DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Iki prezidento rinkimų liko dar 8 mėnesiai. Tačiau kampanija, kuria siekiama užkirsti kelią antrajai Trumpo administracijai, jau pasiekė įkarštį. Per pastarąsias dvi savaites visuomenė buvo stebima „deginančiais“ nedemokratinės, nešvankios, patriarchalinės, rasistinės, ksenofobiškos, homofobiškos distopijos, kuria Amerika pasmerkta tapti, jei lapkritį laimės respublikonai.
Spalio 7 d. JAV po barbariško žiaurumo siautėjusio aršiausio, atviriausio ir smurtinio antisemitizmo fone žiniasklaida pasirinko atkreipti dėmesį į „baltąjį nacionalizmą“ ir jį iškelti kaip aiškų ir tiesioginį pavojų.
Pirma, naujas tomas, Baltasis kaimo įniršis Tomo Schallerio ir Paulo Waldmano, buvo gyrė New York Times " kaip „svarbią knygą, kurią turėtų perskaityti kiekvienas, norintis suprasti politiką pavojingame Trumpo amžiuje“ (David Corn, New York Times "(27 m. vasario 2024 d.)
Knygoje nagrinėjama:
...kodėl kaimo baltieji nesugebėjo pasinaudoti savo per didele [sic] politine galia ir kodėl... jie yra labiausiai tikėtina grupė, kuri atsisakys demokratinių normų ir tradicijų. Jų įniršis, kurį kasdien kursto respublikonų politikai ir konservatyvi žiniasklaida, dabar kelia egzistencinę grėsmę Jungtinėms Valstijoms. [Autoriai] parodo, kokia pažeidžiama JAV demokratija tapo kaimo baltiesiems, kurie... vis labiau linkę laikytis rasistinių ir ksenofobinių įsitikinimų, tikėti sąmokslo teorijomis, priimti smurtą kaip teisėtą politinių veiksmų eigą ir demonstruoti antidemokratines tendencijas... [K]urstydami kaimo baltųjų pyktį... konservatyvūs politikai ir kalbantys vadovai sukuria pasipiktinimo grįžtamąjį ryšį, kuris kenkia Amerikos demokratijai.
Toliau „Politico“ Heidi Przybyla, apdovanojimus pelniusi nacionalinė tiriamoji korespondentė ir patyrusi Vašingtono žurnalistė, MSNBC žurnalistei Michaelui Steele'ui sakė, kad žmonės, tikintys, jog žmogaus teisės kyla iš Dievo, yra „krikščionių nacionalistai“. Przybylos komentarai sukėlė pasipiktinimą. Vis dėlto, užuot atsiprašiusi, ji dar labiau supyko.
Štai jos naujausio skonio užuomina kūrinys:
Kiekvieno žmogaus dvasiniai motyvai nusipelno pagarbos. Tačiau kai šie motyvai juos perkelia į politikos ir teisėkūros sceną, kuri paveiks bendrapiliečių gyvenimus, jie... gali tikėtis žurnalistinės analizės... Jie negali tikėtis išimties iš kritikos iš žmonių, kurie priešinasi jų darbotvarkėms, nei jokios papildomos pagarbos savo politiniams žodžiams ar veiksmams vien dėl to, kad juos motyvuoja religiniai įsitikinimai... Krikščionybė yra religija. Krikščioniškasis nacionalizmas yra politinis judėjimas... Tai, kas juos vienija kaip krikščionis nacionalistus, yra tai, kad jie tiki, jog mūsų, kaip amerikiečių ir visų žmonių, teisės neatsiranda iš jokios žemiškos valdžios. Jos neatsiranda iš Kongreso, iš Aukščiausiojo Teismo, jos kyla iš Dievo.
Akivaizdu, kad žmonės, perskaitę Amerikos steigimo dokumentą – Konstituciją, kurią kiekvienas karys ir paskirtas ar išrinktas pareigūnas prisiekia „ginti ir ginti nuo visų priešų, užsienio ir vidaus“, – kelia mirtiną grėsmę mūsų tautos išlikimui. Matyt, taip pat ir milijonai iš mūsų, kurie savo klasėse atsisuko į Amerikos vėliavą, uždėjo dešinę ranką ant širdies ir vieningai deklamavo: „Prisiekiu ištikimybę Jungtinių Amerikos Valstijų vėliavai ir Respublikai, kurią ji simbolizuoja. Viena tauta, vadovaujama Dievo, nedaloma, su laisve ir teisingumu visiems.“
Ir galiausiai, kovo 3 d., CBS 60 Protokolas transliuoti ilgą segmentas apie „Mamos už laisvę“, kurios neva vykdo „pavojingą kampaniją, kuria siekiama uždrausti knygas“ – ypač tas, kurios „orientuotos į rasę ir lytį“ – mokyklų bibliotekose.
