DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Pagaliau su palengvėjimu pranešu, kad knyga, kurią mes su Džile taip ilgai rašėme, pagaliau išleista. Melas, kurį man pasakė vyriausybė, ir artėjanti geresnė ateitis buvo išleista skaitmeniniu formatu bei kietais viršeliais įrišta knygaSkaitmeninis formatas buvo 645 puslapių, o kietais viršeliais – 480. Ši knyga tikrai užvaldė daugybę žmonių, įskaitant daugelį mano draugų medicinos laisvės bendruomenėje.
Šiandien skelbiu ištrauką iš knygos pradžios. Atkreipkite dėmesį, kad ši versija šiek tiek skiriasi nuo knygoje paskelbtos versijos, nes joje yra dainų žodžių, kurie, mano leidėjo manymu, gali sukelti autorių teisių problemų, bet buvo neatsiejama originalios įžangos dalies dalis.
Dabar, kai projektas pagaliau baigtas, galiu pasidalinti, ką man reiškia ši knyga, kokiu keliu su Džile nuėjome ją rašydami ir ką ji asmeniškai reiškė mums. Tai taip pat yra objektyvas, rodantis, į ką sutelksime savo pastangas artimiausiu metu. Ši kova už medicinos laisvę ir decentralizuotą „naujosios pasaulio tvarkos“ versiją dar nesibaigė – iš tikrųjų ji tik prasidėjo.
Šio projekto dalyviai tikisi, kad knyga susidurs su įprasta cenzūra, nuomonės/naratyvo policija, maskuojančia „faktų tikrintojais“, šmeižtu, istoriniu revizionizmu ir atminties švaistymu. Ir, kaip aptarta toliau, tai jau vyksta. Mudu su Jill belieka tikėtis, kad „Amazon“ šios knygos „nesudegins“, kaip jie padarė su mūsų pirmąja knyga apie „romaną koronavirusą“, kuri buvo išleista savarankiškai 2020 m. vasarį.
Steve'as Bannonas dažnai sako, kad spausdintas žodis gali tapti vieninteliu istoriniu įrašu, kuris išliks po interneto cenzūros ir atminties kaupimo procesų, kurie tapo tokie įprasti. Tikėkimės, kad jis klysta, bet pasiruoškime, jei jis teisus. Tuo tarpu ši knyga skirta pateikti vieną „pirmąjį juodraštį“ apie pirmųjų trejų COVID-19 krizės metų istoriją. Tikiuosi, kad ji jums bus naudinga ir kad Jill, aš, mūsų bendraautoriai ir fantastiškos „Skyhorse publishing“ bei „Children's Health Defense“ redakcijos komandos pasiekė arba viršijo lūkesčius. jusu lūkesčius.
Meluoja, kuriuos man pasakė vyriausybė
Tikslas
Viena vertus, ši knyga dokumentuoja asmeninę kelionę, ilgas pastangas išsiaiškinti esminius klausimus, kurie dominavo kiekvieną mano gyvenimo akimirką nuo pat COVID-krizės pradžios. Joje yra esė, parašytų 2021 m. pabaigoje–2022 m., serija, kurių kiekviena nagrinėja tam tikrą mūsų visų patirtų įvykių milžiniškumo aspektą. Kas atsakingas už visą pasauliniu mastu koordinuojamą propagandą, informacijos valdymą, proto kontrolės pastangas, melą ir netinkamą valdymą, kurį patyrėme? Kaip tai buvo koordinuojama pasauliniu mastu ir ką galime padaryti, kad sustabdytume tokius dalykus ateityje? Kokios yra šios neįtikėtinai neveiksmingos „visuomenės sveikatos“ reakcijos, kuri dažnai atrodo neturinti nieko bendra su visuomenės sveikata, pagrindinės priežastys? Ar egzistavo tikrai niekšiška darbotvarkė, ar ši disfunkcija yra tik nenumatyta atskirų, atsitiktinių įvykių, kuriuos sustiprina nekompetencija ir paaštrina puikybė, sąveikos pasekmė?
