DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Žemiau pateiktas straipsnis iš pradžių buvo parašytas mūsų Islandijos svetainei mano prašymu. Autorius gerai pažįsta Petersoną ir du kartus jį čia sėkmingai atsikvietė skaityti paskaitų.
Gunnlaugur Jónsson yra Reikjaviko finansinių technologijų klasterio įkūrėjas ir generalinis direktorius. Jis yra vienas iš startuolio „Veriate“, kurio misija – pakeisti diskusijas internete, įkūrėjų. Jo knyga apie bankų sistemą, asmeninę atsakomybę ir laisvę... Ábyrgðarkver (Mažoji knyga apie atsakomybę) Islandijoje buvo išleista 2012 m. Jis pakvietė dr. Jordaną Petersoną skaityti paskaitas Reikjavike 2018 m. ir 2022 m. birželį.
* * * * *
Pirmą kartą apie Jordaną Petersoną sužinojau daugiau nei prieš šešerius metus, kai jis viešai protestavo prieš įstatymą, kuriuo buvo siekiama priversti žmones vartoti ir įsiminti kitų žmonių sugalvotus asmeninius įvardžius. Tada asmeniškai jo nepažinau, bet sekiau jo įrašus internete. Nors jo protestas buvo svarbus, tai nebuvo pats nuostabiausias jo bruožas. Jo psichologijos paskaitos jau daugelį metų buvo prieinamos „YouTube“ platformoje ir buvo tikras apmąstymų, išminties ir žinių lobynas.
Toronto universitete jis dėstė du kursus: vieną apie asmenybės psichologiją, o kitą – apie prasmę, tikslą, archetipus ir mitus. Taip jis aiškino, kaip istorijos, lydėjusios žmoniją šimtus ar tūkstančius metų, yra susijusios su šiuolaikinės psichologijos žiniomis ir net smegenų struktūra. Man, kaip ir daugeliui kitų, ši informacija pasirodė žavi ir naudinga.
Taigi, netrukus man kilo mintis pristatyti jį savo tautiečiams islandams ir pakviesti jį į šalį perskaityti paskaitos. Tačiau nusprendžiau šiek tiek palaukti ir atidžiau jį stebėti. Peržiūrėjau daugybę jo vaizdo įrašų, kad įsitikinčiau, jog jis neturi jokių trūkumų, nes daugelis protingų žmonių turi aklųjų zonų. Taip pat įtikinau save, kad jis nepakliūva į spąstus, kurie dažnai statomi protingiems žmonėms, siekiant juos panaikinti ir padaryti nereikšmingus žiniasklaidoje.
Ačiū, Cathy Newman
Galiausiai su juo susisiekiau tuo metu, kai apie jį žinojo palyginti nedaug žmonių, nors jo sekėjų ratas jau buvo pradėjęs augti. Jis nebuvo toks garsus, kad būtų galima su juo susisiekti. Norėjau jį pakviesti į Islandiją vasarą, todėl užsakiau jam bilietus beveik prieš metus. Tai pasirodė esąs puikus sprendimas dėl kitos priežasties, nes tuo tarpu jis tapo labai garsus. Svarbiausias dalykas tikriausiai buvo interviu Jungtinės Karalystės televizijos stotyje „Channel 4“, kuriame Cathy Newman bandė įvilioti jį į vieną spąstą po kito, įkišdama jam į burną žodžius.
Manau, galima drąsiai teigti, kad beveik visi kiti būtų patekę į vieną iš šių spąstų, nes pokalbio metu kyla pagunda priimti bent tai, ką sako pašnekovas, kad užmegztų ryšį ir supratimą. Jis visa tai atlaikė, o tai buvo beveik antžmogiška, ypač atsižvelgiant į spaudimą duoti interviu per televiziją prieš milijonus žmonių. „Channel 4“ paskelbė vaizdo įrašą internete, ir jis išplito, dabar turi 42 milijonus peržiūrų.
