DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Kitą dieną klausiausi tiek Nacionalinio viešojo radijo, kiek galėjau pakęsti, ir vienas dalykas man įstrigo. Patirtis buvo bejausmė. Temos nebuvo svarbios. Jaučiausi kaip švelnus naujienų srautas, kuris visada pasiekdavo tinkamą pabaigą gerai parengtos dalies pabaigoje.
Sakydamas „tinkamai“, tikiuosi, suprantate, ką turiu omenyje. Tai patvirtino klausytojų šališkumą. Ir visi žino, kas jie tokie: turtingi, dažniausiai baltaodžiai profesionalai miestuose, gaunantys didelius atlyginimus, atitinkančius jų išsilavinimą. Tikriausiai 90 procentų Bideno rinkėjų praėjusį ir kitą kartą, ne todėl, kad jis puikus prezidentas, o todėl, kad paveldėjo savo pirmtako kandidato antismerktiną mantiją.
Tą konkrečią dieną NPR rinko lėšas, nepaisydami mokesčių mokėtojų subsidijų. Jei paaukosite pinigų, galėsite gauti NPR skėtį, gamtos taką, kurį galėsite įsivaikinti, arba galbūt įsigyti kavos puodelį ant savo stalo, kad pareikštumėte savo lojalumą bendradarbiams arba tiesiog sustiprintumėte savo nuomonę valgydami pusryčius su „Whole Foods“ granola ir sojų pienu.
Tai nutiko net skaitant, su dideliu džiaugsmu, Mikrobinės planetos baimė Steve'o Templetono knyga. Knyga yra apie visur egzistuojančius mikrobus – trilijonus jų visur. Jie gali kelti grėsmę, bet dažniausiai yra mūsų draugai.
Jo tezė teigia, kad užsikrėtimas yra kelias į sveikatą. Be jo mirsime. Ir vis dėlto per pastaruosius trejus metus vengti užsikrėtimo buvo pagrindinis politikos ir kultūros tikslas visame pasaulyje. „Sustabdykite plitimą“, „Sulėtinkite plitimą“, „Laikykitės socialinio atstumo“ arba „Likite namuose, būkite saugūs“ buvo įsitvirtinę kaip šūkiai, valdantys mūsų gyvenimus.
Šios frazės vis dar turi svarumo. Tai buvo maniakiška fiksacija ties vienu patogenu, atmetant trilijonus kitų, kurie iš tiesų yra visur mumyse ir aplink mus. Tai tarsi grįžimas į laikus prieš mikroskopo išradimą, kai nežinojome, kad kiekvienas visko paviršius yra nuklotas šliaužiančiais padarais. Mes taip pat pasiduodame visiškai nemoksliškai fantazijai, kad šokinėdami aplinkui, kad išvengtume kitų, užsidengdami veidą ir pasiskiepydami, amžinai išliksime švarūs, t. y. laisvi nuo blogojo patogeno.
Dr. Templetono nuomone, tai gali būti katastrofa žmonių sveikatai. Jis šią mintį paaiškina remdamasis didele erudicija ir pavyzdžiais iš visos istorijos. Jis remiasi nepaprastai aštriomis dr. Sunetros Guptos įžvalgomis, kuri ilgesnę gyvenimo trukmę XX amžiuje siejo su didesniu sąlyčiu su didesniu patogenų heterogeniškumu dėl transporto ir migracijos. Mums reikia ne tik išmokti gyventi su Covid. Turime gyventi su jais visais ir orientuoti socialinę bei politinę organizaciją į jų visur esančio paplitimo realybę.
Taigi, koks tiksliai yra ryšys tarp NPR išvalytų „naujienų“ ir Templetono knygos tezės? Man tai staiga atėjo į galvą. Beveik viską, kas vyksta šiandien – atsaką į Covid-19, politinį tribalizmą, cenzūrą, pagrindinių žiniasklaidos priemonių nesugebėjimą kalbėti apie viską, kas svarbu, kultūrinius ir klasinius skirtumus, net migracijos tendencijas – galima suprasti kaip dideles pastangas tų žmonių, kurie laiko save švariais, vengti žmonių, kuriuos laiko nešvariais.