Šios kelionės metu mačiau, patyriau ir sužinojau tiek daug naujų dalykų, susipažinau su tiek daug žmonių, susiradau daug naujų draugų ir išklausiau tiek daug istorijų. Šiame leidinyje bandoma suvokti nesuvokiamą žmonių tragediją ir siaubą, įvykusį šios „pandemijos“ metu, ir rasti kelią į priekį, kuris galėtų vesti į geresnę ateitį mums visiems. Ateitį, kuriai reikės žmonių, kurie vis dar tiki pagrindiniais principais, kurie sudaro pagrindą, ant kurio mes su Džile pastatėme savo gyvenimus: elgtis sąžiningai, gerbti kitų žmonių orumą ir įsipareigoti bendruomenei. Principais, kurie padėjo pamatus Amerikos Apšvietos amžiui, o vėliau – JAV Konstitucijai ir Teisių bilis.
Tvirtai tikiu, kad Amerikos savivaldos eksperimentas, nukaltas kitame tiglyje (pamišėlio karaliaus tironijoje), išlieka aktualus ir šiandien. Atmetu iškreiptą logiką tų, kurie teigia, kad šie principai yra pasenę, atgyvenę ir turi būti pakeisti sistema, sukurta remiantis kolektyvistine ir globalistine totalitarine vizija, valdymo sistema ir vadovavimo bei kontrolės ekonominei veiklai, kuri nuolat žlugo kiekvieną kartą, kai buvo bandoma per visą istoriją.
Mudu su Džile gyvenome kaip laisvi ir sąžiningi žmonės. Tai nebuvo lengvas kelias, bet artėjant prie kelionės pabaigos, nenorėjome, kad būtų kitaip. Šis įsipareigojimas ir įsitikinimų sistema sudaro potekstę, kuri glūdi visuose tolesniuose skyriuose. Įsipareigojimas sąžiningumui, orumui ir bendruomenei, sušvelnintas empatija, siūlomas be atsiprašymo. Prašau, kurį laiką eikite kartu su mumis. Galbūt eidami kartu galėsite niūniuoti kartu su manimi, kai prisimenu Jerry Garcia ir Roberto Hunterio žodžius jų Amerikos himne „Uncle John's Band“:
Na, pirmos dienos būna sunkiausios
Daugiau nesijaudink
Nes kai gyvenimas atrodo kaip Lengva gatvė
Už jūsų durų slypi pavojus
Apmąstykite tai kartu su manimi
Leisk man žinoti savo mintis
Oho, oi, ką aš noriu žinoti
Ar tu esi malonus?
Pirma dalis: Anamnezė ir fizinė apžiūra – kaip mes čia atsidūrėme?
Nedaugelis žino, kad 28 m. rugsėjo 2022 d. Pasaulio ekonomikos forumo „dezinformacijos grupės“ diskusijoje Jungtinių Tautų pasaulinės komunikacijos atstovė Melissa Fleming atvirai pareiškė:
„Pavyzdžiui, bendradarbiavome su „Google“. Jei „Google“ paieškos sistemoje įvesite „klimato kaita“ paieškos viršuje, rasite visokių JT išteklių. Šią partnerystę pradėjome, kai buvome šokiruoti pamatę, kad „Google“ paieškos sistemoje įvedę „klimato kaita“ paieškos rezultatų viršuje matėme neįtikėtinai iškreiptą informaciją. Tampame daug aktyvesni.“ Mokslas priklauso mums ir manome, kad pasaulis turėtų jį žinoti, kaip ir pačios platformos. Bet vėlgi, tai didžiulis, didžiulis iššūkis, į kurį, manau, visi visuomenės sektoriai turi būti labai aktyvūs.“
Flemingas taip pat pareiškė,
„Kita išties svarbi mūsų strategija buvo pasitelkti influencerius […], ir jais pasitikėta daug labiau nei Jungtinėmis Tautomis […] Mes apmokėme mokslininkus visame pasaulyje ir kai kuriuos gydytojus „TikTok“ platformoje, o „TikTok“ dirbo su mumis.“
Diskusiją „Kova su dezinformacija“ moderavo Pasaulio ekonomikos forumo generalinis direktorius Adrianas Moncas. Tiek ponia Fleming, tiek ponas Moncas susiejo šias JT ir PEF informacijos kontrolės strategijas su COVID-19 ir „visuotiniu atšilimu“, o ponas Moncas teigė, kad dezinformacija tapo „profesionalizuota“, įskaitant „valstybės remiamus COVID-19 veikėjus“. Ką tai apskritai reiškia? Kad kažkaip tie iš mūsų, kurie kritikuoja COVID-XNUMX politiką, yra „valstybės remiami“ veikėjai? Jų pareiškimai atskleidė, kad egzistavo grupė mokslininkų ir gydytojų, kuriuos JT ir PEF apmokė aktyviai propaguoti „mokslą“ apie COVID-XNUMX kaip „priklausantį“ JT ir PEF, ir tai daryti įvairiuose žiniasklaidos (korporacijų ir „naujienų“) kanaluose. Tokiai veiklai apibūdinti paprastai vartojami terminai būtų „kontroliuojama opozicija“ ir „provokatoriai“. Arba tiesiog „propaganda“ ir „propagandistai“.