Įdomu, kad Cathy Newman ir „Channel 4“ turėjo paskelbti vaizdo įrašas „YouTube“ taip, nes tai ją labai blogai nušviečia. Matyt, nei ji, nei stotis visiškai nepastebėjo šio fakto. Beveik visi žiūrėję tai matė kitaip. Visa tai buvo labai pasisekę, nes tai patvirtino tai, ką, maniau, supratau jau anksčiau – kad Jordaną Petersoną sunku atmesti – ir todėl, kad tai katapultavo jį į garsiausio ir svarbiausio mąstytojo pasaulyje statusą. Taigi, ačiū, Cathy Newman.
Laimingo apsilankymo Islandijoje
Kai Islandijoje sužinojo, kad dr. Petersonas vyksta į Reikjaviką, daugelis jo ideologinių oponentų ėmė jį atkreipti dėmesį ir pulti. Buvau subūręs grupę žmonių, kurie padėtų surengti paskaitą, be to, „Facebook“ tinkle susikūrė nedidelė islandų bendruomenė, kuri žinojo, apie ką jis kalba. Grupė griežtai kovojo su visais tokiais išpuoliais. Tai galbūt padėjo pritraukti daugiau dėmesio į paskaitas. Dvi paskaitos Harpoje buvo išparduotos, o jose dalyvavo apie pusę procento gyventojų. Abi paskaitos buvo puikios, jas jau žiūrėjo beveik milijonas žmonių. Pirmasis dviejuose „YouTube“ vaizdo įrašuose. Abu jie buvo paremti jo knyga, 12 gyvenimo taisyklių, kuri buvo išleista islandų kalba, kai jis atvyko į šalį. Esu labai dėkingas visiems geriems žmonėms, kurie padėjo, ir ši kelionė Jordanui ir jo šeimai buvo ypač įsimintina, todėl jis savo kitoje knygoje ypatingai padėkojo komandai, Be tvarkos: dar 12 gyvenimo taisyklių.
Vienas maloniausių šio užsiėmimo aspektų buvo asmeninė pažintis su dr. Petersonu ir jo šeima. Keliavome po šalį ir sutikome islandų, kurie galėjo jam papasakoti tai, ko jis nežinojo. Jis sužinojo apie mūsų kultūrą, senovės literatūrą ir Islandijos gamtos stebuklus. Jis man atkreipė dėmesį į tai, ko niekada nebuvau tinkamai suvokęs – kad Islandija unikali tuo, kad vasarą joje negirdėti vabzdžių. Islandijos ramybė – nepakartojama. Jis apsistojo su šeimos nariais mano tėvų namuose Islandijos pietuose, o pakeliui ten podkasteris ir fotografas Snorri Björnssonas padarė nuostabią nuotrauką, kuri turbūt yra įspūdingiausia kada nors daryta dr. Petersono nuotrauka ir nuo to laiko buvo plačiai naudojama reklaminėje medžiagoje. Vienoje nuotraukos pusėje yra lava, simbolizuojanti chaosą, apie kurį jis dažnai kalba, o kitoje pusėje – ganykla, simbolizuojanti tvarką. Jis pats stovi ant kelio tarp jų, nes tai yra kelias, kuriuo reikia eiti.
Nuotraukoje: Jordanas Petersonas tarp chaoso ir tvarkos kelyje Islandijos pietuose. Nuotraukos autorius Snorri Björnsson.
Jordanas Petersonas yra labai nuoširdus. Jis toks pat interviu metu, kaip ir gyvai. Manau, tai iš dalies paaiškina jo populiarumą. Žmonės jį laiko nuoširdžiu ir teisingu. Toks stilius labai gerai dera su šiandienine vaizdo įrašų ir tinklalaidžių kultūra, kur turinys dažnai nėra redaguojamas, kad žiūrovai galėtų girdėti ir matyti pašnekovus tokius, kokie jie yra iš tikrųjų.