Esame liudininkai to, ką Hannah Arendt savo 1951 m. knygoje Totalitarizmo atsiradimas, vadinama „visuomenės atomizacija“. Tai labai veiksminga, laiko patikrinta komunistinė, nacistinė ir fašistinė taktika: sugriauti visus normalius, natūralius visuomenės ryšius: šeimą, bažnyčią/sinagogą/šventyklą; iškreipti kalbą, kad žmonės negalėtų mąstyti ar bendrauti; ir izoliuoti piliečius vienus nuo kitų ir jų bendruomenių – visa tai siekiant įgalinti totalitarinę kontrolę. Šioje distopijoje individas yra visiškai vienas – atomas. Jokios šeimos, jokios bendruomenės, jokios religinės paguodos. Niekuo nepasitiki, nes tiesiogine prasme kiekvienas gali atsigręžti prieš tave ir būti apdovanotas už tą pasmerkimą. Tai apima ir tavo vaikus.
Ar tai būtų „dešinieji“, ar „kairieji“, fašistiniai, ar komunistiniai, visų pažiūrų totalitarizmas randa derlingą dirvą išsigandusiuose, izoliuotuose individuose, atplėštuose nuo savo tautiečių. Ir, kaip pažymi George'as Orwellas savo garsiajame... Gyvunu ferma: „Totalitarinių doktrinų skelbimo rezultatas – susilpninti instinktą, kuriuo laisvos tautos žino, kas yra pavojinga, o kas ne.“
Netikite, kad kas nors iš to galėtų nutikti JAV? Prisiminkite porą metų atgal: Covid jau buvo užklupęs, o „atomizacijos“ procesas vyko visu pajėgumu. Visi dėvėjo kaukes, stovėjo 6 metrų atstumu vienas nuo kito, izoliuoti nuo šeimos, draugų ir bendruomenės. Dauguma mūsų pasirinkome vengti švenčių, maldos namų, vestuvių ir laidotuvių, filmų, koncertų, restoranų, prekybos centrų, apygardų mugių ir sporto salių. Mūsų vaikai likdavo namuose ir nelankydavo mokyklos, o mes nėjome į darbą. Daugelis mūsų taip pat valandų valandas stovėjo eilėse, kad gautų ne vieną, o dvi abejotino veiksmingumo ir rimtų, nors ir daugiausia nenumatytų, pasekmių vakcinos dozes. Mes „pasitikėjome mokslu“ ir tikėjome oficialiais duomenimis. Vis dar kenčiame pasekmes. Jei tai buvo eksperimentas, jis pavyko pranokstant bet kurio drąsiausią vaizduotę.
Visur esančios technologijos šią „atominę atomizaciją“ pakelia į precedento neturintį lygį. Mes bendraujame su kitais „virtualioje realybėje“ – kibernetinėje erdvėje. Mūsų „draugai“ yra prisijungę FacebookMūsų socialinis statusas matuojamas mūsų „sekėjų“ skaičiumi. Kuo daugiau paspaudimų gauname, tuo arčiau artėjame prie geidžiamo „įtakingo asmens“ statuso. Tačiau visa tai nėra tikra. Tai masinė iliuzija – „haliucinacija“ – kuri yra originali žodžio „kibernetinis“ reikšmė pagal Norberto Weinerio 1948 m. knygą. Kibernetika: arba valdymas ir komunikacija gyvūne ir mašinoje.
Skaitmeninėje erdvėje pati tiesa yra ištrinama, nes galima atrasti „faktus“, kurie atitinka bet kokią išankstinę nuomonę, bet kokį naratyvą, bet kokį įsivaizduojamą pasaulėžiūrą. Objektyvios tiesos nebėra. Viskas sukasi apie „tavo tiesą“. Turime prieigą prie precedento neturinčio kiekio informacijos, tačiau mūsų žinios, supratimas ir intelektualinis diskursas yra labiau riboti ir skurdesni nei bet kada anksčiau. Nebėra „laisvos idėjų rinkos“, nes mes buriamės su bendraminčiais, dalindamiesi viena kitą stiprinančiomis nuomonėmis uždarose aido kamerose.