Beveik kiekvienas, nepriklausomai nuo to, ar gavo skiepą, pažymėtą kaip vakcina, ar ne, tam tikru gyvenimo momentu yra užsikrėtęs vienu ar keliais SARS-CoV-2 variantais. Kiekvienas turi savo istoriją ir patirtį, ir kiekviena iš šių istorijų yra individualios ir kolektyvinės tiesos aspektas, peržengiantis visus žiniasklaidos, vyriausybių, nevyriausybinių organizacijų, farmacijos kompanijų ir kitų suinteresuotųjų šalių bandymus valdyti ir manipuliuoti koronaviruso naratyvu, siekiant įgyvendinti įvairiausius tikslus. Kai kuriems įvykių banga kainavo jų pačių arba draugų ir artimųjų gyvybes. Kitiems jie sunaikino jų verslą ar pragyvenimo šaltinius. O nedidelei daliai, ypač tiems disidentams, kurie kėlė nerimą dėl daugybės pagrindinės medicinos etikos, žmogaus teisių, žodžio laisvės, klinikinių tyrimų ir reguliavimo normų bei gairių pažeidimų, tai kainavo reputaciją ir karjerą. Garsiai disidentiški medicinos specialistai buvo bombarduojami žiauriais ir labai koordinuotais išpuoliais savo darbo vietose, medicinos licencijavimo tarybų, socialinėje žiniasklaidoje ir gluminančiai globaliai koordinuojamoje korporalizuotų tradicinių masinės žiniasklaidos priemonių sistemoje.
Kaip pradėti suvokti ir suprasti pasaulinės žmonių tragedijos, žinomos kaip COVID-19, mastą ir gylį? Tokios didžiulės galios kontroliuoti informaciją ir supratimą sutelkimas tokiame mažame asmenų ir organizacijų rate neturi precedento žmonijos istorijoje. Valdžioje esantys asmenys ne tik skleidė savo istoriją, bet ir veiksmingai slopino nepritarimą, kartu su medicinos etika ir pilietinių laisvių normomis, kurias daugelis iš mūsų laikėme savaime suprantamomis.
Žmonės suvokia ir interpretuoja pasaulį lygindami informaciją, gaunamą per savo pojūčius, su vidiniais realybės modeliais. Mūsų sąmoningas protas tiesiogiai nepažįsta realybės. Jis turi modelį to, ką laiko tiesa, ir tada lygina gaunamą informaciją su šiuo modeliu. Psichologiniai eksperimentai, naudojant hipnozę, parodė, kad jei mūsų vidiniai realybės modeliai yra suformuoti taip, kad paneigtų egzistuojančio objekto galimybę, mes iš tikrųjų negalėsime „pamatyti“ to, kas akivaizdžiai yra fotonų sraute, kurį aptinka mūsų akys, arba garso bangose, kurias girdi mūsų ausys. Kitaip tariant, mes galime matyti tik tai, kuo tikime, kad egzistuoja, tai, kas atitinka mūsų asmeninį realybės modelį.
