DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Įsivaizduokite zombį. Kaip atrodo jūsų zombis? Kaip jis juda? Ką jis valgo? Kaip jis leidžia dieną? Kokius pomėgius jis turi, jei tokių yra? Labiausiai tikėtina, kad įsivaizdavote zombį, panašų į George'o A. Romero: lėtai judantį prikeltą lavoną, kuris minta gyvųjų kūnu ir kurį galima nužudyti tik pažeidus smegenis. (Galbūt jis taip pat mėgsta smegenis – nors šis kulinarinis pomėgis nebuvo kilęs iš Romero.)
Nors zombių populiarumas kyla bangomis, ši zombių rūšis Amerikos kultūroje gyvuoja jau daugiau nei penkiasdešimt metų, pradedant Romero 1968 m. Night of the Living DeadNaujausia zombių manijos banga tikriausiai kilo 2010-ųjų pradžioje, daugiausia sutapus su „...“ populiarumo augimu. The Walking Dead Televizijos serialas. Kelis sezonus serialas buvo verčiantis susimąstyti apie tai, kaip visuomenės organizuotųsi ir vystytųsi po civilizacijos žlugimo, kartu su įtampos kupinais pirmaisiais serialo sezonais. Sesijų žaidimas. Niekada nežinai, kuris mylimas personažas mirs žiauria, bet pasakojimo prasme prasminga mirtimi.
Šiuo laikotarpiu galbūt dalyvavote TWD žiūrėti vakarėlius. Galbūt pasidažėte ir apsirengėte hipsteriškais drabužiais dalyvaudami „Zombių pasivaikščiojime“. Galbūt surinkote niekučių ir zombių atributikos. Aš asmeniškai sukaupiau keletą marškinėlių ir aksesuarų, kurie užsiminė apie zombių potraukį smegenims (pvz., apyrankę su užrašu „Zombiai manęs nori tik dėl mano smegenų“). Tačiau dalį to laikotarpio taip pat dirbau psichofarmakologijos laboratorijoje, o tai reiškė, kad bet kuriuo metu šaldiklyje turėjau keletą žiurkių smegenų – tad galbūt vis tiek būčiau surinkęs šiuos daiktus.
Nors laikui bėgant, TWD tapo lėtai besikeičiančiu, pasikartojančiu siužetu, kuris nežinojo, kada baigsis. Jo įžvalgos apie žmogaus prigimtį tapo retesnės. Vienas svarbiausių serialo veikėjų mirė naratyviškai beprasme mirtimi, kuri sugriovė tai, kas atrodė kaip galutinė serialo arka. Aktorių kolektyvas buvo nuolat skiedžiamas vis bendresniais naujais papildymais. Pagrindinius veikėjus vaidinę aktoriai iššoko iš laivo. Daugelis veikėjų ėmė atrodyti saugomi nuo galimo sugrįžimo ar nepageidaujamų atšakų. Galiausiai žmonės prarado susidomėjimą serialu. Zombių subžanro naujas gyvenimas pamažu išblėso – nors būtų neteisinga sakyti, kad subžanras visiškai mirė.
Prieš kiek daugiau nei metus, pamenu, kaip dalyvavau „Zoom“ susitikime su keliais rašytojais, kai pokalbyje buvo aptarta zombių tema. Matyt, yra žmonių, kurie iš tikrųjų bijo, kad zombiai vieną dieną gali tapti realybe, pastebėjo kažkas. Ne tik kultūriniu, bet ir realiu dalyku, kaip voverės ar... E. coli arba dalykinio-laisvalaikio sportinės liemenėlės. Tuo metu buvau šiek tiek apstulbusi (nors dabar manau, kad galbūt esu sutikusi kai kuriuos iš šių žmonių). Mano atsakymas buvo, kad tai absurdiška. Zombiai negali būti – bent jau ne biologiškai.