Ir ne tik žmonės, bet ir idėjos bei mintys. Tai gerokai viršija puritonizmo atgimimą, nors tai ir yra rūšis. Apsivalymo troškimas apima visą fizinį ir intelektualinį pasaulį. Tai yra atšaukimų, valymų, demografinių sukrėtimų, laisvių praradimo ir grėsmės demokratinėms normoms priežastis. Tai apima viską.
Pažiūrėsiu, ar galiu tave įtikinti.
Išpuoliai prieš Elono Musko cenzūros apribojimą „Twitter“ tinkle buvo negailestingi. Galima manyti, kad jam atskleidus, jog „Twitter“ veikia kaip „Deep State“ cenzorius, kiltų pasipiktinimas ir vėl būtų švenčiama žodžio laisvė. Nutiko priešingai. Muskui vis labiau atveriant erdvę ir netradicinėms nuomonėms įgaunant populiarumą, matėme kylančią paniką.
Tikrai taip, dabar matome, kaip visi įprasti įtariamieji įniršę palieka platformą. Labiau tikėtina, kad šių organizacijų nariai kuria netikras paskyras, kad galėtų sekti naujienas. Priešingu atveju jie išsaugo savo gerbėjų paskyras Zuckerbergo ir Gateso platformose.
Kodėl jie galėtų taip elgtis? Jie nenori, kad jų organizacijos užimtų (arba būtų matomos gyvenančios) tą pačią erdvę su nešvariomis nuomonėmis, kurios jiems nepatinka. Jie tiki, kad jų pačių platformos stengsis išvengti jų užkrėtimo. Jie verčiau slėptųsi savo užmiesčio klubų socialinėse erdvėse, kur visi yra budrūs ir visi žino, ką sakyti, o ko ne. Bent jau algoritmai yra iškreipti jų naudai.
Jų vartojama frazė yra ta, kad jie nori būti šalia tų, kurie yra „išmokyti gyventi namuose“, bet pagalvokite, ką tai reiškia. Jie nenori, kad ant kilimo būtų naminių gyvūnėlių išmatų, todėl lygindami idėjas, su kuriomis nesutinka, su nemaloniu patogenu. Jie siekia išlikti švarūs.
Šiuo ir visais kitais atvejais jie džiaugiasi, kad valdžia veikia kaip valymo komanda. Jie priešinasi nešvarioms idėjoms ir jas propaguojantiems žmonėms. Jie nenori turėti draugų, kurie jas išsakytų, ar gyventi bendruomenėse, kuriose gyvena tokie žmonės.
Jie iškabino kiemo ženklus kaip signalą kaimynams apie savo poziciją. Problemos detalės nesvarbios (BLM, „Palaikyk Ukrainą“, „Vanduo – gyvybė“ [ar ne?]). Svarbu tik signalizacijos sistema: „Švari komanda“, o ne „Purva komanda“. Visi žinome, kas yra šie šūkiai, ką jie iš tikrųjų reiškia ir kam jie rodomi.
Prie viso to prisidėjo ir koronaviruso panika. Likite namuose ir paprašykite nešvarių žmonių atnešti jums maisto produktų, palikdami juos ant slenksčio, kad išsivėdintų prieš jums juos pasiimant. Jei sklando koks nors patogenas, geriau tegul jį pagauna jie, o ne mes. Žinoma, žmonės fronto linijoje yra didvyriai, kol galime juos palaikyti pro savo langus.
Štai kodėl, kalbant apie vakciną, slaugytojos, nepaisant turinčio natūralų imunitetą, taip pat turėjo jas pasiskiepyti. Vakcinos buvo laikomos papildomu muilo gabalėliu, užtikrinančiu, kad nešvarūs žmonės, su kuriais galėjome susidurti, būtų dar labiau apsaugoti nuo paties blogojo mikrobo. Visi turėjo jas pasiskiepyti. Tie, kurie atsisakė, ką gali pasakyti? Bent jau žinome, kas jie tokie.