Pagrindinis iššūkis kiekvienam žmogui, siekiančiam įžvelgti prasmę painiame ir dažnai hipnotizuojančiame informacijos sraute, užplūstančiame mus COVID-2 krizės metu, yra sukurti išplėstinį vidinį pasaulio modelį, kuris padėtų jų protui visa tai apdoroti. Jei žmonės nėra įnikę į biologinio karo, patogenų bioinžinerijos, psichologinių operacijų ir „žvalgybos bendruomenės“ pasaulį (kaip aš buvau), normalu, kad jie instinktyviai vengia galimybės, jog SARS-CoV-XNUMX yra dirbtinai sukurtas patogenas, kad COVID-XNUMX krize galėjo būti pasinaudota siekiant nedidelės žmonių grupės ekonominių ir politinių interesų arba kad gali būti tokių, kurie palaiko pasaulinio gyventojų skaičiaus mažėjimo ar „nenaudingų valgytojų“ naikinimo koncepciją. Daugumai iš mūsų tokios galimybės yra taip toli nuo mūsų vidinių pasaulio modelių (ir judėjų-krikščionių etikos), kad mes iš karto refleksyviai jas atmetame.
Ši knyga skirta padėti jums suprasti, kad per pastaruosius trejus metus taip aktyviai propaguojamas koronaviruso naratyvas nėra vienintelis dabarties supratimo ir ateities prognozavimo modelis, o vienas iš daugelio alternatyvių modelių, kurį aktyviai propaguoja žmonės ir organizacijos, turintys savo srities ir didžiulius išteklius. Žmonės ir organizacijos, vienaip ar kitaip susidūrusios su interesų konfliktu.
Be to, ši knyga skirta būti pirmuoju alternatyvios, disidentinės istorijos versijos juodraščiu, melo ir žalos, kuri buvo padaryta mums visiems, permąstymu ir priemone, padėsiančia jums suprasti gluminančią gyvenimo įvykių masyvą. Tikiuosi, kad ji taip pat padės mums visiems apdoroti kolektyvinę patirtį, pasimokyti iš jos ir nustatyti veiksmus, kurių galėtume imtis, kad, remdamiesi šia pasauline patirtimi, kuria visi dalijamės, žengtume link geresnės ateities.
Manau, kad šis kognityvinio disonanso, psichologinio skausmo jausmas, dažnai kylantis susidūrus su faktais ar idėjomis, kurios skiriasi nuo tų, kuriais rėmėmės praeityje (ir anksčiau naudojome dabartinei tėkmei suprasti), gali būti ženklas, rodantis asmeninio augimo galimybę. Tačiau vienas dalykas, kurį mes labai aiškiai ir asmeniškai suvokėme, yra tai, kad šiuolaikinėje visuomenėje, regis, vyksta judėjimas vengti informacijos, teorijų ar nuomonių, kurios sukelia kognityvinį disonansą ir su juo susijusį psichologinį skausmą. Šis judėjimas, dažnai siejamas su tokiais terminais kaip „atšaukti kultūrą“, „dorybės signalizavimas“ ir „budizmas“, regis, pasireiškė kaip įsitikinimų sistema, teigianti, kad tiek individai, tiek kolektyvinė politinė visuma turi pagrindinę teisę į intelektinę apsaugą, teisę nesusidurti su nemaloniomis mintimis, informacija ar idėjomis, kurios neatitinka jų vidinio realybės modelio. Tai intelektualinės šaknys, kurios puoselėja cenzūrą, neigimą ir ginklu paverstą šmeižtą, šmeižtą ir įžeidinėjimus, kuriuos daugelis patyrė, taip pat idėją, kad viskas, kas verčia asmenis prarasti pasitikėjimą savo vyriausybe, yra vidaus terorizmas ir su tuo turėtų būti elgiamasi atitinkamai. Žmonijos istorija, kai už tokius disidentų minties nusikaltimus baudžiama mirtimi, turi ilgą ir turtingą istoriją. Manau, kad toks elgesys ir veiksmai yra vieni bjauriausių nemalonaus genčių žmonių polinkio atstumti tuos, kurie nori pasakyti nepatogias tiesas, apraiškų ir kad ši tendencija visada slypėjo už tamsaus reakcingo įprastų procesų, kuriais žengiamos mokslo ir medicinos žinios, aspekto. Šio reiškinio suvokimas nėra neseniai atrastas. Jis siekia dar prieš Galileo Galilėjų ir Romos katalikų inkviziciją, bent jau IV amžių prieš Kristų, ir tikriausiai dar toliau, iki laiko rūko.
