DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Kurstymas, skaldymas, atpirkimo ožio paieška ir socialinė poliarizacija.
Pagal žydų tradiciją, tiek Pirmoji, tiek Antroji šventyklos buvo sunaikintos 9 d.th hebrajų mėnesio Av dieną, kuri buvo rugpjūčio 7 d.th šiais metais.
Tradicija taip pat sako, kad šventyklų sunaikinimas ir vėlesnės tremtys įvyko dėl beprasmės neapykantos tarp žydų tautos.
Pandemijos visada buvo derlinga dirva neapykantai, rasizmui, kurstymui, kraštutiniam nacionalizmui ir net mažumų žudynėms klestėti.
Mokslinio pagrindo trūkumas nesutrukdė įvairioms grupėms per visą istoriją vartoti termino „ligų platintojai“ kaip atpirkimo ožiu ir kurstymu pagrįstos politikos pagrindo.
Pagrindinės šio reiškinio priežastys yra žmogaus poreikis ieškoti atpirkimo ožio, kurį būtų galima apkaltinti dėl neigiamo reiškinio, ir tai, kaip lengvai lyderiai naudoja ligos ir mirties baimę, kad pateisintų drakoniškas priemones prieš „kitus“.
Taip buvo per Juodąją mirtį (buboninį marą) Europoje, dėl kurios buvo žudomi žydai, ir dar blogiau – nacių režimo metu, kai žydai buvo vaizduojami kaip „vidurių šiltinės platinančios utėlės“ gerokai prieš prasidedant jų genocidui.
Mokslinių ir loginių paaiškinimų paieška yra labai svarbi sprendžiant visuomenės problemas.
Kita vertus, atpirkimo ožio ieškojimas rodo gilią ir pavojingą socialinę psichozę, kuri yra bėgimas nuo realybės ir skatina gilų visuomenės susiskaldymą.
Covid, viena vertus, yra labai užkrečiama liga, bet, kita vertus, ji nėra labai mirtina.
Todėl ji reikšmingai nesiskiria nuo daugelio kitų virusinių ligų savo poveikiu bendram sergamumui ir mirtingumui.
Visi žmonių bandymai visiškai sunaikinti Covid buvo pasmerkti žlugti nuo pat pradžių.
Tačiau visų pastangų kovoti su Covid nesėkmė – pradedant sudėtingais matematiniais modeliais, karantinais, kaukėmis, bandymais nustatyti ir nutraukti perdavimo grandines bei masine visos populiacijos vakcinacija – privedė ne prie išvadų darymo ar atsako permąstymo bei perkalibravimo, o prie polinkio įvardyti „kaltuosius“.
O kai krizės valdytojai vėl ir vėl žlugo, žiniasklaida, dosniai finansuojama Izraelio sveikatos apsaugos ministerijos ir įvairių suinteresuotų šalių, ėmėsi atakų prieš atpirkimo ožius.
Iš pradžių karantino nesilaikymu buvo kaltinami ultraortodoksai; vėliau – demonstracijų priešais premjero rezidenciją dalyviai, o dar vėliau – arabai.
Kai pasirodė eksperimentinė vakcina, Sveikatos apsaugos ministerija paskelbė, kad jos veiksmingumas apsaugant nuo sunkios ligos ir mirties yra maždaug 95 %. Būtų buvę pagrįsta tikėtis, kad kiekvienas, priklausantis rizikos grupei arba dėl kokių nors kitų priežasčių nerimaujantis dėl Covid, nuspręstų pasiskiepyti, o kurstymas ir „atmetimas“ vėliau vėl sugrįžtų į tą slėptuvę, iš kurios išlindo.
Siaubingai, bet įvyko visiškai priešingai.
Nusivylimas dėl vakcinos nesugebėjimo suteikti žadėtos apsaugos lėmė tobulų atpirkimo ožių atsiradimą – tų, kurie išreiškė „neabejingumą vakcinoms“ arba kuriems vakcina pakenkė ir kurie išdrįso pasisakyti prieš ją.