Virusas taip pat buvo užkrėstos šalies, blogo prezidento suterštos žemės, metafora. Žinoma, kilo protrūkis. Štai kodėl turėjome uždaryti ir viską sugriauti, įskaitant mūsų vaikų išsilavinimą. Bet ką, kad išvaduotume šalį nuo Trumpo maro. Ir ar tikrai galime stebėtis, kad Pietų Dakota niekada neužsirakino? Tai purvina raudonoji valstija, ir jie užsiima nešvariais dalykais, pavyzdžiui, važinėja motociklais, šaudo į gyvūnus šautuvais ir augina karves.
Švariems žmonėms vargu ar buvo staigmena, kad Džordžija, Florida ir Teksasas atsidarė pirmieji, nes šios valstijos jau buvo intelektualiai užkrėstos dešiniųjų pažiūrų. Be to, tai buvo vietos, kuriose skiepijimosi lygis buvo žemas.
2021 m. rudenį New York Times " įrodė, kad raudonosiose valstijose, kurias laimėjo Trumpas, skiepijimo rodikliai buvo mažesni: jos ir taip beviltiškai apgailėtinos. Pažvelkite į didžiulį evangelikų bažnyčių ir AM radijo stočių skaičių tose vietose, kur bjaurūs žmonės renkasi dainuoti kvailas dainas apie Dievą.
Švaros ir nešvaros simbolika paaiškina visą vakcinacijos spaudimą ir net įgaliojimus, nes skiepijimas buvo tik genčių lojalumo gestas. Štai kodėl paaiškėjus, kad vakcina neapsaugo nei nuo infekcijos, nei nuo plitimo, tapo nesvarbu. Kam tai rūpi, juk vakcina daro tai, ką ir turėtų daryti: atskiria mus nuo jų?
Kurį laiką švarios valdančiosios klasės Niujorke ir Bostone netgi uždarė savo miestus nešvariems žmonėms, drausdamos jiems lankytis kine, bibliotekose, restoranuose, baruose ir muziejuose. Koks palaimintas pasaulis tapo švariems tarp mūsų, kad jie galėjo naudotis savo mėgstamomis įstaigomis be neliečiamųjų! Jiems toks ir turėjo būti gyvenimas.
Nereikia aiškinti apie beprotišką dezinfekavimo priemonių ir organinio stiklo madą. Jų reikšmė akivaizdi. Kiekvienas turi apsiplauti apsauginiu sumetimu, ypač kai kiti stebi. O mes, kaip klientai, nenorime būti arti prekybininkų. Jau dvejus metus ir ilgiau kiekvieną paviršių reikia apipurkšti dezinfekavimo priemone po bet kokio kontakto su žmonėmis.
Tada staiga atsiranda fetišistinis ilgesys „bekontakčiams“ meniu, kasoms ir viskam kitam šiame korumpuotame ir nuodėmingame pasaulyje. Kažkaip tapo idealu niekada nieko ar nieko neliesti, tarsi trokštume būti pranašo Mani pasekėjais ir tapti tyrais Dvasios žmonėmis. Juk tik nešvarūs žmonės imtų meniu ar tvarkytų grynuosius pinigus, nes Dievas težino, kas dar juos laikė.
Ar prisimenate viešbučio registracijos metu naudotus stiklainius švariems ir nešvariems rašikliams atskirti, prie kurių vis dar reikia parašų? Nereikia to aiškinti. Visa tai yra neliečiamųjų etoso dalis. Dalitas or Harijanas senojoje kastų sistemoje. Gyvenimas „bekontaktiame“ pasaulyje atkuria tą patį dalyką su kita etikete.
