DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Dėl 6th Lapkritį Dublinas pradėjo įgyvendinti savo autizmui draugiško miesto planą, kuriuo siekiama tapti autizmui palankiausia sostine pasaulyje.
„Tai išties jaudinanti diena“, – sakė Dublino meras. „Tikiuosi, kad Dublino pavyzdžiu pasektų ir likusi šalies dalis, nes labai, labai svarbu, kad būtume įtraukūs, o šiuo metu mums dar reikia nueiti ilgą kelią.“
Prieš šešiolika metų prancūzų kolektyvas „Nematomasis komitetas“ prognozavo, kad imperinė ekspansija XXI amžiuje priklausys nuo to, ar bus įtraukti tie, kurie anksčiau buvo Vakarų visuomenių paribiuose: moterys, vaikai ir mažumos. „Vartotojiška visuomenė, – rašė jie, – dabar ieško geriausių rėmėjų iš tradicinės visuomenės marginalizuotų elementų.“
Nematomasis komitetas šį naujausią imperijos etapą apibendrino kaip „jaunų merginų“ – strateginį jaunų žmonių, moterų ir tų, kurie yra nepalankioje padėtyje dėl negalios, ligos ar etninės kilmės, gynimą.
Nors „YoungGirl“ tikslas yra visiškai kontroliuoti visą populiaciją, visuomenių dėmesys anksčiau marginalizuotų grupių puoselėjimui atrodo kaip emancipacija ir pažanga. Dėl šios priežasties, kaip paaiškino Nematomasis Komitetas, moterys, vaikai ir mažumos „atranda save pakeltas į idealių Imperijos piliečių integracijos reguliuotojų rangą“.
Jei „JaunosMerginos“ teorija jos paskelbimo metu kėlė nerimą, dabar jos pranašystė pasitvirtina, nes aprašomo mechanizmo versijos dominuoja visuomenės žlugime, kuris yra vyriausybių politikos tikslas visame pasaulyje.
„YoungGirl“ samprata turi per daug aspektų, kad būtų galima juos čia apibendrinti. Užteks pasiūlyti štai ką:
Kad siekis puoselėti savo vaikus ir toliau leidžia vykdyti tokį žmonių stebėjimą ir cenzūruoti jiems prieinamą medžiagą, koks turėtų būti smerktinas bet kurioje visuomenėje, teigiančioje esanti laisva, ir kad vyriausybės, korporacijų ir tradicinės žiniasklaidos žinutės plačiajai visuomenei tapo tokios supaprastintos, kad verčia jas plačiai paplitusiai infantilizuoti.
Kad noras pripažinti moterų patirtį ir būti jai jautriam palaiko nuolatinį darbo ir viešųjų diskusijų emocionalizavimą bei didina institucinę žmonių reprodukcijos kontrolę.
Tas centralizuotas rūpestis tais, kurie apibūdinami kaip „pažeidžiami“, pateisino iki šiol neįsivaizduojamą mūsų gyvenimo mikrovaldymą ir yra nuolatinis biocheminio kišimosi į sveiką populiaciją, įskaitant vaikus ir negimusius kūdikius, pagrindimas.
Ir kad visų seksualinės raiškos bei tapatybės formų propagavimas atėmė iš mūsų pačius fundamentaliausius žymenis, paversdamas mus svetimais savo gimtąja kalba, kuri reguliariai mus smerkia kaip fanatikus.
Nematomasis komitetas pasiūlė savo JaunosMergaitės teoriją kaip tai, ką jie vadino „regėjimo mašina“. Nėra abejonės, kad susipažinimas su jos struktūra nušviečia tai, kas kitaip galėtų atrodyti kaip skirtingi ir geranoriški socialiniai bei politiniai projektai.
Ne mažiau svarbi yra nauja Dublino iniciatyva tapti labiausiai autizmui palankia sostine pasaulyje. Jos „įtraukties“ programa yra kitaip tariant, „jaunoji mergina“ (YoungGirl-ism), kurią įgyvendina provincijos pareigūnas, neturintis nei valios, nei proto suprasti, kokią chaosą jis kelia, o jo galvą apsuko pigiai įsigyta dorybės išvaizda.
Be to, augantis susirūpinimas įtraukti asmenis, turinčius autizmą, gali būti „jaunų merginų“ intensyviausia forma, kai autizmo būklė yra ypač susijusi su esamų gyvenimo būdų griovimu ir pasidavimu naujai išrastomoms socialinėms strategijoms, kurios sudaro naujos pasaulio tvarkos plėtros pagrindą.
