DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Viena iš pagrindinių pokalbių temų neseniai vykusiame Braunstouno rekolekcijų renginyje buvo tai, ar žmonės, kurie mus uždarė ir vėliau įpareigojo taikyti eksperimentinę genų terapiją, kartu su jų rėmėjais ir įgalintojais, buvo pirmiausia motyvuoti kvailumo ar piktavališkumo. Norėčiau pasiūlyti trečią variantą: nežinojimas. Mano nuomone, visi trys vaidino tam tikrą vaidmenį COVID-19 fiasko.
Aš tikiu – ir renkuosi tikėti – kad daugelis žmonių, kurie vienaip ar kitaip atsakingi už pastarųjų ketverių metų niokojimą – ypač milijonai amerikiečių, kurie leido tam įvykti, nes paklusniai sutiko – buvo tiesiog neišmanėliai. Jie susitaikė su tuo, kas jiems buvo pasakyta 2020 m. kovo mėn. apie viruso virulentiškumą ir mirtingumą. Jie pasidavė netikriems vaizdo įrašams, kuriuose gatvėse pargriuvę Kinijos piliečiai. Jie su siaubu stebėjo, kaip prie Niujorko ligoninių stovi tai, kas atrodė kaip šaldymo sunkvežimiai. Jie manė, kad vyriausybė nesiųs karinių ligoninių laivų į Niujorką ir Los Andželą, jei liga neniokotų šių miestų. Ir jie entuziastingai priėmė mintį, kad jei visi tiesiog dvi savaites pabūtume namuose, galėtume „išlyginti kreivę“.
Prisipažįstu: iš pradžių, maždaug tas pirmąsias dvi savaites, patekau į šią kategoriją. Esu palaimintas (o gal prakeiktas) natūraliu skepticizmu ir man pasisekė, kad anksti radau alternatyvių naujienų šaltinių, kurie pranešė tiesą – arba bent jau bandė ją atskleisti. Taigi, „dviem savaitėms“ einant į begalybę, pradėjau įtarti, kad esame apgaudinėjami. Tačiau dauguma vakariečių buvo sąlygoti tikėti viskuo, ką jiems sako vyriausybė ir žiniasklaida, be jokių klausimų. Tie žmonės patikėjo neribotam priverstiniam izoliavimui, socialiniam atstumui, „Zoom“ mokyklai ir maisto prekių pristatymui, nes buvo neišmanėliai. Jie iš tikrųjų nesuprato, kas vyksta.
Beje, tai apima ir daugelį atsakingų pareigų užimančių asmenų, tokių kaip gydytojai ir slaugytojai, mokytojai ir administratoriai, religiniai lyderiai ir vietos išrinkti pareigūnai. Galbūt net kai kurie nacionalinio lygmens išrinkti pareigūnai. Jie taip pat prarijo oficialų naratyvą. Esu įsitikinęs, kad dauguma šių žmonių nuoširdžiai tikėjo, jog elgiasi teisingai, gelbėja gyvybes, nors iš tikrųjų nieko panašaus nedarė, nes, kaip dabar žinome, nė viena iš tų „pavojaus švelninimo strategijų“ neturėjo jokio poveikio virusui. Tačiau, norint būti visiškai sąžiningam su jais – ir manau, kad svarbu būti sąžiningiems, kad ir kaip pyktume dėl jų elgesio pasekmių – jie veikė iš nežinojimo.
Žinoma, tam tikru momentu nežinojimas pradeda virsti kvailumu – galbūt tuo metu, kai žmonės galėjo geriau žinoti, o gal net turėjo geriau žinoti. Tada jų nežinojimas, kuris yra teisėtas blogo elgesio pasiteisinimas, tampa sąmoningu. O sąmoningas nežinojimas yra kvailumo forma, kuri nėra pasiteisinimas, ypač tiems, kuriems patikime svarbius sprendimus, kurie turi įtakos visų mūsų gyvenimams.