Akimirką pagalvokite apie kaukių dėvėjimo praktiką. Kodėl sėdint galima nusiimti kaukę, o padavėjas privalėjo ją dėvėti stovėdamas? Nes sėdintys jau įrodo savo švarą, nes jie moka klientams, yra aptarnaujami ir todėl yra pasiturintys. Abejonės kyla padavėjams, kurie turi dirbti pragyvenimui. O jei atsikėlėte eiti į tualetą, žinoma, turėjote dėvėti kaukę, nes netyčia galėjote susidurti su virėju, valytoju ar padavėju.
Prasidėjus infliacijai, galima būtų manyti, kad „Whole Foods“ parduotuvėse apsiperkantys žmonės būtų pasikeitę. masiškai į „Aldi“ ar „Walmart“. Tačiau ši prognozė neteisingai supranta visą apsipirkimo „Whole Foods“ tam tikrai klasei esmę. Esmė ta, kad nenorime būti tarp nešvarių žmonių, kurie perka nešvarų maistą. Nereikia pirkti švaraus maisto dideliais kiekiais, kad sušvelnintume infliacijos spaudimą. Greičiau didesnė maisto produktų kaina yra verta to, kad laikytumėmės atokiau nuo nešvarių, neskiepytų klientų, kitaip galime užsikrėsti.
Be to, išteklių turėjimas išleisti 50 procentų daugiau švariam maistui, kurį perka kiti švarūs žmonės, yra labai svarbus signalas. Juo labiau, kad „Whole Foods“ savininkas labai rėmė karantiną kaip būdą įveikti konkurentus.
Atkreipkite dėmesį ir į tai, kaip kalbame apie energiją: švari ir nešvari. Nafta ir dujos su savo dūmais ir perdirbimo metodais prieštarauja labai dezinfekuotų žmonių etosui. Elektriniai automobiliai kelia mažiau triukšmo, todėl jie tikrai geresni, jau nekalbant apie tai, kad anglis taip pat yra iškastinis kuras, o baterijos kelia didžiulį pavojų aplinkai, nes jas šalina, ir netgi sunaudoja daugiau energijos apskritai. Faktai nesvarbūs. Tik simbolika ir švarios klasės tapatybė laimi.
Žinoma, ne visada akivaizdu, kas yra, o kas nėra pakankamai švarus socialinei sąveikai. Štai kodėl mums reikia nuolat stebėti idėjas, nes požiūriai į tokius klausimus kaip religija, politika ir netgi tokie klausimai kaip translyčių asmenų teisės yra tarpininkai, padedantys atskirti mus nuo jų. Stebėjimas nematomą padaro matomą, o tai leidžia sukurti ištisas sistemas, kurios baustų nešvarius ir apdovanotų paklusnius švariems.
Visa tai, žinoma, išaiškėjo pandemijos metu, nes viruso plitimas puikiai iliustruoja pagrindinę mintį, kurią Anthony Fauci išsakė savo 2020 m. rugpjūčio mėn. kalboje. straipsnis Cell. Prieš tūkstančius metų atsiradusi migracija ir per šimtus metų vykusi miestų statyba pernelyg sumaišė populiacijas ir sukėlė siaubingas choleros ir maliarijos epidemijas. Jam sprendimas buvo akivaizdus: atsikratyti sporto renginių, perpildytų miestų sąlygų, naminių gyvūnėlių laikymo (blech) ir masinio gyventojų judėjimo. Karantinai buvo tik pirmas žingsnis „žmonių egzistencijos infrastruktūros atkūrimo“ link.
Visi esame nustebę, kad, nepaisant akivaizdaus įprastinio „COVID-mokslo“ nesėkmės, nesibaigiančių Bidenų ir farmacijos skandalų atskleidimų ir netgi smarkiai kritusio pagrindinių žiniasklaidos priemonių pelno, pagrindinės žiniasklaidos priemonės nenumato didesnių pokyčių. Net ir tada, kai „BuzzFeed News“ žlunga, tokios vietos kaip CNN... New York Times "ir Vanity Fair " toliau linksmai keliavo, lyg nieko nebūtų nutikę.