Giliai širdyje žinome, kad visa tai nėra gerai, tačiau mes ir toliau „ugdomės“ save... ' Universitetas, „aplankykite“ Dr. Google, pasidalykite savo intymiausiomis mintimis su anoniminiais nepažįstamaisiais socialiniame tinkle Quora, leisti laiką „pokalbių kambariuose“ – užuot mokydamiesi faktų ir idėjų iš puikių knygų, lankęsi pas tikrus gydytojus ir dalinęsi patirtimi tikruose kambariuose su tikrais, ištikimais draugais. Netrukus mes nebebūsime didžiausios Respublikos žemėje piliečiai. Esame atsipalaidavę, atomizuoti „internautai“ – interneto piliečiai. Kelias į išdavystę plačiai atviras. Tiesiog paklauskite eilinio Bradley / Chelsea Manning arba lakūno Jacko Teixeiros.
Siekdama dar labiau dezorientuoti „atominį“ individą, vyriausybė kontroliuoja kalbą. Įsigali „politinis korektiškumas“. Dalykai, kuriuos vakar buvo galima sakyti ar daryti, šiandien užtrauks papeikimą darbovietėje. Būsite cenzūruojami internete. Taigi, išmokstate vengti išsakyti savo iš tikrųjų mintis, nes jums reikia išlaikyti savo darbą, nenorite būti „atšaukti“ ir, svarbiausia, bijote būti apvadinti „rasistu“, „homofobišku fanatiku“ ar „krikščioniu nacionalistu“. Taigi, pradedate migloti ir save cenzūruoti. Lygiai taip pat, kaip jie darė SSRS. Dar kartą cituojant Orvelą: „Liūdnas faktas apie literatūrinę cenzūrą... yra tas, kad ji daugiausia savanoriška. Nepopuliarias idėjas galima nutildyti, o nepatogius faktus nuslėpti be jokio oficialaus ba.n. “
Netrukus įsigalėja visiškai nauja kalba. Sužinome, kad JUODAS (BLACK) rašomas kitaip, kai kalbama apie spalvą („juoda“) ir rasę („juoda“). Mums sakoma, kad „kėdė“ reiškia ne tik baldą, ant kurio sėdime, bet ir – priklausomai nuo svarbaus „konteksto“ – asmenį, vadovaujantį valdybai ar komitetui. Atrandame, kad „šukuoti“ galima ne tik jūsų augintinius, bet ir mūsų vaikus.
Pradedame sakyti „jis arba ji“, norėdami būti „įtraukūs“, bet netrukus to nepakanka ir mums liepiama paklausti žmonių apie „jų pageidaujamus įvardžius“. Išmokstame visiškai naujų žodžių, tokių kaip „cislytis“, „pabudęs“, „mikroagresija“, „sukeltas“ ir „CAUdacity“ – smerktinas baltųjų įžūlumas, klišė, kurią sugalvojo Kelisa Wing, Gynybos departamento švietimo agentūros (DODEA) vyriausioji įvairovės, lygybės ir įtraukties pareigūnė.
Taip pat esame mokomi, kad „vienintelė priemonė nuo praeities diskriminacijos yra dabartinė diskriminacija“ ir kad „norint siekti teisingumo, reikia būti antirasistu“ (Ibram X. Kendi, Kaip būti antirasistu). Ir taip mes sužinome, kad, kaip ir Gyvulių ūkis, „Visi gyvūnai yra lygūs, bet kai kurie gyvūnai yra lygesni už kitus“. Ir todėl„Šis darbas buvo griežtai savanoriškas, bet bet kuriam gyvūnui, kuris jame nedalyvaudavo, davinys būdavo sumažinamas perpus.“
Vis dėlto mes vis dar krūpteli išgirdus, kad Jungtinių Valstijų oro pajėgų akademija reklamuoja programą, draudžiančią „cislyčius vyrus“. (14 m. rugsėjo 2022 d. akademija išsiuntė el. laišką, kuriame informavo kadetus, kad 2023 m. Brooke Owens stipendijos paraiška „bakalauro studijų moterims ir lyčių mažumoms, besidominčioms aviacija ir kosmosu“. Jame paaiškinta: „Jei esate cislytis moteris, translytė moteris, nebinarinė moteris, agender, bigender, dvylikos dvasios moteris, demigender, lyties kintamumo neturinti moteris, genderqueer ar kita lyčių mažumos forma, ši programa skirta jums.“ Jei esate „cislytis vyras, ši programa ne jums.“)
Mes vengiame, nes žinome, kad savęs pažinimas ardo vieneto sanglaudą. Taip pat žinome, kad individualaus tapatumo ir savęs realizavimo skatinimas – sutelkiant dėmesį į tai, kas tarp mūsų skiriasi – skatina susiskaldymą. Ir vis dėlto mums nuolat kartojama, kad būtent tokia „įvairovė“ – ne minties, o lyties, rasės, etninės priklausomybės, religijos, tautinės kilmės ir seksualinės orientacijos – daro mūsų tautą klestinčią ir stiprią mūsų kariuomenę.
