DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Terminas „fronto linija“ kaip būdvardis pradėtas vartoti tik 1915 m. Jis buvo taikomas karinėms reikmėms. Didžiajame kare, kaip ir daugumoje karų, kuo žemesnis tavo laipsnis kariuomenėje, tuo didesnė tikimybė, kad būsi paskirtas susidurti su priešu ir rizikuoti savo gyvybe. Vieni žmonės yra apkasuose, tikėdamiesi išvengti nuodingų dujų; kiti – medinėmis lentomis išklotose biliardo salėse, mėgaudamiesi cigarais.
Karo vedimas visada buvo ir visada bus kastų sistema. Tie, kurie priima sprendimus, prisiima mažiausią riziką; jie visada pasirenka kitus – mažesnius – kad šie patirtų didžiausią kainą. Valdančioji klasė kuria taisykles, ir tos taisyklės labiausiai gaivina valdančiąją klasę. Fronto linijos kareiviai yra tarsi pašaras. Jie vykdo įsakymus arba yra baudžiami už nepaklusnumą.
Karas su Covid buvo toks pat. Šiomis dienomis būti „pirmosios linijos“ darbuotoju gali būti didvyriškas pasirinkimas. Arba tai gali būti žiaurus viršininkų pavedimas. Generolai ir karininkai kovoje su virusu liko saugūs, traukdamiesi į savo bunkerius stebėti karo internete, o jų pavaldiniai užtikrino prekių ir paslaugų judėjimą.
Geriausios New York Times " pateikė čia pateiktas gaires: nurodė privilegijuotiems skaitytojams likti namuose, saugotis ir užsisakyti maisto produktus bei kitas paslaugas, kurias jiems pristatytų kiti, tikriausiai žmonės, kurie nemėgsta skaityti prabangos. New York Times ".
Pristatantys asmenys buvo priešakinėse linijose – jiems buvo pavesta tiesiogiai kovoti su patogeniniu priešu.
Valdančioji klasė kažkaip sugebėjo pateikti šį patarimą kaip rūpestį kitais. Tai nebuvo tas pats. Ji primetė kolektyvinio imuniteto naštą darbuotojams, o nešiojamųjų kompiuterių klasė galėjo laukti natūralios endemijos ar vakcinos. Švarūs ir galingi diktavo sąlygas nešvariems ir bejėgiams.
Mus supa šio naujojo karo meto feodalizmo simboliai. Klientui bendrauti su darbuotojais neleidžiama naudojant organinio stiklo skydą. Daugelyje šalies ir pasaulio vietų padavėjai dėvi kaukes, o klientai laisvai kvėpuoja. Nuo atsitiktinių nepažįstamųjų reikia laikytis 6 metrų atstumo, nes Dievas težino, ar tai jie, o ne mes. Kai kurie žmonės gali keliauti į užsienį, o kai kurie ne: skirtumas yra tas, kad reikia gauti vyriausybės leidimą.
Kai vakcina pasirodė, ta pati valdančioji klasė pareikalavo dar daugiau apsaugos nuo užsikrėtimo, reikalaudama, kad ji būtų visuotinai taikoma – ne paskirstant pagal riziką ar sunkumo demografinius rodiklius, o primygtinai reikalaujant, kad ji būtų taikoma visai populiacijai. Tie, kurie įgijo imunitetą po užsikrėtimo, nebuvo įskaičiuoti.
Tačiau yra tam tikrų išimčių: galingos JAV pašto tarnybos profsąjungos ir visas įstatymų leidžiamosios valdžios personalas, pavyzdžiui. Kažkaip Bideno administracija įsivaizduoja, kad turi galią primesti šį draudimą kiekvienam JAV gyventojui, dirbančiam įmonėje, kurioje dirba daugiau nei 100 žmonių, tačiau nedraudžia to taikyti tiems, kurie kuria įstatymus.
Tuo tarpu ta pati administracija pasirinko stigmatizuoti ir demonizuoti dirbančius žmones, kuriems gresia užsikrėtimas ir kurie dabar abejoja vakcina, o ne dėl neracionalumo: jie labiau linkę būti tarp milijonų, turinčių natūralų imunitetą. neproporcingai iš darbininkų klasės ir mažumų bendruomenių – žmonių, kuriuos valdančioji klasė labai lengvai laiko kvailais ir nešvariais. Jie verčiami paklusti, remiantis klaidingu įspūdžiu, kad tik šis kelias apsaugos visus kitus, kai „visi kiti“ šiuo atveju vėlgi yra tie patys žmonės, kurie sukūrė taisykles ir mano turintys teisę į gyvenimą be patogenų.
Nieko čia nestebina. Kastų sistema apibrėžė visą atsaką į Covid. Tai buvo kitaip nei bet kas, ką esame patyrę per savo gyvenimą – karo organizavimas ir privilegijomis pagrįstas rizikos paskirstymas, taikomas visai visuomenei. Ankstesnėje patirtyje su patogenais vengėme tokio žiaurumo, vietoj to teikdami pirmenybę lygybei, socialiniam funkcionavimui, gydytojo ir paciento santykiams ir medicinos mokslui, o ne centriniams planams. Šį kartą nusprendėme apsaugoti žmones ne racionaliu rizikos vertinimu, kaip tai darėme anksčiau, o socialine padėtimi ir klase, visa tai administruojant moksliniam / planavimo elitui, kuris daugiausia galvojo apie save.