Pokalbio metu, manau, pateikiau trumpą paaiškinimą apie kraujotaką ir judėjimą, nes išsamesnis paaiškinimas būtų užtrukęs per ilgai. Taip pat susilaikysiu nuo išsamaus paaiškinimo, nes išvardyti visas priežastis, kodėl zombiai negali egzistuoti, galėtų užpildyti knygą – tiksliau, medicininės fiziologijos vadovėlį. Tačiau trumpai tariant, manau, pakanka pasakyti, kad žmogaus mirtis paprastai turi priežastį. Jei jūsų širdis nustoja pumpuoti kraują, jūs mirštate. Jei kraujas nebegali pasiekti jūsų smegenų, jūs mirštate. Jei netenkate didelio kiekio kraujo, jūs mirštate. Jei būtų būdas vaikščioti su nukirsta ranka ir kyšančiais viduriais, perfrazuojant didįjį matematiką ir chaoso teoretiką dr. Ianą Malcolmą, gyvenimas tikriausiai būtų radęs būdą.
Tie, kurie nori priekaištauti, galėtų pasakyti, kad aš per daug susižavėjęs Romero zombiais, kai šeimoje yra tiek daug kitų jų rūšių. ZombiniaiTradicionalistams yra dabar išnykusi zombių gentis, egzistavusi prieš Romero zombius ir jų sunaikinta. Tiems, kurie nėra susipažinę su zombių istorija, iki 1968 m. terminas „zombis“ paprastai reiškė gyvus žmones, įstrigusius transo būsenoje ir vėliau pavergtus narkotikų ir galbūt hipnozės deriniu, kurį taikė kažkas, susipažinęs su senovės Haičio raganų vudu žiniomis. Tai buvo Viktoro Halperino 1932 m. filmo „Baltasis zombis“ zombiai, kuris tikriausiai buvo pirmasis pilnametražis zombių filmas, kuriame Bela Lugosi vaidino vudu meistrą, gyvenantį šiurpioje Haičio pilyje su nedidele asmenų komanda, kurią jis zombizavo dėl įvairių nesutarimų ir konkurencijos. (Laukiame papildomos pagalbos Helovino viktorinos vakare.)
Tačiau, kadangi niekas gyvas nematė Balta Zombie (išskyrus tuos iš mūsų, rašančius esė apie zombius) ir kad šiais laikais tie, kurie rūpinasi populiacijų kontrole protą keičiančiais vaistais, dažniausiai gyvena kitame interneto kampelyje, manau, kad šią išnykusią gentį galima palikti ramybėje. Taigi, lieka virusiniai zombiai ir Kordicepsas zombių.
Virusų zombiai (geriausiai pavaizduoti Danny Boyle'o 2002 m. filme 28 dienų vėliau), kaip rodo pavadinimas, yra žmonės, kurie tapo zombiais dėl viruso. Tas virusas greičiausiai atsirado dėl laboratorijos nuotėkio. Jo sukurti zombiai paprastai yra greitai judantys ir labai agresyvūs – šiek tiek panašūs į tai, kaip kai kurie įsivaizduoja, kad pasiutligė atrodytų, jei ji paveiktų žmones taip pat, kaip šunis. Atsižvelgiant į šių zombių virusinę kilmę, jie atrodo moksliškai labiau tikėtini nei tie, kurie atgimsta nuo ekstremalios radiacijos, kurią į Žemę atnešė zondas, kurį siųsdavome į Venerą (kaip buvo ... atveju). Night of the Living Dead) arba Bartas Simpsonas, skaitantis iš magiškų burtų knygos, kurią rado savo mokyklos bibliotekos okultizmo skyriuje (kaip buvo ir minėtu atveju Simpsonai„Siaubo namelis medžiuose III“). Ši virusinė kilmė taip pat leidžia jiems apeiti pagrindinę Romero zombių problemą. Virusiniai zombiai nėra prikelti mirusieji. Tai gyvi žmonės, kurių elgesį pakeitė virusas.
Be to, Kordicepsas zombiai, daugiausia išskirtiniai Of Us Paskutinis IP turi moksliškai įtikimą kilmę, o tam tikra šios versijos versija jau yra pastebėta gamtoje. Kordicepsas yra tikra grybų gentis, kuri dažnai veikia kaip bestuburių endoparazitoidas. Ji keičia jų elgesį. Ji paverčia juos bejausmiais vergais, užverbuotais padėti Kordicepsas gyvavimo ciklą. Galiausiai tai paverčia jo šeimininką liliputų kūno siaubo paveikslu.
