DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
16th 2021 m. gruodžio mėn. prezidentas Joe Bidenas ištarė tai, kas gali būti vienas niekingiausių sakinių istorijoje. kalbėjo JAV prezidentas:
„Neskiepytiems žmonėms, jų šeimoms ir ligoninėms, kurias jie netrukus perpildys, gresia sunkios ligos ir mirties žiema – jei esate neskiepyti.“
Pirma, tai buvo akivaizdi netiesa; kiekvienas, susipažinęs su duomenimis, žinojo, kad taip neatsitiks, ir vos po kelių savaičių buvo įrodyta, kad esame teisūs. Antra, šios prognozės retorinis tikslas buvo atpirkimo ožiu paversti tuos, kurie atsisakė gauti eksperimentines injekcijas dėl įprasto ligų ir mirčių skaičiaus padidėjimo, kuris įvyksta kiekvieną žiemą.
Paslėpta priežastis pasibaisėti Bideno žodžiais buvo ta, kad jo administracija pripažino tai, ko iki šiol atsisakė pripažinti, būtent, kad žiemos peršalimo ir gripo sezonas kartojasi kiekvienais metais ir kad šio viruso sezoniškumas nėra nieko ypatingo. Šis pripažinimas ypač ryškus, nes po metų Trumpo absurdiškas vyriausiasis chirurgas ir toliau skleidžia melą apie ligonines, kurios yra... „Lūžio taškas“ nors toks teiginys ir yra akivaizdžiai klaidingas.
Švęsdamas šio pasiruošimo Kalėdoms laikotarpio liturgiją, man kyla mintis, kad dalis 2020 m. kovo mėn. kilusios panikos iracionalumo buvo iš esmės neigimas arba užmarštis natūralių gyvenimo ritmų, kurie pasireiškia liturginiais metais, kurie tam tikru mūsų istorijos momentu būtų švenčiami visoje toje teritorijoje, kurią vadiname Vakarais.
Žiemos atėjimas ir išėjimas liturgijoje
Tolesnėje diskusijoje nagrinėsiu liturginius metus, kaip juos paveldėjo modernioji era. Taip yra todėl, kad liturginiai metai organiškai vystėsi, remdamiesi per kartas kaupta žmonių patirtimi; įvairios atskirų dalių istorijos yra įdomios, bet nėra svarbios šios diskusijos tikslams.
Antra, tai reiškia, kad ignoruosime daugybę pakeitimų, atliktų XX a.th amžiuje, nes jie nebuvo nei organiški, nei spontaniški ir bet kokiu atveju labiau buvo veikiami akademinių teorijų ir didaktikos, o ne kokios nors natūralios gyvenimo patirties. Galiausiai atkreipkite dėmesį, kad šie liturginiai metai išsivystė Šiaurės pusrutulyje Europos klimato sąlygomis.
Taigi, pradėkime savo kelionę nuo vėlyvo rudens iki ankstyvo pavasario:
- Lapkritis prasideda! Prisimink mirtį! Lapkričio mėnuo prasideda ryškiai prisimenant tuos, kurie iškeliavo mirtimi prieš mus. Lapkričio 1 d.st Švenčiame visus, kurie yra Danguje, švęsdami Visų Šventųjų dieną. Lapkričio 2 d.nd, minint Vėlines, meldžiamės už tuos, kurie apsivalo skaistykloje. Kiekvienos Vėlinių Mišios yra Requiem (t. y. laidotuvių mišios). Raginama apsilankyti kapinėse, net ir suteikiant indulgenciją už tokį apsilankymą lapkričio 1–8 d. Vienas vyresnio amžiaus kunigas kartą prisiminė, kad ant jo parapijos laidotuvių lovatiesės (naudotos karstui arba, jei karsto nėra, katafalkui uždengti) buvo išgraviruoti žodžiai „Hodie mihi, cras tibi“ („Aš šiandien, tu rytoj“). Lapkričio pradžia tuomet buvo galingas priminimas apie artėjantį „ligos ir mirties“ sezoną.
- Vieni metai baigiasi, kiti prasideda, tad būkite aktyvūs ir budrūs! Pirmasis Advento sekmadienis pradeda naujus liturginius metus. Įdomu tai, kad metai ir baigiasi, ir prasideda panašiomis temomis – laiko pabaiga, antrasis Kristaus atėjimas ir poreikis būti aktyviems bei pasiruošusiems. Iš tiesų, tiek paskutinio, tiek pirmojo liturginių sekmadienių maldos (malda Mišių pradžioje) prasideda žodžiu „excita“, kuris verčiamas kaip „sužadinti“, tačiau turi prasmės atspalvių, susijusių su mūsų pačių žodžiu „sužadinti“. Laiškuose Mišioms (Kol 1, 9–14 ir Rom 13, 11–14) pabrėžiama, kad geri darbai priklauso šviesai, o tamsai – vengti. Artėjant tamsiausioms metų dienoms, esame raginami išlikti aktyvūs darydami gera ir neleisti sau tapti mieguistiems ir sėsliems.