Štai kaip jis kalba su žmonėmis – teisingai ir nuoširdžiai. Savo paskaitose ir knygose jis davė gerų patarimų, ir dešimtys tūkstančių, jei ne šimtai tūkstančių ar milijonai žmonių, dabar jam skolingi. Jis... šeši milijonai sekėjų „YouTube“ platformoje, tautos dydžio. Savo paskaitomis jis užpildo didžiules konferencijų sales. Kai jis matomas gatvėse, žmonės prieina prie jo ir dėkoja už tai, kad pagerino jų gyvenimą, o kai kuriais atvejais ir už tai, kad jį pakeitė į gerąją pusę.
Tikras totalitarizmo priešininkas
Jordanas Petersonas nagrinėja žmonijos istoriją psichologiniu požiūriu. Jis nepakliūva į spąstus, žvelgdamas į istoriją tik iš gerųjų – didvyrių ir aukų – perspektyvos. Jis įsijaučia į piktadarių padėtį. Jis nori suprasti ir supranta, kaip žmonės gali daryti žiaurumus. Kaip atrasti savyje slypintį nacį? Ir kaip jį suvaldyti?
Dauguma žmonių būtų dalyvavę savo laikų žiaurumuose, jei būtų buvę tokioje padėtyje – arba bent jau būtų stebėję ir leidę jiems vykti. Reikia žinoti, ką Carlas Gustavas Jungas vadino... šešėlis, nesąmoningoji psichikos pusė, kuri nenori geriausio ir netgi konfliktuoja su sąmoninguoju „aš“. Dr. Petersonas, kaip ir Jungas, mano, kad tai suprasti svarbu. Yra didesnė rizika patekti į šešėlio spąstus, jei apie juos nesuvokiama. Dr. Petersonas mato, kad šiais laikais žmonės pakliūva į šiuos spąstus, ir jis nėra vienintelis, kuris taip daro.
Jis kalba apie ideologiškai apsėstus žmones. Idėjos turi žmones, o ne žmonės turi idėjas. Žmonės išmoksta kokią nors paprastą ideologiją, kurią taiko pasauliui be išimties, neatsižvelgdami į realybę, nebūdami atviri, nesuprasdami. Su ta ideologija jie save pastato ant pjedestalo. Jie laiko save gerais žmonėmis – arba aukomis, arba didvyriais, kurie išgelbės aukas. Tie, kurie nesutinka, dažnai tampa piktadariais, kuriuos reikia atsikratyti – išstumti, nubausti baudomis ir net įkalinti.
Žinoma, ne visi, dalyvaujantys tokiame ideologiškai apsėstame judėjime, yra tokie pažangūs. Daugelis sėdi ir galbūt šiek tiek dalyvauja savo neišmanymo procese. Kai kurie žmonės pasinaudoja judėjimu, kad reklamuotų save. Amoralūs apsimetėliai didvyriai.
Viena iš tokių judėjimų šaknų yra tai, ką dr. Petersonas vadina Kaino dvasia. Kaino ir Abelio istorijoje Kainas buvo apkartęs pasauliui ir Dievui. Tai paskatino jį nužudyti Abelį. Dr. Petersonas sako, kad jis kovoja su Kaino dvasia. Žr. ištrauką iš šio interviu su Leksu Fridmanu. Jis stengiasi nuolankiai kovoti už tiesą, bando save kritikuoti, kai tai tinkama, kitaip nei Kainas. Ir dėl nuolankumo jį sunku atšaukti. Tada jis demonstruoja tvirtumą, kai tai svarbu. Jam nepatinka kova. Tai galima aiškiai matyti. Jis laiko kovą būtina tik todėl, kad mato, jog pasiduoti yra blogiau nei kovos kančia.
Blogiausi nusikaltimai, apie kuriuos žinoma žmonių atmintyje, pasižymi tuo, kad nusikaltėliai savo aukas vaizduoja kaip piktadarius. Tai pasakytina apie hutus prieš tutsius, nacius prieš žydus ir komunistus prieš visus, kurie priešinosi jų ideologijai. Pirmiausia turite parodyti, kad esate auka – tada galite žudyti.