Tačiau pagrindinė problema, susijusi su virusų zombiais ir Kordicepsas zombių problema yra ta, kad, palikus nuošalyje diskusijas apie tam tikrų grybų, turinčių haliucinogeninių savybių, poveikį ir galimybę, kad žmogaus žarnyno mikrobiota gali paveikti nuotaiką ar maisto pasirinkimus, iš tikrųjų nežinome jokių žinomų mikrobų, kurie sukeltų ilgalaikius žmogaus elgesio pokyčius tiek, kad paverstų mus bejausmiais kandžiais ar sporų platintojais. Žinoma, būtų smagu aukštesnio lygio mikro- ar neurologiniame kurse spėlioti, kaip kažkoks patogenas galėtų mus paversti tokiu dalyku. Pažeidus kaktinę smegenų skiltį, žmogus gali tapti impulsyvesnis ir susilpnėti jo gebėjimas mąstyti moraliai. Padidėjęs aktyvumas tam tikrose migdolinio kūno ir pagumburio srityse gali padidinti agresiją ir sukelti nepasotinamą alkį. Tačiau iš tikrųjų, jei tai būtų įmanoma, gyvybė tikriausiai būtų radusi būdą.
Vis dėlto, nepaisant daugybės pagrindinės zombių koncepcijos trūkumų, nereikėtų išpilti negyvėlio kūdikio kartu su vandeniu, kuriame jis nuskendo. Net jei pagrindinis jų traukos objektas negali egzistuoti, zombių filmai ir TV laidos iš tikrųjų gali turėti daug ką pasakyti. Kaip jau minėjau anksčiau, geriausiu atveju, TWD buvo verčianti susimąstyti meditacija apie tai, kaip visuomenės organizuojasi ir evoliucionuoja.
Serialas prasideda nuo asmens, kuris po pasaulio pabaigos atsibunda ligoninėje. Jis prisijungia prie nedidelės išgyvenusiųjų grupės. Ta grupė tampa klajoklių gentimi. Ta gentis priverstinai susijungia su kita grupe, turinčia nedidelį ūkį. Jie praranda ūkį, kai pro jį užplūsta zombių banda. Jie atkuria savo bendruomenę apleistame kalėjime. Jie eina į karą su didesne bendruomene. Jie susijungia su kita. Atraskite ir užmegzkite prekybą su kitomis. Tada patraukite buvusio kūno kultūros mokytojo, tapusio karo vadu, dėmesį.
Šiuose siužeto lankuose mūsų herojai nuolat turi priimti moraliai sunkius sprendimus, kad užsitikrintų savo išlikimą. Ne visada aišku, ar jų veiksmai pateisinami. Kad ir kaip niūriai tai skambėtų, be zombių, tai tikriausiai gana neblogas gyvenimo, jei civilizacija žlugtų ir niekas negalėtų jos atkurti, vaizdavimas.
Kitame spektro gale yra Edgaro Wrighto 2004 m. Shaunas MirusiųjųFilmo pradžioje tuometinio modernaus Londono viduriniosios klasės gyventojų gyvenimas vaizduojamas kaip nuobodus, beprasmis ir rutiniškas. Žmonės lunatiškai vaikšto per savo gyvenimą tarsi transo būsenoje, atitrūkę nuo aplinkinių, važinėdami į nepakeliamus menkus darbus. Dauguma neturi ko laukti, išskyrus naktines keliones su draugais į vietinį barą. Miesto gyvenimo suzombinti, kai ištinka zombių apokalipsė, Šonas (vaidina Simonas Peggas) ir kai kurie antraeiliai filmo veikėjai vos gali pasakyti, ar kas nors negerai.
Ar nuolatinės greitosios pagalbos automobilių sirenos tikrai kelia nerimą? Ar parke esantys žmones ėdantys balandžiai tiesiog benamiai? Ar moteris, beveik nejudėdama stovinti Šono sode, tiesiog girta? Ar vyras, kuris įsilaužė į savo tėvų namus ir įkando patėviui, buvo tiesiog narkomanas? Tiesa, labai sumaniai linktelėdamas... Night of the Living DeadŠonas labiau perjungia kanalus nei žiūri žinias, bet atsižvelgiant į šiandieninę pasaulio padėtį, ar kas nors tai pastebėtų, jei zombiai užvaldytų San Franciską?