Maždaug prieš 2,400 metų Atėnų filosofas Platonas (Sokrato mokinys, Aristotelio mentorius) aprašė Olos alegoriją, rašydamas savo kankinio aukos aukos Sokrato balsu. Sokratas labiausiai žinomas dėl savo galingo požiūrio vengti puikybės loginio samprotavimo metu, pradėdamas visas filosofines ir logines tiesos paieškas nuo pozicijos, kad „vienintelė tikroji išmintis yra žinoti, kad nieko nežinai“.
„Olos alegorijos“ veiksmo vieta – hipotetinė tamsi ola, kurioje gyvena grupė kalinių, surištų rankomis ir kojomis į tą pačią sieną. Kaliniai ten yra nuo gimimo; tai vienintelė realybė, kurią jie žino. Už jų dega ugnis, kurią palaiko olos valdovai. Valdovai turi skirtingus daiktus ir lėles, kurias laiko, kad kaliniai matytų daiktų metamus šešėlius, jiems pertraukiant ugnies šviesą, o valdovai skleidžia garsus ir generuoja aidą, kurį kaliniai gali girdėti. Šie olos valdovai yra lėlininkai, galintys valdyti realybę, kurią kaliniai gali patirti. Kaliniai priima šią šešėlinę realybę ir jos nekvestionuoja.
Vieną dieną vienas iš kalinių paleidžiamas iš vėžių. Jo grandinės nutrūksta ir sumišęs jis pirmą kartą atsistoja, apsidairo ir pamato ugnį. Gulėdamas ant žemės šalia laužo, jis pamato lėles ir daiktus, kurie atitinka šešėlius ant sienos. Staiga jis padaro išvadą, kad šešėliai atsirado iš šių daiktų ir kad lėlės bei ugnis atspindi didesnę realybę nei ta, kurią jis anksčiau pažinojo. Už olos ribų jis pamato spalvas, saulę ir medžius ir jį apima džiaugsmas.
Tikėdamasis apšviesti savo draugus, jis grįžta į olą. Jis paaiškina naują realybę, kurią patyrė, bet jie net negali pradėti suprasti, ką jis bando apibūdinti. Ola yra viskas, ką jie kada nors žinojo. Jie neturi jokio būdo žinoti, kad iš tikrųjų yra įkalinti. Tačiau jie pastebi, kad jis dabar kitoks, jo akys atrodo kitaip, ir jam sunku matyti, įvardyti ir interpretuoti šešėlius. Jie juokiasi iš jo ir visi sutaria, kad palikti olą yra kvailio darbas. Tada jie grasina nužudyti savo brolį ir visus kitus, kurie išdrįs palikti olą, sulaužyti jų pančius, sugriauti jų realybę.
Šis senovinis palyginimas iškelia dilemą, kurią taip pat nagrinėju šioje knygoje. Tiems, kurie išsivadavo iš senojo realybės suvokimo pančių, natūralu tikėtis pasidalyti pastebėjimais ir patirtimi apie naują realybę, nepaisant didžiulio skirtumo nuo patvirtinto pasakojimo. Šie žmonės, o galbūt ir jūs esate vienas iš jų, jau pradėjo abejoti tuo, ką jiems sako lėlininkai. Tiems, kurie nepripažįsta oficialios istorijos, pirmasis iššūkis yra išmokti perteikti tai, kas, mūsų manymu, yra esminė ir gyvybiškai svarbi šeimos, draugų ir viso pasaulio sveikatai ir gerovei. Antrasis iššūkis – kaip išvengti, kad visi kiti, vis dar besidomintys šešėliais ant sienos, mus laikytų pavojinga grėsme.
Gydytojai ir kiti medicinos specialistai nuolat susiduria su dalykais, kurie neturi prasmės. Gerieji tampa savotiškais detektyvais, besispecializuojančiais šešėlių interpretavime ant olos sienų, kurias jie geriausiai pažįsta. Dauguma likusiųjų tampa šešėlių įvardijimo meistrais. Labai nedaugelis retkarčiais sugeba matyti už olos ribų. Tačiau beveik neišvengiamai šie keli iš pradžių yra atstumiami, šmeižiami ir išjuokiami savo bendraamžių. Vis dėlto jie dažnai atkakliai laikosi savo pozicijos, apsiginklavę įsitikinimu, kad matė naują realybę, ir žinodami, kaip kiti, anksčiau buvę, disidentai padėjo siekti bendrojo gėrio. Tačiau nėra nei lengva, nei malonu šviesti savo kolegas kalinius, kurių daugelis niekada nepripažins, kad yra kažkas daugiau nei šešėliai, prie kurių jie prisirišo ir prie kurių priprato.
