DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Nuo 30 m. kovo 2020 d. iki 28 m. kovo 2021 d. Australijos krikščionių bažnyčia praturtėjo iš Covid isterijos ir juokėsi iki pat banko. Tuo pačiu metu bažnyčia sukūrė Covid teologiją, kad pridengtų godumą. Kiek reikia nusipirkti sakyklą? Atsakymas – nedaug. Apie 500 USD per savaitę.
Nors Bažnyčia lenkiasi valstybei, Biblijoje daug kalbama apie laisvę. Jėzus kartą pasakė: „Jei Sūnus jus išlaisvins, būsite iš tiesų laisvi.“ Tai atrodo nedviprasmiška. Tai apibendrina krikščionybę. Dauguma bažnyčių karo padėties metu Australijoje (2020 m. kovo mėn. – 2022 m. balandžio mėn.) mokė priešingai. Kunigai, ministrai ir pastoriai skelbė skiepijimo įgaliojimus, skiepijimo pasus ir ištikimybę valstybei, kad „žmonės būtų saugūs“. Mažuma, kuri atsisakė paklusti, buvo pasmerkta kaip fašistai, Dievo priešai ir, dar blogiau, „antivakseriai“. Daugumoje bažnyčių giedota ta pati giesmė: „Sekite mokslą“. Tai rimta problema tikėjimui, kuris remiasi antgamtinėmis jėgomis.
2021 m. rugpjūtį keli tūkstančiai Australijos maištingų dvasininkų ir pastorių protestavo prieš Covid isteriją. Politikai ir biurokratai juos ignoravo, tačiau turtingos denominacijos, kurios praturtėjo iš mokesčių lengvatų, labai kritiškai vertino šį staigų ir netikėtą tikrojo krikščionybės protrūkį.
Krikščioniui, kuris stengiasi skaityti Bibliją, pilietinio nepaklusnumo, maldos ir padrąsinimo formos yra vienos iš tinkamų galimybių susidūrus su negailestingu, instituciniu blogiu, tokiu kaip Covid isterijos politika. Neįmanoma būti krikščioniu ir leisti vyriausybei spręsti, kas turi teisę girdėti gerąją naujieną apie Dievą.
Uždarydami bažnyčios duris neskiepytiems, daugelis priėmė piktavališką apostazę, kokios nematėme nuo Franko laikų. Nuo 2021 m. liepos mėn. iki 2022 m. vidurio valstybei lojalios bažnyčios naudojo skiepų pasus. Tai reiškė, kad į bažnyčią galėjo eiti sergantis gripu, hepatitu, sifiliu, herpesu ir ankstyvos stadijos Ebola, jei turėjo COVID-XNUMX skiepijimo pažymėjimą.
Australijos bažnyčios buvo suviliotos elgtis korumpuotai. Siekiant pasaldinti sandorį, tūkstančiai religinių praktikų karantino metu gavo finansinį atlygį iš valstybės. Tai buvo didžiausias tiesioginių lėšų pervedimas bažnyčiai Australijos istorijoje.
Krikščionių bažnyčia yra viena labiausiai korumpuotų institucijų Vakaruose. Jau daugiau nei šimtmetį ji maudo savo išsekusį kūną mokesčių lengvatų ir specialių sąlygų aliejuje, todėl skęsta skandaluose, korupcijoje, vaikų išnaudojime ir nepotizme. Bažnyčios nėra labdaros organizacijos, o paslaugų teikėjos, ir net Biblijoje, Romiečiams 13, 6 ir 7 eilutėse, sakoma, kad bažnyčios privalo mokėti mokesčius vyriausybei. Bažnyčios ignoruoja šias eilutes, nes jos trukdo lengvai užsidirbti pinigų. Tačiau rinkos dėsniais paremta, laisva visuomenė turi mokesčių inspekciją, įstatymus ir konkurencinį spaudimą, kurie beveik išnaikina ligas, kamuojančias šiuolaikinę bažnyčią. Bažnyčios Australijoje remia valstybę, nes valstybė joms moka už tai, kad jos liktų atviros.