*
Mano sūnus serga autistu. Savo pastabas išsakau remdamasis asmenine patirtimi, susijusia su šia liga, ir reiškiu užuojautą tiems, kurių gyvenimus pakeitė ši liga.
Pirmiausia reikia pasakyti, kad autizmas yra nelaimė, juo labiau dėl to, kad jis dažnai mažame vaikystėje skleidžiasi palaipsniui, o gyvenimo vilčių ir džiaugsmų sumažėjimas laikui bėgant pasireiškia kaip nenugalimas likimas, lėtai, bet užtikrintai ardantis su juo gyvenančiųjų energiją ir įsitraukimą.
Tai būtina pasakyti, nes užsienyje vyrauja miglotas sutarimas, kad autizmas nėra nelaimė – tai tiesiog kitoks, netgi geresnis ir teisingesnis būdas matyti dalykus ir daryti dalykus.
Šį klaidingą supratimą iš dalies lemia terminas „neuroįvairovė“, kuris kursto nuomonę, kad tereikia būti atviresniems autizmui, perauklėti save ir pertvarkyti visuomenę.
Tačiau klaidingą supratimą taip pat sustiprina plačiai paplitusi ir vis stiprėjanti institucinė praktika diagnozuoti autizmo spektro sutrikimą tiems, kurių ryšys su autizmu yra šalutinis, t. y. šiek tiek neatidūs, šiek tiek vieniši ar kitaip neramūs.
Mums pristatomi įžymybės, kurioms retrospektyviai diagnozuotas autizmas, ir darome išvadą, kad tinkamai įtraukioje aplinkoje įmanoma gyventi normalų gyvenimą, net ir neįprastai sėkmingą, sergant šia liga.
Ši išvada žalinga visiems, kurie kenčia nuo to, ką mes vadiname „giliu autizmu“, „sunkiu autizmu“ ar net „tikru autizmu“, kurio nerimą keliantį augimą, ironiška, slepia tai, kaip lengvai ši etiketė naudojama tarp plačiosios populiacijos.
2019 m. Monrealio universitete atliktame tyrime, kuriame buvo apžvelgta autizmo diagnozavimo modelių metaanalizių serija, padaryta išvada, kad po mažiau nei dešimties metų bus statistiškai neįmanoma nustatyti, kurie populiacijos nariai nusipelno autizmo diagnozės, o kurie ne.
Silpstant apibūdinamajai „autizmo“ galiai ir skleidžiant fikciją, kad mūsų pagrindinė užduotis yra tik įtraukti šią būklę, vis labiau slepiamas pasipiktinimas didėjančiu tikrojo autizmo paplitimu tarp mūsų vaikų, nuolatiniu vaikų, kurių gyvenimo perspektyvas temdo ši būklė, skaičiaus augimu, vaikų, kurie beveik neturi vilties būti „įtraukti“ ir kurių naudojimas kaip „įtraukimo“ strategijų pasiteisinimas yra parodija, vaikų, tokių kaip mano sūnus, kurie niekada neras pelningo darbo, niekada negyvens savarankiškai ir greičiausiai niekada nesusiras draugų.
Autizmas nėra skirtumas. Autizmas yra negalia. Jis apibūdina – ir turėtų būti skirtas tik apibūdinti – gebėjimo prasmingai patirti pasaulį ir jame esančius žmones stoką, pasmerkiantį juo sergančiuosius gyvenimui, daugiau ar mažiau be prasmės ir užuojautos.
Autizmas gali turėti ir gabumų, kuriuos norėtume vadinti genialumu. Tačiau realybė tokia, kad šie gabumų atvejai dažniausiai yra įspūdingi, nes jie atsiranda visiško negebėjimo kontekste, ir bet kokiu atveju mes nebegyvename visuomenėje, kurioje toks nevienodas meistriškumas būtų vertinamas arba galėtų rasti savo išraišką.
Mano sūnus gali greitai sudėti bet kuriuos du vienodus skaičius, net ir labai didelius, nors jis nemoka atlikti paprastų sudėties veiksmų. Šis talentas yra paslaptingas ir ryškus, tačiau jis atsiranda esant bendram matematikos gebėjimų stokai ir, net jei būtų išvystytas, nebūtų naudingas pasaulyje, kuriame kompiuteriniai skaičiavimai yra visur paplitę ir kur norint gauti bet kokį darbą reikia turėti bent minimalius įgūdžius.