Bandome tai suderinti su savo šūkiu „E pluribus unum“ – iš daugelio vienas – kurį matome kasdien, didžiosiomis raidėmis užrašytą ant kiekvienos monetos ir banknoto savo piniginėse, pasuose ir kiekviename federaliniame pastate. Tačiau kad ir kaip stengtumėmės, negalime suderinti to, kas nesuderinama. Tai neišvengiamai veda prie kognityvinio disonanso, kuris dezorientuoja, glumina ir dar labiau „suskaido“.
Terminas „naujakalbė“ kilo iš George'o Orwello novatoriško romano. 1984, išleista Britanijoje 1949 m. „Newspeak“ (liet. Naujakalbė) yra kontroliuojama kalba supaprastintos gramatikos ir nedidelio žodyno, skirto apriboti kritinis mąstymasTai draudžia individo gebėjimą aiškiai išreikšti ir perteikti abstrakčias sąvokas, kurios laikomos „minčių nusikaltimai„Cituojant Orvelą:“Laisvė yra laisvė sakyti, kad du plius du yra keturi. Jei tai suteikiama, visa kita seka.„Tačiau šiuo atveju Brave New World, pasiskolinti garsiosios Aldouso Huxley knygos pavadinimą, mes pasakė, kad „du plius du iš tikrųjų lygu penki“.
Orvelo distopijoje,
...Taikos ministerija rūpinasi karu, Tiesos ministerija – melu, Meilės ministerija – kankinimu, o Pertekliaus ministerija – badu. Šie prieštaravimai nėra atsitiktiniai ir nekyla dėl įprastos veidmainystės; tai sąmoningi dvejopos minties pratimai. Tik suderinus prieštaravimus, valdžia gali būti išsaugota neribotą laiką.
In šiandienos Gynybos departamentas,
Įvairovės valdymas reikalauja kurti įtraukties kultūrą, kurioje įvairovė... formuoja darbo atlikimo būdą... Nors geras įvairovės valdymas remiasi teisingu elgesiu, jis nereiškia, kad su visais elgiamasi vienodai. Tai gali būti sunkiai suvokiama sąvoka, ypač lyderiams, kurie užaugo su Vienybės principo įkvėptu mandatu būti akliems nei spalvos, nei lyties atžvilgiu. Tačiau aklumas skirtumams gali lemti asimiliacijos kultūrą, kurioje skirtumai yra slopinami, o ne panaudojami. Kultūrinė asimiliacija, praeityje buvusi karinio veiksmingumo raktu, bus iššūkis, nes įtrauktis tampa ir turi tapti norma.
Pavyzdžiui, tradicinis bazinis mokymas yra skirtas asmenų integravimui į kovos jėgą, kurią vienija panaši terminologija, papročiai ir požiūris. Tačiau dabartinės karinės operacijos vykdomos sudėtingesnėje, neapibrėžtoje ir sparčiai besikeičiančioje operacinėje aplinkoje, kuri prieštarauja praeities karo standartams ir į kurią reikia prisitaikančios ir vikrios vadovybės, pasirengusios reaguoti lanksčiau... Poreikis išnaudoti įvairovę išlaikant padalinio sanglaudą pareikalaus įdiegti naujus mokymus ir procedūras bei spręsti naujas įtampas – svarbius įvairovės valdymo elementus.“
Aukščiau pateikta citata yra iš galutinės Kongreso įgaliotos komisijos ataskaitos „Karinės lyderystės įvairovė“, paskelbtos 2011 m. Orwellas būtų didžiavęsis.