Siekdami šio tikslo, krikščionių fašistai sugalvojo keletą liūdnai pagarsėjusių šūkių apie COVID-19:
„Dievas nori, kad pasiskiepytumėte.“
„Dievas nori, kad mylėtume kitus, ir to įrodymas yra mūsų skiepai.“
„Krikščionys privalo visame kame paklusti valdžiai, todėl pasiskiepykite.“
„Krikščionys, kurie nesiskiepija, neseka Kristumi.“
„Skiepai yra įrodymas, kad myli kitus.“
Kas gi vyko? Bažnyčios paprastai nekenčia viena kitos ir šimtmečius žudo viena kitą. Covid isterija nepaprastai suartino daugumą šių senovinių priešų. Tai nebuvo Dievas, Evangelija, prisikėlimas ar net Jėzus, bet tai buvo galimybė būti arti valstybės. Vakarų bažnyčia turi didelių problemų ir jai reikia draugų, kurie paremtų jos mirštančią instituciją.
Bažnyčios parama Covid isterijai nestebina. Bažnyčia visada tyli, kai jai reikia ką nors pasakyti. Beveik kiekvieną kartą, kai bažnyčia turėjo galimybę užstoti laisvę, ji to nepadarė. Ji niekada to nedaro. Vakarų bažnyčia visada buvo valdžios pusėje ir tyli, nebent jų turtams kyla grėsmė arba jie mato galimybę išplėsti savo galią. Jėzus sakė, kad jo karalystė ne iš šio pasaulio, bet Jėzaus Kristaus mokymai, darbai ir tapatybė kelia tiesioginę grėsmę turtingai ir pinigingai religijai, ypač tai, ką jis sako apie individualią, asmeninę laisvę.
2023 metais Australijoje bažnyčios landžioja iš dvasinio kanalizacijos gelmių, apsimesdamos, kad pastarųjų trejų metų niekada nebuvo. Daugelis vis dar išdidžiai nešioja savo „Covid-XNUMX“ ženklelius, tikėdamiesi, kad tai reiškia lojalumą ir būsimas malones. Jie nori, kad pamirštume jų veiksmus, kad galėtų atsilošti ir skaičiuoti pinigus. Dabar jie sako: „Neturėjome pasirinkimo, galėjome būti nubausti bauda arba pasiųsti į kalėjimą.“ Jėzus buvo nukryžiuotas už tai, kad metė iššūkį politinei valdžiai. Dabar jie sako: „Bet mes nežinojome.“ Jie žinojo.
aš pradėjau Laisvė svarbi šiandien 2021 m. rugsėjį, antrojo karantino metu Sidnėjuje. Tai, kaip ir visi karantinai, buvo laiko švaistymas ir, kaip ir visi kiti karantinai, nepavyko sustabdyti Covid plitimo. Karantino metu bažnyčios mums sakė, kad laisvė apibrėžiama kaip kažkas, ką reikia atimti mūsų visų bendrai gerovei. Man buvo pasakyta, kad mano laisvė nesvarbi.
Man buvo sakoma, kad mano laisvė priklauso nuo valdžioje esančių žmonių sprendimų ir išminties. Man buvo sakoma, kad mano laisvė neturi nieko bendra su mano tikėjimu Dievu ir jo Sūnumi Jėzumi Kristumi. Kaip ir daugelis žmonių, buvau išjuoktas, įžeidinėjamas, demonizuojamas ir globėjiškas. Daugelis bažnyčios vadovų man sakė, kad bet kokios kalbos apie laisvę yra nekrikščioniškos. Man buvo sakoma, kad bet kokios kalbos apie laisvę yra svetimų, amerikietiškų vertybių perėmimas, įrodymas, kad mane indoktrinavo Amerikos dešiniųjų mąstymas. Bažnyčios vadovai ne kartą sakė, kad tik fašistai tiki laisve.