Šiame kontekste tinka kvailumo apibrėžimas, kurį 1976 m. pasiūlė Kalifornijos universitetas Berklyje, ekonomistas Carlo Cipollos: „Kvailas žmogus yra tas, kuris daro nuostolius kitam asmeniui ar grupei, pats negaudamas jokios naudos ir netgi galbūt patirdamas nuostolių.“ (Galite rasti puikią Cipollos teorijos santrauką čiaKitaip tariant, kvaili žmonės daro kvailus dalykus be jokios priežasties. Jie kenkia kitiems žmonėms ir net nieko iš to negauna. Jie netgi gali pakenkti sau pačiam – „šaudyti sau į koją“, kaip kartais sakome, arba „nusikirsti nosį, kad paerzintų save“. Tai iš tiesų yra kvailumo viršūnė.
Šis apibrėžimas tikrai tinka daugeliui, daugeliui Covid-19 sergančiųjų, įskaitant ir nemažai tų, kurie (jei norime būti dosnūs) pradėjo kaip tiesiog neišmanėliai. Laikui bėgant, jų galbūt suprantamas neišmanymas virto kvailumu, nes jie atkakliai laikėsi kaukių dėvėjimo, atsiribojimo ir mokyklų uždarymo, nepaisant daugybės įrodymų, kad nė vienas iš jų neturėjo jokio teigiamo poveikio. Ir dauguma jų net nepasinaudojo savo užsispyrusiu, kvailu atsisakymu pripažinti realybę. Taip, kai kurie pasinaudojo, ir mes prie jų prieisime tuoj pat. Bet dauguma – ne. Daugeliu atvejų jie sugėdino save, pakenkė savo karjerai, prarado verslą ir asmeninius santykius, ir dėl ko? Kad galėtų ant mūsų visų šaukti apie kaukes? Tai gana kvaila.
Taip pat pamokantis yra antrasis Cipollos kvailumo dėsnis: „Tikimybė, kad tam tikras asmuo yra kvailas, nepriklauso nuo jokių kitų to asmens savybių.“ Kitaip tariant, kvailumas, kaip jis jį apibrėžia, yra daugiau ar mažiau tolygiai pasiskirstęs visoje populiacijoje. Jis neturi nieko bendra su intelektu, išsilavinimu ar pajamų lygiu. Yra kvailų gydytojų, teisininkų ir kolegijų profesorių, lygiai taip pat, kaip yra kvailų santechnikų ir griovių kasėjų. Jei jau ką, tai pirmosiose grupėse yra šiek tiek didesnė tikimybė, kad bus kvailų žmonių. Viskas priklauso nuo žmogaus noro daryti beprasmius dalykus, dalykus, kurie kenkia kitiems – t. y. kvailus dalykus – nepaisant to, kad iš to nieko negauna ir galbūt net pralaimi sandorį.
Ir tada yra žmonių, kurie IŠ TIESŲ gauna naudos iš žalos, kurią daro kitiems. Jie demonstruoja daug ką panašaus į kvailus žmones, išskyrus tai, kad jie iš to kažką gauna – pinigus, šlovę, galią. Cipolla šiuos žmones – tuos, kurie kenkia kitiems savo naudai – vadina „banditais“. Dauguma žinomiausių Covid šalininkų, didžiausių vardų žiniasklaidoje, vyriausybėje, „visuomenės sveikatos“ ir farmacijos pramonėje, patenka į šią kategoriją. Jie inicijavo, vykdė ir rėmė politiką, kuri, regis, neturėjo prasmės, ir liko kvepėję rožėmis. Jie tapo žiniasklaidos akimis, uždirbo patogias sinekūras ir padidino savo banko sąskaitas milijonais.
