkiems diktatams. Kaip bus sekami jūsų judėjimai ir tiriami jūsų asmeniniai ryšiai. Kaip jumis bus manipuliuojama, kad atsigręžtumėte prieš savo šeimą ir draugus.
Jei laikytume šias idėjas savo mintyse ir nuoširdžiai tikėtume, kad jos gali įvykti rytoj, kaip pasikeistų mūsų veiksmai? Kaip pasikeistų mūsų požiūris?
Samurajai kiekvieną savo gyvenimo dieną susidurdavo su realiu fiziniu pavojumi. Atrodo natūralu, kad jie sukūrė elgesio su mirtimi kodeksą. Galbūt mums nereikia meditacijos dėl mirties. Galbūt mums reikia meditacijos apie autoritarizmo baimę, kad įgautume drąsos tęsti gyvenimą.
Įsivaizduok savo mirtį – ir nebijok kalbėti, kovoti ir gyventi.
-
Alanas Lashas yra programinės įrangos kūrėjas iš Šiaurės Kalifornijos, turintis fizikos magistro ir matematikos daktaro laipsnius.
Žiūrėti visus pranešimus