Ši totalitarizmo dvasia apima stiprų priešiškumą tiems, kurie nesutinka. Nesutinkantys kaltinami neapykantos kalba. Tačiau neapykantos kalba retai pripažįstama tokia, kai ji yra svarbi. Rasistiniai komentarai nebuvo vadinami neapykantos kalba, kol nebuvo nužudyti milijonai žmonių. Kai dominuojančios jėgos ir dauguma vartoja neapykantos kalbą, atrodo neįmanoma atkreipti į ją dėmesio ar ją sustabdyti. Dabar žmonės, kurie nesutinka su ideologiškai apsėstaisiais, vadinami neigėjais, sąmokslo teorijų šalininkais, folijos kepurių kūrėjais, baltaisiais vyrais, rasistais ir antiskiepijais. Tokia kalba nelaikoma neapykantos kalba, net jei apklausos parodė, kad žmonės, pasiskiepiję nuo Covid, dažnai nemėgsta, tikriausiai pasibjaurėja, neskiepytais žmonėmis, ir tai pasireiškė griežtomis vyriausybių priemonėmis prieš neskiepytus.
Galbūt žodis „antivakseris“ ateityje, kai jis nebebus svarbus, bus laikomas neapykantos kalba. Terminas „neapykantos kalba“ vartojamas kaip stipriųjų ginklas prieš silpnuosius, nes stiprieji gali ją apibrėžti. Taigi, atskleidžiamas žodžių vartojimo melas: kova su vadinamąja neapykantos kalba paprastai neapsaugo silpnųjų, bet sukuria pagrindą stipriesiems vartoti naujus neapykantos žodžius prieš silpnuosius ir tuos, kuriuos reikia silpninti. Kova su neapykanta ir ekstremizmu turi būti grindžiama saviraiškos laisve. Jei ketinate užgniaužti kalbą, tikėtina, kad tapote ekstremistu.
Totalitarizmo dvasia apima didelį tikrumą ir visišką intelektualinio nuolankumo stoką. Remdamiesi šiuo tikrumu, apsėstieji tiki, kad gali atimti iš žmonių laisvę gyventi taip, kaip jie pasirenka, o tada atimti jų žodžio laisvę. Jie nueina taip toli, kad jiems sunku pripažinti, jog klydo. Jie bando nuslėpti savo prieštaravimus ir klaidas garsiai smerkdami tuos, kurie pabrėžia, kad imperatorius nedėvi jokių drabužių.
Jordanas Petersonas prieš kelerius metus užsiminė, kad galime stebėti, kaip gali pasireikšti totalitarizmas, pagrįstas ryjančios motinos archetipu. Ši ideologija turi pavadinimą: wokizmas. Wokizmas yra apsėstas tapatybės politikos (tarsi viskas būtų apie lytį, seksualumą ir rasę). Reaguojant į Covid pandemiją, yra stipri koreliacija tarp wokizmo ir ekstremizmo, nes wokizmas gali būti suprantamas kaip ekstremizmas, kai žmogus save iškelia ant pjedestalo kaip gynėjas.
Nicos kraštas pateko į ekstremizmą
Dr. Petersonas yra kilęs iš Kanados – nuostabios šalies, labai panašios į mano šalį Islandiją. Kanadiečiai žinomi dėl savo malonumo. Esu nemažai keliavęs po šalį ir bendradarbiavęs su kanadiečiais, kurie yra tikrai mandagūs ir malonūs. Kanados kultūra yra daug panašesnė į mano šalies kultūrą nei į Amerikos kultūrą. Jungtinėse Valstijose yra daugiau arogancijos, paviršutiniškumo ir net griežtumo. Kanadoje pastebėjau, kad versle yra daugiau dėmesingumo, nuoširdumo ir švelnumo. Nenoriu pernelyg supaprastinti, bet tai yra tai, ką aš apskritai pastebėjau.