Pagrindinis skirtumas tarp kvailų žmonių ir banditų, anot Cipollos, yra tas, kad pastarųjų veiksmai iš tikrųjų įgauna prasmę, kai supranti, ko jie bando pasiekti. Jei žmogus tave pargriauna be jokios priežasties – na, tai tiesiog kvaila. Bet jei jie tave pargriauna ir tada atima tavo piniginę, tai įgauna prasmę. Supranti, kodėl jie tave pargriauna, net jei tau tai nepatinka. Be to, tam tikru mastu gali prisitaikyti prie „banditų“ veiksmų – pavyzdžiui, vengdamas blogosios miesto dalies, kur kažkas gali tave pargriauti ir atimti piniginę. Bet jei esi prekybos centre gražiame priemiestyje ir žmonės tiesiog tave pargriauna be jokios aiškios priežasties, nėra jokio būdo tam pasiruošti.
Pasak Cipolla, kvailumo problema yra dvejopa. Pirma, mes nuolat „nepakankamai įvertiname kvailų žmonių skaičių“. Mes manome, kad didžioji dauguma žmonių daugeliu atvejų elgsis racionaliai, bet – kaip aiškiai matėme per pastaruosius ketverius metus – paaiškėja, kad tai netiesa. Daugelis žmonių dažniausiai elgiasi neracionaliai, ir atrodo, kad dauguma taip elgsis krizės metu.
Antra, kaip pažymi Cipolla, kvaili žmonės yra pavojingesni už banditus, daugiausia dėl aukščiau paminėtų priežasčių: jų yra daug daugiau ir juos beveik neįmanoma suskaičiuoti. Galima turėti puikų planą, kaip elgtis kokioje nors ekstremalioje situacijoje – tarkime, pandemijoje – o kvaili žmonės ją susprogdins be jokios rimtos priežasties. Žinoma, piktavaliai nusikaltėliai, jei tik gali, ištuštins iždą, bet taip visada buvo. Ar kas nors tikrai nustebo, kad Albertas Bourla padidino savo grynąjį turtą milijonais? Arba kad Anthony Fauci dabar turi patogų dėstytojo darbą Džordžtauno universitete? Taip, tai erzina ir šlykštu. Be jokios abejonės, jie buvo vieni pagrindinių šios katastrofos architektų, taip pat ir pagrindiniai jos naudos gavėjai. Tačiau niekas iš to nėra ir nebuvo visiškai netikėta. Banditai bandys.
Per pastaruosius porą metų mane labiausiai erzino tai, kaip milijonai kitaip normalių žmonių – įskaitant draugus, giminaičius ir kolegas, taip pat parduotuvių darbuotojus, stiuardeses ir atsitiktinius žmones gatvėse – elgėsi taip kvailai. Keista, kad daugelis jų ir toliau taip elgiasi, gėdindamiesi mums visiems apie kaukes ir „vakcinas“, atstumdami visus, apsunkindami gyvenimą sau ir kitiems, nors patys iš to nieko negauna.
Taigi, taip, ketverius metus trukusi mūsų kolektyvinė reakcija į Covid-19 iš dalies sietina su nežinojimu, o iš dalies – su piktavališkumu. Tačiau blogiau nei bet kuri iš šių priežasčių ir ilgainiui daug žalingiau visuomenei yra grynas kvailumas – žmonijos gebėjimų, kurių niekada daugiau nenuvertinsiu.
-
Robas Jenkinsas yra anglų kalbos docentas Džordžijos valstijos universitete – Perimeter koledže ir aukštojo mokslo bendradarbis „Campus Reform“. Jis yra šešių knygų, įskaitant „Think Better, Write Better“, „Welcome to My Classroom“ ir „The 9 Virtues of Exceptional Leaders“, autorius arba bendraautoris. Be „Brownstone“ ir „Campus Reform“, jis rašė „Townhall“, „The Daily Wire“, „American Thinker“, „PJ Media“, Jameso G. Martino akademinio atsinaujinimo centrui ir „The Chronicle of Higher Education“, autorius arba bendraautoris. Čia išreikštos nuomonės yra jo paties.
Žiūrėti visus pranešimus