Priežastis paprasta. Švarūs žmonės įsitikinę, kad yra teisūs. Jie tuo neabejoja. Ir jie tiesiog nesusiteps tokiomis netikros idėjos kaip objektyvi žurnalistika ar nešališkas tikrų naujienų nušvietimas. Tai būtų tas pats, kas voliotis purve, sugriauti viską, dėl ko jie dirbo visą savo gyvenimą, ir visą savo profesijos darbotvarkę – išvalyti savo institucijas nuo užkrečiamų ideologinių ligų.
Štai kodėl šie žmonės, regis, nesupranta ląstelių biologijos pagrindų, kuriuos ankstesnės kartos mokėsi devintoje klasėje. Mintis, kad leisite sau būti veikiamam mikrobų, kad apsisaugotumėte nuo sunkesnių pasekmių, smogia į pačią jų manichėjiškos pasaulėžiūros esmę. Esmė – laikytis atokiau, o ne maišyti. Jų gemafobija taikoma ne tik mikrobų karalystei, bet ir visuomenei bei idėjų pasauliui. Sanitarijos sąvoka – tai pasaulėžiūra, kuri nepripažįsta natūralaus imuniteto per infekciją, nes tai reikštų tik tai, kad jūsų viduje yra blogasis dalykas.
Mokslas tebūnie prakeiktas. Jį jau seniai nustelbė kultūrinis polinkis gyventi pasaulyje be mikrobų: išvalytos mokymo programos, išvalytos kultūros ir išvalyta politika. Žinoma, plitimą reikėjo sulėtinti ir sustabdyti. Žinoma, kreivę reikėjo išlyginti. Žinoma, turėtų būti laikomasi socialinio atstumo, o ne beatodairiškas bendravimas. Elitas turi kuo labiau sumažinti sąlytį su viskuo metu, kai masės yra akivaizdžiai neplaunamos.
Kai Didžioji Barringtono deklaracija siūlė tikslingą apsaugą pagal amžių, o visiems kitiems leido gyventi normalų gyvenimą, bet tai buvo ne kas kita, kaip skandalas. Kiekvienas gali ir pasens, o jie norėjo klasių skirtumų, pagrįstų socialiniu ir politiniu rangu, kad tiksliau apibrėžtų švarų ir nešvarų, o tai yra jų tikrasis idealas.
Beje, dėl šios priežasties 2020 m. vasaros protestai prieš rasizmą buvo atmesti: žmonės, susirinkę dėl teisingos priežasties, dažniau yra ideologiškai švarūs. Ir šiandien ši riba mus supa visur – tiek fiziškai, tiek intelektualiai. Lašiša: auginama nešvaru, o laukinė – švari, todėl daug brangesnė. O dirbant: namuose švaru, o į biurą – nešvaru.
Ką galime apie visa tai manyti? Dr. Templetonas savo knygoje pasakoja įspūdingą dviejų Suomijos miestų istoriją – vieną skurdžioje sovietinėje pusėje, o kitą vakarinėje. Pasibaigus Šaltajam karui, tyrėjai galėjo palyginti sveikatos būklę šiuose dviejuose miestuose – viename nešvariame, kitame – švariame.
Nors abi populiacijos turėjo panašią kilmę ir klimatą, buvo ir ryškių skirtumų. Šių dviejų regionų siena žymi vieną staigiausių gyvenimo lygio gradientų pasaulyje, netgi statesnę nei siena tarp Jungtinių Valstijų ir Meksikos. Po Antrojo pasaulinio karo Suomija, kaip ir kitos Europos šalys, tapo modernesnė, o izoliuota Karelija komunizmo laikais liko skurdi ir įstrigo 1940-aisiais (ir, ko gero, 1940-aisiais tokia nebuvo).
Karelijos alergijos tyrimo tyrėjai pastebėjo ryškių skirtumų surinktuose ir analizuotuose duomenyse. Suomijos Karelijoje astma ir alergijos buvo daugiau nei keturis kartus dažnesnės nei Rusijos Karelijoje. Teigiamų odos dūrio testų, kuriais matuojamas greitas patinimas ir alerginis uždegimas, reaguojant į dažniausiai po oda suleidžiamus alergenus, rezultatai taip pat buvo daug didesni tarp suomių.
