DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Mano paskutinė išleista knyga buvo Laisvė ar karantinas, iš pradžių išspausdinta 2020 m. rugsėjį. Jis buvo parašytas apimtas beprotiško įniršio dėl to, kas nutiko pasauliui 2020 m. kovą, ir jame gilinamasi į infekcinių ligų istoriją bei karantino idėją. Leidimo metu vis dar tikėjau, kad yra reali viltis dramatiško posūkio, kad daugybė elitų visame pasaulyje supras, jog pradėjo beviltišką ir labai destruktyvų kryžiaus žygį. Tuo metu tikėjau, kad visuomenė ir politika vis dar daugiau ar mažiau veikia, kad įsijungs koks nors mechanizmas ir civilizacijos laivas bus atstatytas.
Žinoma, klydau. Niekada nebuvo strategijos išeiti iš karantinų, uždarymų, kaukių dėvėjimo ir skiepijimo mandatų, net nebuvo etalonų, kada visa tai galėtų baigtis, ar teorijos, ką visa tai pasiektų, jau nekalbant apie tai, kaip žinoti, ar ir kiek visa tai veikia. Kai to nebuvo, kaip visa tai baigėsi? Jis tiesiog pamažu nyko dėl nesilaikymo bangų ir per daug anomalijų, dėl kurių visas projektas atrodė absurdiškas ir blogas.
Visa tai subyrėjo kaip kortų namelis, tik sulėtintai, priklausomai nuo geografinių politinių pažiūrų. Žinoma, virusas vis dar čia, kaip ir visi virusai. Jis niekada nesibaigs kitaip, kaip tik pasiekus endeminį pobūdį, nepaisant vyriausybės veiksmų ir be injekcijos, kurios dabar gailisi beveik visi. Tai buvo didžiausias fiasko visuomenės sveikatos istorijoje ir galbūt valdymo istorijoje, atsižvelgiant į prievartos dydį, mastą ir apimtį. O dabar? Mes neturėtume apie tai kalbėti. Tai buvo tik vėlyvas nemalonumas.
Ši knyga, kuri yra mano straipsnių, parašytų Brownstone institutui, rinkinys, skirta tai pakeisti. Privalome kalbėti apie šią problemą. Karantinas buvo lūžio taškas mūsų gyvenime, mūsų visuomenėse, mūsų kultūroje ir paveikė viską – nuo akademinės bendruomenės iki švietimo, mokslo, žiniasklaidos, technologijų ir netgi demografinių rodiklių bei mūsų santykių su profesiniu ir asmeniniu gyvenimu. Jis palietė viską, paversdamas tai, kas veikė, iš esmės sugedusiu ir neveiksniu.
Didelė šios knygos dalis skirta klausimui: kodėl? Taip, tai buvo klaida, bet vyko daug daugiau, kažkas baisaus ir niekšiško. Senovės ydų institucionalizavimas apėmė norą valdyti, godumą, piktavališkumą ir daug daugiau. Kaip visa tai klostėsi, yra intriguojantis klausimas. Mes dar tik šiek tiek priartėjome prie šio supratimo. Ir tai nepaisant to, kad bylą tiria šimtai žmonių. Didžioji dalis esminės informacijos, kurios mums reikia norint išsiaiškinti visą scenarijų, lieka įslaptinta.
Galbūt kada nors tai bus atskleista, bet kol kas mums belieka tik sekti pinigų pėdsakais. Šioje knygoje pristatome tai, ką turime, bet neturime išsamios įrangos, kurios gali prireikti teismo procese. Tikiuosi, kad to pakaks, jog sudomintumėte, ir galbūt jūs taip pat prisijungsite prie didelių pastangų.
Iš anksto atsiprašau už niūrų knygos toną, bet tai būtina. Ant kortos pastatyta viskas, ką mylime. Deja, karantino patirtis buvo sėkmingiausias valstybės galios plėtros mechanizmas, kokį esame matę per savo gyvenimą ar apskritai. Niekas nebėra tas pats. Internetas dar niekada nebuvo taip kontroliuojamas ir cenzūruojamas. Gydytojai išsigandę. Akademinė bendruomenė transformuojasi. Disidentai slapstosi. Valymai daugelį mūsų geriausių protų pašalino iš įtakingų pozicijų.
Išmintinga pasiruošti tolesniems bandymams, nes jie bandys viską dar kartą. Net jei kitas etapas nebus toks ekstremalus, blogi veikėjai dabar gali remtis tuo, ką jau padarė, ir tęsti žygį distopijos link. Orumo ir teisių žmonės negali leisti, kad tai įvyktų.
Tik naivieji tiki, kad vien politinio sprendimo pakanka, kad kursas pasikeistų. Reikalingi ir būtini esminiai kultūriniai pokyčiai, atsitraukiant nuo abejingo nuosmukio ir pasitikėjimo savimi, kuris buvo būdingas Vakarams iki 2020 m., ir pereinant prie nuožmesnės kultūros, kuri neleidžia trypti žmogaus teisių ir labai įtariai žiūri į valdžią bei su ja susijusius asmenis. Mes nebegalime laikyti laisvės savaime suprantamu dalyku. Tai yra tai, už ką turime kovoti.
Taip pat iš anksto atsiprašau už pasikartojimus. Beveik kiekviename savo straipsnyje vėl ir vėl kartoju, koks siaubingas buvo visas šis epizodas, ir tai darau nuolat, nes labai mažai kitų rašytojų nori tai daryti. Man atrodo akivaizdu, kad daugelis viešojo gyvenimo veikėjų nori tylėti šiuo klausimu. Mes negalime to leisti. Privalome žinoti, diskutuoti, mokytis ir dalytis, atvirai mąstydami ir norėdami eiti ten, kur veda faktai.
Gyvenimas po karantino iš esmės skiriasi nuo to, koks jis buvo anksčiau: labiau degradavęs, žiauresnis, negailestingesnis ir sadistiškesnis. Matėme, ką jie nori mums padaryti, ir dabar esame labiau linkę tą patį daryti vieni kitiems. Tokiomis sąlygomis laisvė negali klestėti. Dėl šios priežasties pokyčiai turi prasidėti nuo mūsų pačių ir mūsų noro priešintis. Panašiai ir atstatymas prasideda iš vidaus. Mes tiesiog negalime leisti, kad tai išblėstų iš atminties arba taptų paklusnia ir abejinga mase, kurią lengva kontroliuoti. Prieš ją pasiekdami, turime iš naujo įsivaizduoti šviesesnę ateitį.
Norėčiau ypač padėkoti visiems Braunstouno instituto rašytojams, bendradarbiams, darbuotojams ir mokslininkams už begalinį įžvalgų, kritikos ir kolegiškumo dosnumą. Tai nuostabi mąstytojų komanda, be kurios ši knyga nebūtų buvusi įmanoma. Taip pat esu dėkingas ir mano artimiesiems, kurie buvo šalia manęs itin sunkiais laikais. Ši knyga taip pat skirta visiems disidentams, kurie atsisako pasiduoti ir tapti paklusnių aukų armijos dalimi. Tegul šios pastangos prisideda prie tikrai maištingos kartos iškilimo.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