Ir vis dėlto mitas, kad autizmas yra problema pirmiausia todėl, kad mes jo neįtraukiame, yra gajus.
2022 m. Kovo mėn Airijos Times paskelbė straipsnį, kuriame cituojama Airijos nacionalinės autizmo labdaros organizacijos „AsIAm“ ataskaita, ir baramas savo skaitytojus, nes nustatyta, kad 6 iš 10 airių „autizmą sieja su neigiamomis savybėmis“.
Užuot rimtai vertinęs šią gana didelę daugumą gyventojų, straipsnyje toliau buvo palaikomas požiūris, kad Airijai reikia sustiprinti politiką ir programas, skirtas šviesti plačiąją visuomenę, kad autizmas iš tikrųjų yra kažkas tarp talento ir palaimos, ir padidinti autizmą turinčių asmenų prieigą prie visų gyvenimo galimybių.
Neigiamos savybės, kurias 6 iš 10 airių siejo su autizmu, buvo „sunkumai susirasti draugų“, „neužmegzti akių kontakto“ ir „žodinio bendravimo trūkumas arba menkas kiekis“. Tai buvo pranešta ... tyrime. Airijos Times straipsnį apibūdina kaip apgailėtiną išankstinį nusistatymą prieš asmenis, sergančius autizmu, nors šios savybės yra klasikiniai autizmo simptomai ir dažnai yra priežastis, kodėl autistiškiems vaikams diagnozuojama ši liga. Airijos Times lygiai taip pat galėjo kaltinti vis dar mąstančią Airijos visuomenę dėl autizmo siejimo su autizmu.
Straipsnyje toliau pažymima, kad „AsIAm“ ataskaitoje nustatyta, jog „žmonės rečiau žino apie teigiamas autizmo savybes, tokias kaip sąžiningumas, loginis mąstymas ir orientacija į detales“.
Apibūdinti šias autizmo charakteristikas kaip teigiamas reiškia aktyviai užgožti autizmo, kaip negalios, realybę, užtemdant gilų nesugebėjimą atkreipti dėmesio į kontekstą ir jį suprasti, o tai yra autistų sąžiningumo, loginio mąstymo ir dėmesio detalėms sąlyga.
Sūnus primena man, kad jei pamirštu, patiekčiau jam rytinio toniko, nors jis nemėgsta jo gerti. Tai tikrai žavu, bet kyla iš visiško nesugebėjimo nustatyti savo interesų, elgtis pagal juos ar kaip nors kitaip būti strategiškai nusiteikusiam. Tai, ką vadiname sąžiningumu, yra žavėtina, nes tai vyksta galimo nesąžiningumo kontekste. Mano sūnus nesugeba būti nei nesąžiningas, nei sąžiningas.
Panašiai, jei autistiški žmonės mąsto logiškai, tai greičiausiai todėl, kad jie mažai arba visai nesupranta konteksto ar niuansų; be gebėjimo interpretuoti ar priimti sprendimus, viskas susiveda į paprastą dedukciją ar indukciją. O jei autistiški žmonės yra orientuoti į detales, tai tikriausiai todėl, kad jie nesugeba suvokti jokio bendro vaizdo; jie yra įsiklausę į smulkmenas, nes negali būti sužavėti pasaulio.
Gyvenimas su autizmu turi savų džiaugsmų; žmogaus dvasia semiasi energijos ir susidomėjimo iš visokių nelaimių ir patiria malonumus, net jei ir liūdnai. Tačiau nesuklyskite: autizmas yra maras; autizmo iškilimas – tragedija.
*
2020 m. kovo mėn. NHS bendrosios praktikos gydytojai Somersete, Braitone ir Pietų Velse keliose pagalbos įstaigose, skirtose asmenims su protine negalia, įskaitant vieną, skirtą darbingo amžiaus autizmo spektro sutrikimą turintiems suaugusiesiems, paskelbė visuotinius nurodymus negaivinti.
Nepaisant tuo metu pripažintų prieštaravimų, per antrąjį JK karantino laikotarpį panašūs DNR įsakymai buvo išduoti panašiose vietose.