Šioje knygoje aprašomas pagrindinis procesas, kurio gydytojai mokomi taikyti bendraudami su pacientu. Gerai apmokytas ir patyręs gydytojas pradeda bandydamas suprasti, kas paskatino pacientą kreiptis pagalbos. Šis procesas prasideda nuo to, kad pacientas papasakotų, kodėl kreipėsi į gydytoją (pagrindinis nusiskundimas), renkant informaciją tiek paciento žodžiais tariant, tiek fizinės apžiūros ir laboratorinių tyrimų rezultatus. Ši informacija palyginama su daugybe ligos modelių, kuriuos gydytojas turi savo galvoje (o kartais ir knygose ar kompiuteriuose), ir sukuriama hipotezė, kuria siekiama atsakyti į klausimą: „Kokios yra šio konkretaus paciento nusiskundimų ir simptomų priežastys?“. Gautą diagnostinę hipotezę galima užginčyti ir patvirtinti atliekant papildomus tyrimus ar bandymus. Tada, remiantis darbiniu modeliu (hipoteze), parengiamas gydymo planas, nurodantis, kas sukelia paciento nusiskundimą arba kas atrodo esanti konkreti liga. Įgyvendinamas gydymo planas, o po tam tikro laiko gydytojas ir pacientas vėl susitinka, kad išsiaiškintų, ar gydymas buvo veiksmingas, ar hipotezę reikia modifikuoti arba atmesti.
Šiame darbe surinkome keletą asmeninių istorijų, kurios, tikimės, padės skaitytojui įžvelgti pagrindinius modelius ir problemas. Šie skyriai iš esmės yra asmeninės istorijos, kuriose aprašomi pagrindiniai įvairių žmonių iš viso pasaulio, nukentėjusių nuo COVID-19 krizės, skundai. Įsivaizduokite juos kaip atvejų studijas, iš kurių galima išvesti stebėjimus ir hipotezes apie diagnozę „kas sukėlė mums šį skausmą“ COVID-19 krizės metu. Taip pat yra šių įvykių metu parengtų esė, kuriose siekiama suprasti ir įprasminti įvykius ir jėgas, sukėlusias šiuos įvairius skundus ir simptomus. Galiausiai, yra skyriai, kuriuos man buvo sunkiausia parašyti – gydymo planai. Surinktos mintys ir idėjos, kurios, jei bus įgyvendintos, suteiks vilties atsigauti ir išvengti būsimų pasaulinių nelaimių, panašių į tas, iš kurių (tikiuosi) dabar atsigauname.
Šios ligos istorijos nušviečia tik nedidelę dalį tragiškų kolektyvinių žmonių kančių, kurias visi patyrėme. O siūlomi gydymo planai yra tik platesnio plano atspirties taškas. Aš neapsimetu, kad turiu atsakymus, ir nesuprantu visos „tiesos“ apie tai, ką visi patyrėme. Jei galime pasiekti tik vieną dalyką, tai padėsime kitiems suvokti galimybę, kad realybės modeliai, prie kurių esame pripratę ir prisirišę, gali būti žalingi mūsų sveikatai. Jei su šia knyga galime atverti jūsų „...Overtono langas„Truputį daugiau, galbūt tokie asmenys kaip jūs, aš ir Džilė, ir šio tomo autoriai gali padėti sukurti geresnę ateitį mūsų vaikams ir anūkams.“
Tačiau nenustebkite, jei norėsite nusukti akis arba užsidėti akinius nuo saulės. Kognityvinis disonansas skauda, kai pirmą kartą išeinate iš olos ir susiduriate su ryškia saulės šviesa.
Perpublikuota iš autoriaus Substackas
-
Robertas W. Malone'as yra gydytojas ir biochemikas. Jo darbas daugiausia susijęs su mRNR technologija, farmacija ir vaistų panaudojimo tyrimais.
Žiūrėti visus pranešimus