„Naujakalbės“ žodyne nėra žodžių, kuriais būtų galima išreikšti sudėtingas idėjas. Nėra jokių „garbės“, „drąsos“, „gėdos“, „orumo“, „vienybės“, „laisvės“. Be šių žodžių žmonės tiesiogine prasme negali mąstyti apie abstrakčias sąvokas. Idėjos redukuojamos iki klišių. Apribodama kalbą, „naujakalbė“ apriboja mąstymą. Tai aiškiai atsispindi kankinamoje MLDC galutinės ataskaitos „dviprasmiškoje kalboje“ ir loginiuose prieštaravimuose.
Nedaugelis yra susipažinę su MLDC, jo ištakomis ir plačiomis rekomendacijomis. Įvairovė.gynyba.gov turi atskleidžiantį 3 puslapių Įstatyme, pavadintame „Kaip atsirado Karinės lyderystės įvairovės komisija?“, teigiama, kad „yra mažai prieinamų dokumentų“ ir „ištakos slypi keturių Atstovų Rūmų narių mąstyme“: Elijah Cummings (demokratas iš Merilendo), Hank Johnson (demokratas iš Džordžijos), Kendrick Meek (demokratas iš Floridos) ir Kathy Castor (demokratė iš Floridos). Jis įsigaliojo 4 m. rugsėjį ir buvo išplėstas, įtraukiant Nacionalinę gvardiją ir rezervą į 2008 m. Gynybos įgaliojimų įstatymą.
Keista, kad niekas Kongrese nekreipė dėmesio į tai, kokius teisės aktus jie leidžia. Nėra jokių įrodymų, kad šiuo klausimu būtų vykusios diskusijos. Vis dėlto ataskaita ir įgyvendinimo įstatymas yra kvapą gniaužiantys tiek savo apimtimi, tiek pasekmėmis. MLDC ragina iš esmės „transformuoti“ mūsų kariuomenę – rasinę ir lyčių lygybę paversti „svarbiausiu gynybos prioritetu“ ir už jos įgyvendinimą atsakingais pareigūnais paskirti JAV Prezidento ministrą pirmininką ir Saugumo ir gynybos departamentą (SECDEF).
Pati MLDC šią „transformaciją“ palygino su 1986 m. spalio mėn. Goldwaterio ir Nicholso įstatymu, „kuris primetė bendras operacijas to nenorinčiai kariuomenei“. Paklauskite apie bendras operacijas ir visi kariuomenėje bei Gynybos departamente tiksliai žino, kas tai yra: jungtumas yra tai, kaip mes kovojame. Paklauskite apie MLDC ir sulauksite tuščių žvilgsnių. Kaip tai įmanoma? Paprasta: „Jei pakankamai dažnai kartoji melą, jis tampa tiesa.“ (Josephas Goebbelsas, Reicho propagandos ministras, 1933–1945).
MLDC sukūrė didžiulę, savaime įsitvirtinančią biurokratiją, kad įgyvendintų savo plataus masto rekomendacijas visoje „gynybos įmonėje“. Tačiau, matyt, to nepakako. Taigi, 23 m. rugsėjo 2022 d. sekretorius Lloydas Austinas įsteigė naują Įvairovės ir įtraukties patariamąjį komitetą (DACODAI), kurio pirmininku paskirs atsargos JAV oro pajėgų generolą Lesterį Lylesą. Atsitiktinai generolas Lylesas taip pat pirmininkavo MLDC.
Priimdamas paskyrimą, generolas Lylesas pareiškė,:
Šiais metais įvyko istorinis įvykis – tai pirmasis komitetas, teikiantis gynybos sekretoriui patarimus ir rekomendacijas, kaip pagerinti rasinę/etninę įvairovę, įtrauktį ir lygias galimybes kaip pajėgų daugiklį kariuomenėje. Laukiu bendradarbiavimo su kitais komiteto nariais, siekiant padėti Gynybos departamentui, kad mūsų nacionalinis saugumas būtų sustiprintas visapusiškai dalyvaujant įvairiapusėje ir įtraukioje aplinkoje, kurioje dalyvautų visų sluoksnių kariai.
Šis „dvigubas žodis“ verstų Orvelą didžiuotis. Taip pat ir daugybė naujų trumpinių, santrumpų ir akronimų – visi būdingi „naujakalbėi“ ir skirti užgožti prasmę bei apriboti mąstymą, – kurie pateko į mūsų kasdienį žodyną: beje, mano nuomone, tikrai taip, juokauju, juokauju, juokauju, juokauju. Pažvelkite į savo vaikų ir anūkų tekstinius žinutes. Visa tai yra „naujakalbė“. Taip pat ir CRT, WEF, BLM, ANTIFA, DEI, MRFF, LGBTQIA2S+. Žodžius pakeičia jaustukai.✊🏿 😂🤦♀️🤷🏾♂️👨👨👧👧 Mes sutrumpiname savo idėjas iki „garso fragmentų“, kad tilptų leistini 140–280 simbolių tviterio žinutėje ar tekstinėje žinutėje. Net Orvelas negalėjo numatyti tokio intelektualinio skurdo.