Kiekvienam, kas rūpinasi vaiku, turinčiu autizmą, ir susiduria su nemalonia perspektyva, kad vaikas, jam pačiam tapus neįgaliam ar mirus, bus perduotas valstybės globai, nedaug ką reikia pasakyti apie įsipareigojimą užtikrinti tikrą įtrauktį tų valstybinių institucijų, kurios mėgsta vartoti šį terminą.
Tuo tarpu vadinamosios „įtraukties“ manija tęsiasi sparčiai, ir ji vykdoma visiškai kitu pagrindu nei sveikatos ir laimės skatinimas.
Visiškai priešingai. Vadinamoji autizmą turinčių asmenų „įtraukimas“ yra nukreiptas į tai, kas liko iš mūsų bendro pasaulio, tuo geriau jį rekonstruojant pagal hiperkontrolės siekį.
Autizmo spektro sutrikimą turintys vaikai nėra pasaulietiški – svarbiausia, kad būtent tai ir apibrėžia jų situaciją. Dėl kažkokių priežasčių pasaulis – mūsų pasaulis – su jais nekalba. Jų netraukia juos supantys projektai; jų nežavi priešais esantys vaizdai; jie lėtai pastebi net kito gyvo padaro kontūrus, dažnai susiduria su žmonėmis ir beveik niekada negirdi, ką jie sako.
Autistiški vaikai negyvena mūsų pasaulyje. Jie ne tik jo nesupranta – atrodo, kad net nepastebi.
Taigi, kas nutinka miestui, kai jis įsipareigoja įtraukti tuos, kurių situaciją apibrėžia atskirtis? Kiekvienas, kuris visą savo gyvenimą skiria tokioms pastangoms, puikiai žino, kas nutinka.
Kadangi mūsų pasaulis nėra svarbus jauniems žmonėms, turintiems autizmą, tiems, kurie jais rūpinasi, užduotis yra kažkaip padaryti mūsų pasaulį reikšmingą, kad kiekvienas įvykis nebūtų šokas, kiekvienas atvykimas – ne nesėkmė, kiekvienas išvykimas – ne grįžimas atgal, kiekvienas susitikimas – ne puolimas.
Tai sunki užduotis, reikalaujanti nuolatinio tarpininkavimo tarp pasaulio ir savo vaiko, kad gyvybiškai svarbūs pasaulio aspektai būtų pakankamai ryškūs ir pralaužtų autistišką abejingumą.
Viena vertus, esate seržantas pratybose, pertvarkantis pasaulį taip, kad kai kurie jo modeliai taptų stabilūs, negailestingai kuriantis ir palaikantis rutiną, kurios net smulkiausios detalės negali keistis be žlugimo. Praviros durys, nerūpestingai ištartas žodis, numesta pirštinė, pamesta LEGO kaladėlė – sunkūs, įtempti ir sunkiai įveikiami viktorinos uždaviniai grėsmingai sprendžiami, grasinant užsitęsusiam ir neįveikiamam sielvartui, kuris sudaužys jūsų ir jų širdis.
Kita vertus – keistas derinys – esate vaikų televizijos laidų vedėjas, reklamuojantis griežtai reglamentuotas scenas ir scenarijus, kuriuos kuria karininkas-profsąjungininkas, perdėtomis veido išraiškomis, paprasčiausiomis ir kruopščiausiai suformuluotomis frazėmis, paveikslėliais ir ženklais, su pirminių spalvų pasikartojimu, kuris yra jūsų vienintelė viltis parduoti hiperbolinę jūsų sukonstruoto pasaulio versiją.
Žinoma, šiomis priemonėmis galima pasiekti tam tikros sėkmės, nors ji lėta ir stringa. Be abejo, tokių nenuilstamų pastangų poreikis gerokai sumažėtų, jei mūsų pasaulis būtų labiau suderinamas.
Vaikams, sergantiems autizmu – be jokios abejonės, visiems vaikams – būtų be galo geriau, jei juos suptų stabili pažįstamų žmonių grupė; jei juos remiantys projektai būtų vykdomi iš paprastų žmonių; jei jų maistas būtų gaunamas iš žemės, o mokymasis – iš rutinos; ir jei metų laikų ir švenčių kaita būtų jų gyvenimo ritmas. Niekas geriau nesušvelnintų autizmo poveikio nei visavertis gyvenimo būdas.