- Artėja Kalėdos, daug eikite į bažnyčią! Kalėdų šventė tam tikra prasme yra dar liturgiškai intensyvesnė nei Velykų šventė. Pačią Kalėdų dieną yra trys skirtingos ir skirtingos Mišios (vidurnakčio, aušros ir dienos metu). Mes giedame apie dvylika Kalėdų dienų ne be reikalo, nes buvo daug svarbių švenčių; Šv. Stepono (gruodžio 26 d., sausio 2 d.), Šventųjų Nekaltųjų (gruodžio 27 d., sausio 3 d.) ir Šv. Jono (gruodžio 28 d., sausio 4 d.) šventės buvo švenčiamos oktavomis. Be Kalėdų, į privalomų švenčių sąrašą buvo įtrauktos ir Kalėdų oktavos (sausio 1 d.) bei Trijų Karalių šventės (sausio 6 d.). (Atkreipkite dėmesį, kad kai kurios šalys buvo atleistos nuo tam tikrų švenčių. Pavyzdžiui, JAV Trijų Karalių šventė niekada nebuvo privaloma.) Tamsiausios metų dienos buvo laikomos proga kuo labiau suburti bendruomenę. Kalėdų dieną skelbiama vilties žinia: „šviesa šviečia tamsoje, ir tamsa jos neužvaldė“ (Jn 1, 5).
- Keturiasdešimt dienų po Kalėdų laiminame žvakes ir einame procesijoje į bažnyčią. Šaltuoju žiemos viduriu (vasario 2 d.) bažnyčia švenčia Žvakių dieną (vadinamą ir Švenčiausiosios Mergelės Marijos apsivalymo, ir Viešpaties paaukojimo diena). Tą dieną, kai Pasaulio Šviesa įžengia į savo šventyklą, mes įeiname į bažnyčią su uždegtomis žvakėmis ir siekiame, kad žvakės būtų pašventintos likusiai žiemos daliai. Natūralus polinkis klausti, kiek dar turime dirbti, kad išgyventume žiemą, paverstų šią šventę mūsų keisto pasaulietinio pagerbimo proga. Groundhog Day.
- Gavėnia reiškia sugrįžimą pas Viešpatį. Ankstyviausiomis Bažnyčios dienomis pagrindinis Gavėnios dėmesys buvo skiriamas katechumenų, siekiančių krikšto per Velykų vigiliją, atgailos pasiruošimui. Vėliau tie, kurie buvo pašalinti iš bendruomenės dėl sunkios nuodėmės, tokios kaip atsimetimas, žmogžudystė ar svetimavimas (Atgailaujančiųjų ordinas), buvo ruošiami sugrįžimui Didįjį Ketvirtadienį. Galiausiai atgailos praktikos buvo išplėstos į visą bendruomenę. Pelenų trečiadienį ant visų galvų užberiami praėjusių metų sudegusių nudžiūvusių palmių pelenai su žodžiais: „Atsimink, žmogau, kad esi dulkės ir į dulkes sugrįši“ (Pr 3, 19). Kaip žiema prasidėjo mirties perspėjimu, taip ji ja ir baigiasi. Žiemos pabaiga tapo laiku susitaikyti su Dievu.
- Velykos ateina! Tamsą nugali Kristaus šviesa! Įspūdingiausias krikščioniškųjų metų momentas yra tada, kai aklinai juodos bažnyčios tamsą sudrumsčia Velykų žvakės uždegimas ir giedojimas... Išsipūtimas...Šviesa nugalėjo tamsą. Gyvenimas nugalėjo mirtį. Atkreipkite dėmesį, kaip tai natūraliai sutampa su pavasariu; iš tiesų, angliški žodžiai, reiškiantys ir gavėnią, ir Velykas, turi etimologiją, susijusią su pavasario sezonu (priešingai nei kokia nors jo forma...). Kvadragesima bei PaschaVelykos taip pat buvo tas metų laikas, kai turi priimti Šventąją Komuniją, atlikę kasmetinės išpažinties reikalavimą. (Laterano IV susirinkimo 21 kanonas, 1215 m., kodifikuojantis ankstesnius įstatymus ir praktiką). Ši pareiga atskleidžia pastoracinį suvokimą, kad Gavėnia ir Velykos buvo „sugrįžimo“ metas tiems, kurie galbūt nebuvo.
Pamokos, kurias pamiršome 2020 m.
Norėčiau pasiūlyti keletą pamokų, kurias galime pasimokyti iš savo protėvių garbinimo ciklo – pamokų, kurias, mūsų pačių nenaudai, pamiršome:
Žiema visada mirtina. Žiemą visada mirdavo daugiau žmonių. Ligoninėse žiemą visada išaugdavo paslaugų paklausa. Šalta, tamsu, atėjo peršalimo ir gripo sezonas. Kalėdinė giesmė „Gerasis karalius Vaclovas“ – tai daina apie šventąjį ir jo ginklanešį, kurie gruodžio 26 d. stebuklingai nebuvo nužudyti žiemos, kai atliko labdaros aktą.