Atsižvelgiant į tai, sparčiai dygsta nauja utopija, pagal kurią vyrai gali gimdyti – netgi yra tam skirta jaustukas. Berniukų tualete yra tamponų, bet berniukai gali naudotis mergaičių tualetu, jei nori. Yra daugiau nei 57 lytys, kurios skiriasi nuo „gimimo metu nustatytos lyties“ – žinote, kai gydytojas apversdavo naujagimį aukštyn kojomis ir pasakydavo pakylėtai nusiteikusiems tėvams: „Tai berniukas“ arba „Tai mergaitė“.
Bet nesijaudink, brangus vaikeli, „Stalinas užtikrins tavo laimingą vaikystę“ – kaip man sakė nuo darželio komunistinėje Lenkijoje. Taigi, jei tau nepatinka tai, ką pasakė tas gydytojas, šiandien gali būti Džonis, o rytoj – Džulė. Ir net jei tavo tėvai „tavęs nesupranta“, mokytojai tave palaikys. Jie vadins tave „pageidaujamais įvardžiais“ (tiesiai iš Orvelo „Naujakalbės“), pasiūlys „laimės tablečių“ ir galbūt net nukreips pas gerą gydytoją, kuris pašalintų arba pakeistų kai kurias kūno dalis. Taip, tu dar nepakankamai suaugęs vairuoti, balsuoti, gerti, turėti ginklą ar pirkti cigaretes, bet, akivaizdu, esi pakankamai subrendęs, kad priimtum gyvenimą keičiančius, negrįžtamus sprendimus. Mokytojai net nepasakys tavo „tėvams ar globėjams“, kad tu „pereinam“, nes jie yra „krikščionys nacionalistai“ arba „genocidą vykdantys žydai“ ir, šiaip ar taip, jie tiesiog to nesupranta.
Intuityviai, giliai širdyje, visi žinome, kad tai siaubingai neteisinga – „du plius du lygu keturi“, tiesa? – bet šis absurdas mus supa visur: vėliavos, knygos, filmai, televizijos laidos, apranga, lyderystės pristatymai, verbavimo šūkiai – ir staiga mes nebegalime kalbėtis su savo vaikais ir anūkais. Jie mano, kad esame fanatikai, rasistai, sąmokslo teorijų šalininkai, seni kvailiai. Jaučiamės kaip ateiviai iš kosmoso, o ne iš anapus pietinės sienos – savo šalyje.
"Aukštyn yra žemyn, karas yra taika, laisvė yra vergovė, nežinojimas yra stiprybė.„Esame atomai – nesurišti, dezorientuoti ir atsieti. Nuo“ Gyvunu ferma dar kartą: „Ir taip atėjo laikas, kai niekas nedrįso atvirai pasakyti savo nuomonės, kai visur klajojo nuožmūs, urzgiantys šunys ir kai tekdavo stebėti, kaip tavo bendražygiai sudraskyti į gabalus, prisipažinusiems dėl šokiruojančių nusikaltimų."
Yra gera priežastis, kodėl Herbertas Marcuse'as, Amerikos marksizmo, kritinės teorijos, moterų išsivadavimo judėjimo ir LGBT intelektualinis tėvas, savo 1955 m. bestselerį (perleistą 1974 m.) pavadino taip Erotas ir civilizacijaPacituosiu anoniminį „Amazon“ apžvalgininką: „Suprantu jo mintį, mums visiems reikia mažiau dirbti ir daugiau tenkinti savo tikruosius seksualinius troškimus. SEKSAS YRA DAUG GERESNIS SOCIALIZMO VALDYME“.
-
Dr. Lani Kass yra vyresnioji patarėja Amerikos gynybos studijų centre. Ji buvo pirmoji moteris, Nacionalinio karo koledžo karinės strategijos ir operacijų profesorė, kur išugdė 20 kartų vyresniųjų JAV ir sąjungininkų karinių ir nacionalinio saugumo vadovų.
Žiūrėti visus pranešimus