Toks, koks yra dabar, mūsų pasaulis yra beveik priešingas gyvenimo būdui: vyrauja nestabilumas, klesti virtualumas, žmogiškasis prisilietimas yra sumažėjęs ir anonimiškas, o tai, ką valgome ir mokomės, – labai apdorota ir abstraktu.
Dėl šios priežasties jūsų pastangos atkreipti autizmu sergančio vaiko dėmesį negali būti sustabdytos nė akimirkai be regreso ir nevilties grėsmės, nes stengiatės pritraukti mūsų suplokštintą, uždengtą pasaulį pakankamai arti ir asmeniško, kad išryškėtų reikšmingumas ir užuojauta.
Ir vienas dalykas yra tikras: tik jūs galite tai padaryti. Jūs, kuri kasdien gyvenate su savo vaiku, kuri einate šalia jo, pasiruošusi vairuoti, kuri žinote, kaip jį laikyti, kad išvengtumėte sunaikinimo, kartu leisdami sau šiek tiek apsispręsti, kuri laukiate kaip tik reikiamo laiko, kad mintis atsiskleistų, bet ne per ilgai, kad ji nepasimestų purve. Jūs, kuri trinatės kartu su savo vaiku. Jūs, kuri jį pažįstate mintinai.
Mokyklos to padaryti negali, nors skiria pakankamai laiko aprašymui ir dokumentavimui, ir toliau atsisako savo vaidmens mokyti vaikus skaityti ir rašyti, entuziastingai fiksuodamos savo įtraukties strategijų išradingumą.
Ir – nereikia nė sakyti – miestai to negali padaryti.
O kaip tada su Autizmui draugišku miestu? Ką jis gali padaryti, jei negali priimti autizmą turinčių žmonių?
Jei leisime savo energijai ir supratimui nukreipti į, regis, nesėkmingų mūsų autizmui palankaus miesto strategijų sprendimų paiešką, nepastebėsime, kokios sėkmingos iš tikrųjų yra šios strategijos – žinoma, ne įtraukiant autizmu sergančius asmenis, o tai mūsų miestams yra neįmanoma užduotis, bet kontroliuojant likusią gyventojų dalį.
Retai minima ir niekada negarsinama mintis, kad jūsų pastangų įtraukti savo vaiką, turintį autizmą, poveikis yra tas, kad jūs patys esate atstumti. Kai svarbiausias žemiškas galimybes paverčiate dirbtinėmis rutinomis su lydinčiais signalais ir šūkiais, tų galimybių įtaka jums silpnėja. Viskas, kas turėtų būti organiška, yra užprogramuojama; viskas, kas turėtų būti spontaniška, yra kontroliuojama; visa, kas yra fone, traukiasi arba yra pernelyg ryškiai išryškėja; niekas nelaikoma savaime suprantamu dalyku; niekas nelaikoma savaime suprantamu dalyku.
Kai stengiatės sudominti savo vaiką pasauliu, jis praranda susidomėjimą jums. Jūs tampate tarsi žmogus, turintis autizmą.
Santykių nutrūkimas dažnas, kai šeimoje yra vaikas, turintis autizmo spektro sutrikimą; kai kurie tyrimai rodo, kad šis skaičius siekia apie 80 procentų. Tai nestebina, nes bendrą patirtį ardo poreikis pertvarkyti pasaulį, išlikti susikaupusiam ir tūkstantį kartų per dieną pradėti nuo nulio. Autizmas dviem vaikams nėra jokia draugystė.
O kaip dėl autizmo visiems, kuris yra neišvengiamas Autizmui palankaus miesto poveikis? Kaip tai galėtų pasireikšti ir kokia būtų jos nauda kontroliuojant gyventojų skaičių?
Laimei, šiuo atžvilgiu turime gyvą įrodymą, kaip atrodytų autizmui draugiškas miestas. Covid pandemijos metu buvo įgyvendintos gana stulbinančios strategijos, siekiant užvaldyti žmonių gyvenimo rutiną, ją dirbtinai reguliuoti ir skatinti supaprastintomis žinutėmis.
Eilė dėl COVID-2 yra lengvas pavyzdys, kai buvo perimta numanoma žmogiška tvarka, ji buvo skausmingai aiškiai išdėstyta, administruojama nepakeliamai ir reklamuojama kaip darželio vaikams. Prie prekybos centrų ant šaligatvių dviejų metrų atstumu buvo priklijuoti dideli, spalvoti taškai, kartais su animacinių filmukų pėdomis. Buvo iškabinti ženklai, vaizduojantys du pagaliukus su rodykle tarp jų ir viršuje atspausdintą skaičių XNUMXM.