Bet kokiu atveju, kitaip nei TWD kuriame, remiantis serialo laiko juosta, po daugiau nei dešimtmečio įsitvirtinti galėjo ne kas kita, kaip saujelė didelių fašistinių miestų-valstybių ir laisvai susijusių teritorijų, Shaunas Mirusiųjų Tvarka atkuriama gana greitai. Be to, visuomenė prie zombių egzistavimo prisitaiko visiškai įtikinamai. Zombiai nėra išnaikinti. Jie taip pat nėra traktuojami kaip pavojingi plėšrūnai. Vietoj to, jie įtraukiami į šiuolaikinį gyvenimą taip, kad jie taptų preke, kartu atsižvelgiant į gyvųjų, kurie vis dar laiko juos mylimais, emocijas.
Maisto prekių parduotuvės naudoja zombius kaip pigią darbo jėgą. Zombiai lenktyniauja tarpusavyje dėl mėsos gabalų žaidimų laidose. Žmonės, palaikantys galimai seksualinius santykius su zombiais, eina į dienos televiziją aiškintis dėl savo kaltės. Šonas savo dabar jau tiesiogine prasme zombiu pavirtusį geriausią draugą laiko pašiūrėje savo sode, kur gali visą dieną žaisti vaizdo žaidimus, kaip ir anksčiau.
Vis dėlto, nesileidžiant į jokią kraštutinumą, Romero Night of the Living Dead, kai Romero savo naujai išrastas būtybes dar vadino tiesiog ghoul'ais, pavyko pateikti savo labai įžvalgų požiūrį į tai, kas nutiktų, jei visuomenė išnyktų – požiūrį, kuris šiandien, regis, skamba keistai teisingiau nei bet kada anksčiau.
Išleistas pilietinių neramumų metu, daugelio žiūrovų sąmonėje ryškiai įsiminė galimas visuomenės žlugimas. Nufilmuotas beveik už dyką nespalvotas filmas turėjo kažką panašaus į kino kroniką, kuri 1968 m. žiūrovams būtų buvusi labiau pastebima nei tiems, kurie jį žiūri šiandien. Twilight ZoneStilius primenančios ekspozicijos kartu su imitacinėmis radijo laidomis ir televizijos naujienų reportažais suteikia informacijos apie pasaulį už klaustrofobiško sodybos, kurioje užsibarikadavo mūsų maža išgyvenusiųjų grupelė, ribų. Jau nuo pat pradžių tampa akivaizdu, kad emocinis sielvartas, skuboti sprendimai ir nesantaika tarp išgyvenusiųjų yra tokie pat pavojingi, kaip ir neseniai mirusieji, lėtai apsupantys savo prieglobstį.
Ar jie turėtų pasitraukti į rūsį, kuris yra geriau apsaugotas, bet neturi antrinio išėjimo, jei įsilaužtų vaiduokliai? Ar jie turėtų likti virš žemės, kur jie yra mažiau apsaugoti, bet gali pabėgti prireikus? Ar jie turėtų bėgti į vieną iš slėptuvių, apie kurias girdėjo per žinias? Ar jie turėtų likti ūkyje ir laukti, kol atvyks pareigūnai?
Po nesėkmingo pabėgimo bandymo ir savidestruktyvios kovos dėl valdžios žūsta visi išgyvenusieji, išskyrus vieną. Vienintelė išeitis – rūsys. Ten filmo herojus laukia iki ryto, kai išgirsta apie atvykusią pagalbą. Vienintelė problema ta, kad pagalba yra šiek tiek per įžūli, šiek tiek per daug pasitikinti savimi ir šiek tiek per greita pirmiausia veikti, o tik vėliau užduoti klausimus. Todėl jie galiausiai nušauna herojui į galvą, o tada pasveikina save išgelbėjus dieną.
-
Danielis Nuccio turi psichologijos ir biologijos magistro laipsnius. Šiuo metu jis studijuoja biologijos doktorantūroje Šiaurės Ilinojaus universitete, tyrinėdamas šeimininko ir mikrobo ryšius. Jis taip pat reguliariai rašo žurnale „The College Fix“, kuriame rašo apie COVID-19, psichinę sveikatą ir kitas temas.
Žiūrėti visus pranešimus