Bažnyčios apostazijos mechanizmas Covid isterijoje yra neskaidrus. Žinome, kad visuomenės sveikatos ekspertai ir kiti asmenys 2020 m. pradžioje slapta įsiskverbė į bažnyčią, o bažnyčios vadovai buvo mokomi „paslapčių“ apie Covid. Kaip žinote, visos šios „paslaptys“ dabar diskredituotos, tačiau bažnyčios vadovai mėgsta būti ugdomi valstybės ir valstybės pareigūnų. Tai suteikia jiems savigarbos jausmą ir galimybę ignoruoti paprastus žmones.
Mums buvo pasakyta atmesti laisvę ir paklusti valdžios žmonėms, nes juos paskyrė Dievas, ir paklusdami jiems, mes paklūstame Dievui. Tai yra Covid teologija. Man buvo pasakyta, kad Biblija moko mus absoliučiai paklusti valstybei. Privalome paklusti valstybei, nes bet kokia opozicija priešinasi Dievui, kuris paskyrė mūsų politinius lyderius. Man buvo pasakyta, kad mano tikėjimo šerdis yra ne Kristaus laisvė, o paklusnumas valdžios žmonėms, kuriuos Dievas nusprendė priimti sprendimus mano vardu. Mano vaidmuo buvo atsisėsti, užsičiaupti ir daryti taip, kaip man buvo liepta.
Covid teologijos logika buvo absurdiška ir turėjo tam tikrų iškreiptų pasekmių. Pirma, protestantų reformacija, anot Covid teologijos, buvo nuodėmė prieš Dievą, nes ji apėmė teisėtos politinės valdžios, kurią Dievas buvo nuvertęs, nuvertimą. Ta valdžia buvo Roma ir Šventoji Romos imperija. Prisiminkite Liuterį, kuris pasakė: „Štai aš stoviu; kitaip negaliu!“ Matyt, jis klydo. Jis turėjo tiesiog paklusti Dievo nustatytai valdžiai.
Antra, remiantis Covid teologija, Amerika turi problemą. Ji buvo pradėta nuodėmėje. Amerikos nepriklausomybės karas buvo maištingas maištas ir todėl buvo nuodėmė prieš Dievą, nes kolonijos, būtent Britanija, sukilo prieš Dievo paskirtą valdžią. Pilietinis karas, remiantis Covid teologija, taip pat buvo siaubinga nuodėmė. Pietūs turėjo tiesiog paklusti prezidentui. Remiantis Covid teologija, pilietinių teisių judėjimas buvo nuodėmė, nes jis apėmė aktyvų pasipriešinimą Dievo nustatytiems įstatymams, net jei jie diskriminavo, atmetė ir išstumdė afroamerikiečius.
Covid teologija, paremta klaidingais Romiečiams 13:1-2 aiškinimais, yra visiška nesąmonė, tačiau Australijos bažnyčios turėjo pateisinti savo bendrininkavimą ir korupciją. Australijos krikščionių bažnyčios problema yra ta, kad sąžiningumas niekada nebuvo jos stiprioji pusė. Jos istorija susijusi su bendrininkavimu, bendradarbiavimu ir susitarimu dėl daugumos Australijos istorijos siaubų – nuo genocido iki vaikų išnaudojimo. Daugelis bažnyčių Covid isterijos laikotarpiu išdavė Kristų, kuris lietė raupsuotuosius, gydė ligonius ir lankė mirštančius.
Kodėl bažnyčios per Covid isterijos bangą atsisakė Dievo ir palaikė valstybę? Jos to nepadarė. Jos niekada nepaliko valstybės. Dabartinė mokesčių tvarka yra jų neatskaitomo, nesekamo ir neteisėto turto šaltinis. Bažnyčios sukūrė karalystę žemėje ir tikisi, kad Jėzus nesugrįš. Krikščionybė tėra tapetai, slepiantys auksą ir sidabrą.