Nebėra žmonių eilės, jos formavimo taisyklių, įtvirtintų bendrame pasaulyje, besiremiančių protingų žmonių civilizuota savireguliacija ir ją liudijančių, ad hoc modifikuojamų kiekvieno prie jos prisijungiančio asmens, siekiant suteikti pirmenybę tiems, kurie negali lengvai atsistoti arba kurie atrodo skubantys, proga pasikalbėti apie bendras temas ir padėti tiems, kurie neša sunkų naštą, lengvai slenkantiems pagal žinojimą, įrašytą mūsų kūnų latentiniame suvokime apie aplinkinių artumą.
Nebeliko vieno mažo bendro pasaulio vaidinėlio. Jo vietoje: pernelyg reguliuojama rutina, prižiūrima išgalvotų pareigūnų, nereikalaujanti priimti sprendimų, o kiekvienas geriausias impulsas paverčiamas grėsme tvarkai.
Autizmui draugiškas miestas būtų tarsi Covid eilė plačiąja prasme – griebtųsi mūsų žmogiškųjų ritualų, išardytų jų organišką abipusiškumą, sugriautų jų savaime suprantamą pusiausvyrą ir perkurtų juos be žmogiškojo elemento pirminės spalvos inercijoje ir infantiliškuose šūkiuose. Abipusė formavimosi bendrame pasaulyje ir jo dėka patirtis, paversta niekine ir negaliojančia dirbtinai sukonstruotu pasidavimu hiperbolinėms rutinoms ir jų ryškaus propagavimo.
Tiesa, kad autizmo spektro sutrikimą turintys vaikai sunkiai prisitaiko prie žmonių eilės, jiems trūksta imlumo numanomiems sprendimams, kurie ją diktuoja, jie beveik nesuvokia kitų žmonių buvimo priešais ar už jų ir, svarbiausia, nėra linkę laukti. Turite juos tvirtai laikyti rankose daugelį metų, kol jie pajus žmonių eilę. Tačiau tai jiems gera formacija, galimybė būti sinchronizuotis su aplinkiniais, dalytis pasaulietiška rutina ir suvokti – oi, taip lėtai – kad jie turi stovėti, laukti, judėti ir laukti kartu su kitais aplinkiniais.
Tačiau autizmą turintys vaikai neturi jokių šansų prisijungti prie autizmui pritaikytos eilės, kurioje trūksta fizinio atramos – šalia esančių kūnų – ir tikslingo balsų dūzgimo. Jiems nepatiks spalvoti taškeliai ant šaligatvio su abstrakčiais pėdų vaizdais, nes jie neieškos pagalbos, kaip sudaryti eilę. Jie nesikonsultuos su pagaliukais pagaliukų ženkluose, nes jie neieškos pagalbos, kaip sudaryti eilę.
Autizmui palanki eilė tinka tik tiems, kurie jau nori ją sudaryti – kurie jau yra pasaulio dalis, bet staiga nebežino, kokios taisyklės ten galioja. Tiems, kurie dar nėra pasaulio dalis, niekas negalėtų būti mažiau veiksmingas nei autizmui palanki eilė. Niekas negalėtų būti mažiau įtraukiantis.
Autizmui draugiškas miestas mažai ką reikštų tiems, kurie turi autizmą. Tai reikštų kontrolę visiems kitiems. Nes Autizmui draugiškas miestas yra akivaizdus „JaunųMerginų“ šališkumas, ciniškai ginantis nepalankioje padėtyje esančius, siekiant pakeisti mūsų bendro pasaulio žmogiškumą iš viršaus į apačią nukreiptu apatiškumu, uždengtu pirminėmis spalvomis ir „Tannoy“ infantilizmu.
Nepamirškime distopinės Covid eilės. Tylos ten, kur buvo šurmulys. Inertiškos pažangos, nervingos ir kaltinančios. Nepamirškime, kad mums slenkant į priekį lyg automatams, susijaudinę ir pažeminti, pamažu nustojome užmegzti akių kontaktą su savo bendraamžiais, beveik nebendravome žodžiu ir mums darėsi vis sunkiau susirasti draugystę – būtent tas savybes 6 iš 10 airių sieja su autizmu.
Saugokitės autizmui draugiško miesto, kuris visiems suteikia autizmą.