Jei nesijaučiate patogiai galvodami apie žiemą kaip apie mirties laiką, lapkritį turėtumėte kasdien lankytis kapinėse, kol pasijusite patogiai:
Šaltinis: @FamedCelebrity „Twitter“ tinkle
Tik pamišęs pamišėlis pagalvotų, kad kovo vidurys yra ligų ir mirties meto pradžia, o ne pabaiga. Kiekviena mūsų, kaip žmonių, kasmetinė patirtis rodo, kad nors po Švilpiko dienos viskas gali vėl pablogėti, atėjus pavasariui padidėjęs pavojus praeina. Tai, ką darėme 2020 m. kovą, buvo visiškai beprotiška; pradėjome panikuoti likus vos kelioms dienoms iki pirmosios pavasario dienos ir panikavome visus likusius metus. Masinė isterija privertė mus pamiršti, kaip veikia kalendoriai.
Sveikas atsakas į žiemos realybę yra DAUGIAU aktyvumo, o ne mažiau. Adventas įspėja mus, kad žiemos atėjimas ir sėslumas mums kenkia. Tamsiausiomis (ir dažnai mirtiniausiomis) metų dienomis reikėjo DAUGIAU, o ne mažiau apsilankymų bažnyčioje. Tai, kad „visuomenės sveikatos ekspertai“ siūlė žmonėms likti namuose, vengti saulės šviesos, fizinio aktyvumo ir įprasto bendravimo su žmonėmis, verčia mane suabejoti, ar jie apskritai yra žmonės; visi jų patarimai atrodė tiksliai nukreipti į žmonių gerovės, tiek fizinės, tiek dvasinės, sunaikinimą. Net ir šiandien jie vis dar sako visiškai beprotiškus dalykus:
„Sutelkta apsauga“ nėra Didžiosios Barringtono deklaracijos naujovė; tai tiesiog tai, ką mes visada darėme vadovaudamiesi sveiku protu. Akivaizdu, kad ligoti ir pagyvenę žmonės atėjus žiemai pakeis savo įpročius. Tai vis dar vyksta šiandien; jei ypač šalta, sninga ar apledėjęs oras, važiuoju 25 minutes iki kitos mūsų bažnyčios ir pastebiu, kad ten nėra pamaldžios senutės, gyvenančios kitoje gatvės pusėje.
Šios liturgijos egzistavo pasaulyje, kuriame bažnyčios net nebuvo galima tinkamai šildyti, todėl į liturgines rubrikas reikėjo įtraukti: „Jei žiemą taurėje kraujas užšąla, taurę reikia suvynioti į pašildytus audinius. Jei to nepakanka, ją reikia įdėti į verdantį vandenį prie altoriaus, kol kraujas ištirps, tačiau reikia saugotis, kad vanduo nepatektų į taurę“ (De Defectibus, 41).
Akivaizdu, kad dalis žmonių nedirbs visą žiemą arba jos dalį, todėl prioritetu tapo jų grįžimas per Velykas.
Prezidento Trumpo paskelbtas Velykų atsivėrimas buvo paskutinė galimybė padaryti kažką prasmingo. Deja, mums, jis buvo toks prastas lyderis, kad leido netikriems isterijos pranašams įtikinti jį pamiršti apie šio plano turėjimą.
Išvada
Žinoma, kaip katalikų kunigas, norėčiau įtikinti visus Vakarus grįžti prie uolaus aukščiau aprašytų liturginių praktikų šventimo. Tačiau pragmatiškai apsiribosiu raginimu grįžti prie pagrindinių tiesų, kurias suprato mūsų protėviai ir todėl įtraukė į savo metines apeigas.
Šiuo metu gruodis, miršta vis daugiau žmonių ir dar daugiau jų mirs. Mirčių piką greičiausiai pasieks apie Naujuosius metus, tačiau po Švilpiko dienos gali būti dar viena banga. Priimkite protingus sprendimus, susijusius su savo sveikata, tačiau taip pat pripažinkite, kad niekam negarantuotas rytojus.
Neleiskite šioms dienoms paversti jus sėsliais ir prislėgtais, nes tai pakenks jūsų gerovei, verčiau palaikykite dvasinį ryšį visais įmanomais būdais, įskaitant ir su savo artimaisiais bei bendruomene. Jei išgyvensime žiemą, švęskime gyvenimą, kuriuo esame palaiminti. Ir niekada neleiskime niekam įtikinti mūsų elgtis kitaip, net jei jie teigtų kalbantys „visuomenės sveikatos“ vardu.
Linksmų Kalėdų visiems!
-
Kunigas Johnas F. Naugle'as yra parapijos vikaras Šv. Augustino parapijoje, Biverio apygardoje. Bakalauro laipsnis, ekonomika ir matematika, Šv. Vincento koledžas; magistro laipsnis, filosofija, Duquesne universitetas; STB, Amerikos katalikiškasis universitetas.
Žiūrėti visus pranešimus