Bažnyčios taip pat išdavė vaikų seksualinės prievartos aukas. Bažnyčių pateiktas argumentas Australijos karališkajai komisijai dėl institucinių atsakų į vaikų seksualinę prievartą (2013–17 m.) buvo tas, kad bažnyčių negalima paduoti į teismą, nes kunigai, dvasininkai ir pastoriai nebuvo teisėtai įdarbinti bažnyčios. Jie nebuvo darbuotojai, o dirbo savarankiškai. Ši įdarbinimo taisyklė niekada negalėjo būti pakeista. Ji nebuvo derybų objektas.
Covid isterija viską pakeitė. Bažnyčios pareikalavo ir 2020 m. gegužę gavo pakeistą įdarbinimo statusą. Ši nederybų nebaigta pozicija išgaravo. Bažnyčių vadovai staiga tapo darbuotojais, kad galėtų gauti 1,500 XNUMX Australijos dolerių per dvi savaites pagal liūdnai pagarsėjusią „Job Keeper“ schemą. Nė viena bažnyčia neturėjo didelių finansinių sunkumų. Dauguma jų pasirinko tiesioginio debeto versijas. Pandemijos metu bažnyčios reikalavo, kad aukos būtų perpildytos. Nedaugelis atskleidė gautas sumas. Šios istorijos moralas yra tas, kad kunigų, pastorių ir dvasininkų finansinė gerovė yra svarbesnė už kompensacijas vaikų išnaudojimo aukoms.
Covid isterijos metu bažnyčios pasiėmė dosnią 89 mlrd. Australijos dolerių vertės „Job Keeper“ fondo dalį ir gavo didžiausią išmoką Australijos istorijoje. Milijonams kentėjus nuo Covid isterijos, pandemija sugrąžino turtus mirštančiai bažnyčiai. Atsitiktinai, tuo metu bažnyčia nustojo komentuoti viešąją politiką dėl Covid, išskyrus vyriausybės pagyrimus. Po pandemijos bažnyčios išsisuko ir grįžta prie „įprasto verslo“ – religinio gyvenimo, kurį formuoja daugybė mokesčių lengvatų.
Tačiau bažnytinės labdaros organizacijos negali teikti medicininių patarimų ar vaistų, tik religinį mokymą. Bažnyčios, kurios teikė medicinines konsultacijas ir patarė dėl vakcinų bei karantinų, pažeidė labdaros įstatymus ir joms turėtų būti atimtos licencijos. Be to, dabar žinome, kad kunigai, dvasininkai ir pastoriai nėra savarankiškai dirbantys asmenys, o samdomi darbuotojai, o tai reiškia, kad bažnyčias galima paduoti į teismą.
Jei norite teisingumo dėl Covid, paklausykite savo vietos dvasininko ar kunigo pamokslų ir tada paskambinkite labdaros komisijai. Paklausykite tų, kuriems vietos dvasininkas davė nekvalifikuotų patarimų, ir juos paremkite. Australijos bažnyčios ateitis bus sprendžiama teismuose, kenčiant vakcinų sužeistiems ir skriaudžiamiems asmenims. Bankrutavusi ir tuščia, mes būsime liudininkai naujos bažnyčios, norinčios daryti viską, ko nori valstybė, už tinkamą kainą, iškilimo.
-
Kunigas dr. Michaelas J. Suttonas buvo politinis ekonomistas, profesorius, kunigas, pastorius, o dabar ir leidėjas. Jis yra „Freedom Matters Today“ generalinis direktorius, žvelgiantis į laisvę iš krikščioniškos perspektyvos. Šis straipsnis yra redaguotas iš jo 2022 m. lapkričio mėn. išleistos knygos „Laisvė nuo fašizmo: krikščioniškas atsakas į masinio formavimosi psichozę“, kurią galima įsigyti per „Amazon“.
Žiūrėti visus pranešimus
