DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Kognityvinis disonansas yra tada, kai žmonės jaučia diskomfortą dėl savo minčių ar įsitikinimų neatitikimų. Pavyzdžiui, žmogus, kuris didžiuojasi savo sąžiningumu, jaučia tokį diskomfortą, kai meluoja.
Kitas kognityvinio disonanso pavyzdys yra diskomfortas, kurį jaučia kulto nariai, bandydami paaiškinti, kaip pasaulio pabaiga buvo atidėta, nes jų apokaliptinė pranašystė neišsipildė. Šį terminą iš tikrųjų sugalvojo psichologas Leonas Festingeris, tyrinėdamas tokius kultus šeštajame dešimtmetyje.
Kognityvinio disonanso priešingybė yra dvejopą mąstymą, žodis, pirmą kartą pasirodęs George'o Orwello kūryboje 1984Dviguba mintis – tai gebėjimas priimti du prieštaringus įsitikinimus tuo pačiu metu, visiškai nesuvokiant šio prieštaravimo. Orvelo žodžiais tariant:
Žinoti ir nežinoti, suvokti visišką tiesą ir tuo pačiu metu skelbti kruopščiai sukonstruotą melą, vienu metu laikytis dviejų viena kitą panaikinančių nuomonių, žinant jas esant prieštaraujančias ir tikint abiem, naudoti logiką prieš logiką, atmesti moralę, kartu ją pretenduojant, tikėti, kad demokratija neįmanoma ir kad Partija yra demokratijos sergėtoja, pamiršti viską, ką reikia pamiršti, o tada vėl prisiminti tą akimirką, kai to prireikė, ir tada tuoj pat vėl pamiršti, ir, svarbiausia, pritaikyti tą patį procesą pačiam procesui – štai koks buvo didžiausias subtilumas: sąmoningai sukelti nesąmoningumą, o tada vėl prarasti sąmonę dėl ką tik atlikto hipnozės akto. Net suprasti žodį – dviguba mintis – reiškė dvigubos minties vartojimą.
Šįryt kažkieno „Facebook“ sienoje pamačiau puikų to pavyzdį (išvertė „Facebook“ iš islandų kalbos, tad netobulas):
Tertulianas, vienas iš bažnyčios tėvų, gimęs antrojo amžiaus pabaigoje, pateikė tokią pastabą apie Kristaus gimimą, mirtį ir prisikėlimą:
Natus est Dei Filius, non pudet, quia pudendum est;
et mortuus est Dei Filius, prorsus credibile est, quia ineptum est;
et sepultus resurrexit, certum est, quia impossibile.
Angliškai:
„Dievo Sūnus gimė: nėra gėdos, nes tai gėda.“
Ir Dievo Sūnus mirė: tai visiškai patikima, nes yra nesveika.
Ir, palaidotas, prisikėlė: tai tikra, nes tai neįmanoma.“
Čia prieštaravimas yra religinis; tik Dievas gali prieštarauti pats sau, absurdas leidžiamas tik Dievui; mes, paprasti mirtingieji, esame saistomi gamtos ir logikos taisyklių. Vienintelė išimtis yra ta, kad per gilią religinę patirtį galime peržengti logikos taisykles ir tikėti absurdu, taigi „Tai tikra, nes neįmanoma“.
Ar dviguba mąstysena turi religinį matmenį? Ar žmogus, kuris vienu metu tiki dviem prieštaringais teiginiais, kažkokiu būdu peržengė proto ribas ir įžengė į religinį matmenį? O gal jis tiesiog prarado protą?
Perspausdinta iš autoriaus Substackas.
-
Thorsteinn Siglaugsson yra Islandijos konsultantas, verslininkas ir rašytojas, reguliariai rašantis „The Daily Skeptic“ ir įvairiems Islandijos leidiniams. Jis turi filosofijos bakalauro laipsnį ir INSEAD verslo administravimo magistro laipsnį. Thorsteinn yra sertifikuotas apribojimų teorijos ekspertas ir knygos „Nuo simptomų iki priežasčių – loginio mąstymo proceso taikymas kasdienei problemai“ autorius.
Žiūrėti visus pranešimus