Tačiau maloniųjų kraštas atrodo esąs gera terpė pernelyg proteguojančiam ekstremizmui. Galbūt daugelis maloniųjų turi nesąmoningą Jungo šešėlį. Nuo tada, kai Justinas Trudeau tapo Kanados ministru pirmininku, šalyje karaliauja wokizmo dvasia. Vieni Trudeau laiko gelbėtoju, o kiti – paviršutinišku populistu. Galbūt jo išrinkimas tėra anksčiau pradėjusio dominuoti wokizmo simptomas.
Dr. Petersonas išgarsėjo, kai protestavo prieš įstatymus, kurie galėjo būti interpretuojami, tikriausiai teisingai, kaip verčiantys žmones vartoti išgalvotus trečiojo asmens įvardžius, tokius kaip ze, xe, tey, ve ir kt., kalbant apie žmones, kuriems to reikia. Todėl vieno iš trečiojo asmens įvardžių pasirinkimas kalboje yra atmetamas: jis, ji arba jis, nors iš prigimties jie gali reikšti bet ką ir bet ką, jei neieškoma būdų, kaip apsimesti auka ir kontroliuoti kitus žmones. Šio dalyko kvailumas, žinoma, akivaizdus daugumai islandų, nes čia aiškiai suvokiama, kad žodžių giminė nebūtinai atitinka žmonių lytį; „cop“ yra moteriškos giminės (lögga), o „slaugytoja“ – vyriškos giminės (hjúkrunarfræðingur), nepriklausomai nuo asmens lyties. Islandų kalboje taip pat yra daugiau žodžių nei asmeninių įvardžių, kurie įgauna skirtingas formas pagal giminę, pvz., būdvardžiai.
Jei ketinate sugalvoti naujas lytis asmeniniams įvardžiams, galite tokiu pačiu būdu sugalvoti naujas būdvardžių lytis ir tada jas linksniuoti keturiais linksniais. Jei žmonės būtų verčiami vartoti tokius žodžius, jie būtų priversti išmokti tūkstančius žodžių formų. Anglų kalboje tai paprasčiau, nes ji iš esmės yra neutrali lyties atžvilgiu, išskyrus tokius žodžius kaip trečiojo asmens įvardžiai. Angliškai kalbančių wokistų idėja yra ta, kad žmonės gali tiesiog sugalvoti savo asmeninius įvardžius, kad apibūdintų savo lytinę tapatybę. Turėtų būti akivaizdu, kad nepriimtina versti žmones vartoti tokius naujus žodžius. Kalba turi laisvai vystytis.
Šių dėsnių šaknys glūdi autoritariniame mąstyme. Wokistams nepakanka, kad tam tikrai grupei būtų suteikta laisvė apibrėžti save pagal naują lytį ir būtų palikta ramybėje; kiti turi būti priversti priimti tą lytį ir pakoreguoti savo žodžių vartojimą. Toks autoritarinis požiūris atskleidžia tikrąjį mąstymą, slypintį už to, kas iš pirmo žvilgsnio atrodo kaip meilės veiksmas.
Jei tai nebūtų tiesa, Jordanas Petersonas nebūtų tapęs toks žinomas dėl šio reikalo. Jis buvo labai užsidegęs ir kaltinamas esąs blogiausio tipo žmogus. Tačiau žmonės, kurie atidžiau panagrinėjo situaciją, suprato, kad jis buvo nuosaikus žmogus, laisvės gynėjas. Dėl to žmonės plūdo į jo paskaitas, ir jo šlovė išaugo.
Nuo to laiko jis buvo daug kartų bandytas nutraukti sutartį. Aš panaudojau daugelio jų melą, kad pristatyti jį kai jis lipo į sceną skaityti paskaitos Reikjavike. Jis atlaikė šiuos išpuolius, o wokistų pastangos daugeliu atžvilgių atsigręžė prieš juos. Vis daugiau žmonių ne tik permato juos, bet ir išdrįsta išsakyti savo nuomonę.