Abi grupės buvo apibūdinamos kaip „antivakseriai“, Covid neigėjai, antimokslas, tiksinčios bombos ar net žmonės Delta varianto automataiJie buvo apibūdinami kaip žmonės, kurie turėtų būti nutildytas, negali judėti viešojoje erdvėje ar net būti įkalintas bei atmesta medicininis gydymas – skambučiai, skirti juos įkyriai įkvepti ir sugadinti jų gyvenimą apgailėtini kol jie neatsisakys savo pasibjaurėtino dvejonės.
Kurstymas ir „atmetimas“ sąmoningai ir tragiškai lėmė šeimų susiskaldymą, klasių kabinetai, armijos daliniaiir draugai, vakarais susirenkantys pabendrauti.
Šeima išsiskyrėtėvai nustojo kalbėtis su savo vaikais, broliai ir seserys – su savo broliais ir seserimis; žmonės neteko darbo, mokyklose vaikus draugai patyčiojo ir kurstė prieš juos, kareiviai buvo baudžiami, o jų priėmimas į elitinius dalinius buvo blokuojamas.
Izraelio krizę valdantys asmenys buvo priversti sustoti tik tada, kai buvo per žingsnį nuo neskiepytųjų ženklinimo riešo raiščiais ir jų atskleidimo įniršusios visuomenės įniršiui.
Kurstymas, kaip ir bet koks kurstymas, niekada nebuvo moraliai pagrįstas. Jis taip pat neturėjo jokio mokslinio pagrindimo. Iš tiesų, šiandien akivaizdu, kad teiginiai apie koronaviruso perdavimo prevenciją skiepijant buvo paremti, geriausiu atveju, klaidingomis viltimis.
Pasitikėjimas ir bendradarbiavimas tarp žmonių, turinčių skirtingas nuomones ir įsitikinimus, taip pat tarp jų ir valdžios institucijų yra vieni iš pagrindinių bet kurios demokratinės visuomenės elementų. „Kitokumo“ ir piliečių kurstymo vieniems prieš kitus demokratinėje šalyje kaina yra nepakeliama ir kenkia socialinei bei ekonominei struktūrai.
Kas paskatintų jaunus karius tarnauti valstybei ir netgi rizikuoti savo gyvybe po to, kai valstybė pamynė jų orumą dėl jų medicininių pageidavimų arba privertė juos atlikti medicininę procedūrą prieš jų valią?
Kodėl tėvai norėtų teikti švietimo ir tėvystės paramą mokyklai, kuri kurstė prieš jų pačių vaikų medicininius sprendimus?
Kodėl darbuotojas turėtų būti labai motyvuotas dirbti ir prisidėti prie darbdavio, kuris jam pakenkė dėl jo asmeninių sprendimų arba privertė jį prieš jo valią atlikti medicininę procedūrą?
Įstatymų leidėjas ir teismai privalo atsižvelgti į tai, kas vyksta, ir traktuoti kurstymą dėl medicininių priežasčių taip pat, kaip ir bet kokį kitą įžeidžiantį ir pavojingą kurstymą.
Žmogaus orumo ir laisvės įstatymas bei kiti lygybės įstatymai turi būti išplėsti, įtraukiant aiškų draudimą diskriminuoti dėl ligos istorijos ir medicininių pasirinkimų.
Turi būti sugriežtintos medicininio konfidencialumo taisyklės tarp paciento ir jį gydančio subjekto, o asmens medicininiai pageidavimai ir pasirinkimai dėl skiepijimo, taip pat bet koks kitas gydymas, turėtų likti jo privačia informacija.
Laikas pradėti taisyti susiskaldymą yra dabar.
-
Giladas Haranas yra Weizmanno mokslo instituto Cheminės ir biologinės fizikos katedros profesorius. Jis dirbo instituto chemijos dekanu. Dalyvavo kuriant pirmąjį pasaulyje nanovaistą „Doxil“. Savo laboratorijoje kuria ir taiko naujus metodus, skirtus tirti, kaip baltymai veikia kaip mažytės mašinos.
Žiūrėti visus pranešimus
-