Vaikų skirtumai buvo dar ryškesni: Suomijoje astmos ir egzemos diagnozių padaugėjo 5.5 karto, o šienligės atvejų – 14 kartų. Rusijos vaikams, sergantiems alergija, taip pat ir jų motinoms, tirpių IgE kiekis taip pat buvo daug mažesnis, o tai rodo reikšmingą antikūnų izotipo, kuris greitai sukelia alerginį uždegimą, sumažėjimą.
Autoimuninių ligų, tokių kaip 1 tipo diabetas, Suomijos gyventojų tarpe taip pat buvo 5–6 kartus daugiau, palyginti su jų kaimynais rusais. Nenuostabu, kad Rusijos Karelijoje gyvenančių žmonių mikrobų aplinka smarkiai skyrėsi nuo Suomijos Karelijos aplinkos. Rusijos karelai gėrė neapdorotą ir nefiltruotą vandenį, kuris jų žarnyne buvo veikiamas daug daugiau mikrobų nei jų kolegų iš Suomijos. Abiejų vietų namų dulkių mėginiai parodė, kad Rusijos namų dulkėse buvo daugiau Firmicutes ir Actinobacteria rūšių, o gramteigiamų ląstelių sienelių komponentų muramo rūgšties padaugėjo 20 kartų, o su gyvūnais susijusių bakterijų rūšių – 7 kartus. Tuo tarpu Suomijos namų dulkėse vyravo gramneigiamos rūšys, daugiausia proteobakterijos.
Akivaizdu, kad rusai gyveno daug įvairesnėje ir gausesnėje mikrobų ekosistemoje nei suomiai, ir šie aplinkos skirtumai buvo susiję su sumažėjusia alergijų ir astmos rizika.
Taigi, nešvarūs žmonės tam tikrais atžvilgiais buvo sveikesni. Įdomu, tiesa? Tai tik pradžia to, ką atrasite. šioje knygojeApibendrinant, Templetonas įrodo, kad nėra tokio dalyko kaip „švaru“ tokia prasme, kokia šis terminas yra visuotinai suprantamas, ir kiekvienas bandymas jį įgyvendinti kelia rimtą pavojų žmonių sveikatai. Naivi imuninė sistema yra žudikė. Ši tezė taip pat galėtų būti metafora, susijusi su bandymais išvalyti visuomenės sąmonę: kuo daugiau cenzūruojame, tuo kvailesni tampame. Kuo daugiau panaikiname, tuo mažiau žmogiškas ir saugus tampa mūsų gyvenimas.
Švaros ir nešvaros skirtumas kažkada buvo klasės rodiklis, galbūt gemafobiškos patologijos požymis, netgi nekenksmingas ekscentriškumas. Tačiau 2020 m. ši manija tapo kraštutine, estetiniu prioritetu, nusveriančiu visą moralę ir tiesą. Vėliau ji tapo esmine grėsme laisvei, savivaldai ir žmogaus teisėms. Šiandien ši riba įsiveržė į visą mūsų gyvenimą ir kelia grėsmę sukurti siaubingą kastų sistemą, kurią sudaro tie, kurie naudojasi teisėmis ir privilegijomis, ir tie, kurie jų neturi ir tarnauja (per atstumą) elitui.
Turime tai aiškiai matyti, kad sustabdytume tai. Laisvė yra įsišaknijusi etinėje lygių teisių prezumpcijoje, kultūrinėje pagarboje visų žmonių orumui, politinėje žmonių paklusnumo valdžiai ir ekonominėje klasinio mobilumo bei meritokratijos patirtyje. Šių prezumpcijų pakeitimas supaprastintu, grubiu, estetišku ir nemokslišku posūkiu į neofeodalizmą ne tik grąžina mus į ikimodernius laikus, bet ir paneigia pagrindinius to, ką vadiname pačia civilizacija, postulatus.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