Nuotraukoje: Jordanas Petersonas džiugiai žengė į sceną po to, kai šio straipsnio autorius jį pristatė scenoje, naudodamas žiniasklaidos melą. Nuotraukos autorius Haraldur Guðjónsson.
Išpuolis prieš Dr. Peterson licenciją verstis klinikinio psichologo praktika
Jordanas Petersonas buvo užpultas Toronto universitete, kur jis buvo profesorius, tačiau neseniai Ontarijo psichologų kolegija, psichologų valdymo organas,... valdė kad jis turėtų mokytis naudotis socialiniais tinklais arba prarasti klinikinio psichologo licenciją. Dr. Petersonas kalba apie tai, kaip svarbu apginti savo poziciją – totalitarizmas, be kita ko, klesti dėl pataikavimo ir bendrininkavimo. Jis nesirengia persikvalifikuoti.
Jis nebedirba klinikiniu psichologu, nes dėl savo šlovės jam buvo sunku parodyti klientams reikiamą kritišką dėmesį. Tačiau jis neleis ekstremistams atimti iš jo licencijos. Dr. Petersonas išmokė žmones didvyriškai apginti savo pozicijas ir niekada nepasiduoti melui. Jis pats turi parodyti tą ryžtą.
Šie veiksmai prieš dr. Petersoną vykdomi remiantis jo viešais komentarais nuo Joe Rogano pokalbių laida „Twitter“. Pateikta trylika skundų, vienas iš jų pagrįstas 3 valandų trukmės interviu su Joe Roganu, išsamiai nenurodant, koks jo nusikaltimas. Kai kurie iš šių klausimų susiję su „Twitter“ žinutėmis apie vyriausybės veiksmus dėl Covid, įskaitant opozicijos lyderio žinutės prieš privalomas kaukes retvitą! Taip pat žinutę, kurioje jis išreiškia prieštaravimą idėjai atimti vaikus iš žmonių, kurie protestavo prieš skiepijimo įgaliojimus! Daugelyje vietų valdžią įgijusių darbininkų nuomone, tai yra nusikaltimai. Apie tai galite sužinoti čia. video, kur jį kalbina jo dukra Michaila.
Jei ir buvo abejonių, kad Kanada tapo ekstremizmo auka, šis atvejis turėtų jas išsklaidyti. Pirma, prieš šalies piliečius imamasi totalitarinių priemonių, tada puolami protestuojantys piliečiai, įšaldomos banko sąskaitos ir grasinama atimti jų vaikus, o galiausiai psichologui Jordanui Petersonui, kuris yra tokio ekstremizmo ekspertas, neleidžiama komentuoti, kas vyksta. Visa opozicija turi būti nuslopinta.
Žodžio laisvė yra galutinis totalitarizmo išbandymas. Totalitarizmas prasideda ekstremistų psichikoje. Vėliau jis pasireiškia noru atimti žmonių laisves. Jis pasireiškia prieštaravimais ir melu. Tačiau pasipriešinimas žodžio laisvei yra tai, kas galiausiai neabejotinai atskleidžia totalitarizmą.
Dabar pažiūrėkime, ar Kanada dar labiau įklimps į totalitarizmą, ar Jordano Petersono kova taps tuo akmeniu, kuris smogs Galijotui į kaktą.
Gunnlaugur Jónsson
Šis straipsnis iš pradžių buvo paskelbtas Krossgötur islandų kalba. Jis buvo šiek tiek redaguotas užsienio skaitytojams.
-
Thorsteinn Siglaugsson yra Islandijos konsultantas, verslininkas ir rašytojas, reguliariai rašantis „The Daily Skeptic“ ir įvairiems Islandijos leidiniams. Jis turi filosofijos bakalauro laipsnį ir INSEAD verslo administravimo magistro laipsnį. Thorsteinn yra sertifikuotas apribojimų teorijos ekspertas ir knygos „Nuo simptomų iki priežasčių – loginio mąstymo proceso taikymas kasdienei problemai“ autorius.
Žiūrėti visus pranešimus