Man tai atrodė akivaizdu nuo pat pradžių, ir aš nenorėjau su tuo dalyvauti. Dėl šios priežasties vengiau naudotis maisto ir kitų prekių pristatymo paslaugomis, bet tai taip pat beprasmiška veikla: iš tiesų žmonės, kurie ėmėsi iniciatyvos ir palaikė visuomenės funkcionavimą, buvo didvyriai, net jei ir nepasirinko savo sunkios padėties.
Daugelis jų yra verslininkai, kurie nusipelno atlygio už savo tarnybą. Jie nekūrė politikos. Jie neuždarė mokyklų ir nepažeidė žmogaus teisių. Jie daro viską, ką gali ir privalo, kad išgyventų sunkiais laikais. Jie nusipelno mūsų dėkingumo tiek pat, kiek tie, kurie išdrįso suskirstyti darbuotojus į būtinus ir nebūtinus, nusipelno mūsų paniekos.
Daugeliui tam tikros klasės jaunesnių žmonių naudotis pristatymo paslaugomis yra tiesiog jų gyvenimo būdas. Jiems viskas pristatoma. Ypač per Covid karantiną šios paslaugos išpopuliarėjo ir dabar tapo milijonų žmonių įpročiu. Gerai įmonėms, kurios pamatė galimybę ir ja pasinaudojo. Štai pati geriausios laisvosios rinkos dalies esmė: tarnystė kitiems. Taip, ji mus lepina, bet tai geriausia iki šiol sukurta sistema žmonių materialiniams poreikiams tenkinti.
Įprastais laikais tokių paslaugų plėtra būtų švenčiama. Karantinas iškreipė natūralią rinkos evoliuciją. Tokia politika niekada nebūtų bandyta prieš 20 metų. Nebuvo technologijos, leidžiančios didelei daliai gyventojų „likti namuose ir saugiai gyventi“ – užsisakyti internetu ir žiūrėti „Netflix“ laukiant pristatymo pranešimų. Karantinas piktnaudžiavo mūsų patirta technologine pažanga taip, kad neteisingai suteikė privilegijų vieniems kitų sąskaita.
Vyras, kuris vakar vakare atėjo pas mane, buvo jaunas, sveikas ir praktiškai nerizikavo dėl patogeno. Jis tai žino, net jei CDC niekada apie tai tiesiogiai žmonėms nepranešė. Jis nenustojo dirbti pastaruosius 18 mėnesių; jis pasirinko panaudoti paskutinius metus savo pajamoms padidinti, tenkindamas išaugusią rinkos paklausą.
Jis dirba „DoorDash“. Tai įspūdinga trečiosios šalies paslauga, su kuria jungiasi daugelis kitų paslaugų. Pavyzdžiui, kol kas privati paslauga „Drizly“ kažkaip sugalvojo, kaip apeiti griežtus alkoholio įstatymus ir susisiekti su daugeliu vietinių parduotuvių, o tada jie savo ruožtu sudaro sutartis su tokiomis pristatymo paslaugomis kaip „DoorDash“, kad jos pristatytų tą butelį prie jūsų durų per valandą ar dvi.
Vyras, kuris pristatė mano prekes, turėjo kelias laisvas minutes, bet ne tiek daug. Pasikalbėjau su juo apie jo gyvenimą ir darbą. Jis kiekvieną rytą keliasi labai anksti ir pristato UPS siuntas. Baigęs darbą, jis pasiima savo automobilį, prisijungia prie „DoorDash“ programėlės ir pradeda skubiai tvarkyti ir tuos pristatymus, dirbdamas per pietų pertrauką, o kartais ir vėlai vakare. Jis tai daro 7 dienas per savaitę, sukaupdamas kuo daugiau valandų ir surinkdamas kuo daugiau arbatpinigių. Tai tikras įkvėpimas!
Taip buvo ir per pandemijos karantino laikotarpį. Net ir visame pasaulyje nutrūkus tiekimo grandinėms, pristatymo versle buvo kuriamos ir įtvirtinamos naujos grandinės. Karantino metu žmonėms nebuvo užkirstas kelias gauti buteliuką alkoholio pristatytą į namus. JAV: galima uždaryti bažnyčias ir koncertus, neleisti žmonėms, nesergantiems Covid, gauti medicinos ir konsultavimo paslaugų, tačiau alkoholio ir marihuanos parduotuvių uždarymas yra visiškai neįsivaizduojamas.
Kai „Amazon“ pirmą kartą kalbėjo apie savo UPS versijos su sunkvežimiais ir vairuotojais kūrimą, man ši idėja pasirodė pernelyg ambicinga. Dabar tie sunkvežimiai pilnai išmėtyti. Bendrovė suprato, kad pristatymo išlaidų internalizavimas yra efektyvesnis nei bendradarbiavimas su trečiąja šalimi. Galima manyti, kad to neįmanoma padaryti su UPS ir paštu, bet kažkaip „Amazon“ tai suprato. Jos programa „Flex“ kasdien verbuoja vairuotojus iš „Uber“ ir „Lyfte“, didindama vairuotojų atlyginimus taip, kaip nebuvo pasiekta jokiais valstybiniais įgaliojimais.
Tyliai, bet svarbu tai, kad paskutinės mylios pristatymo paslaugos dramatiškai pakeitė Amerikos mažmeninę prekybą karantino metu. „Postmates“ ir „Instacart“ konkuruoja dėl visų įmanomų pristatymo paslaugų, kartu su vairuotojais ir automobiliais. „Target“ seka „Amazon“ pavyzdžiu ir pradeda savo paslaugą pavadinimu „Shipt“. „Walmart“ taip pat skinasi kelią į šį verslą su „GoLocal“, kuri tiesiogiai taikosi į „Amazon“. Ji taip pat ketina turėti savo sunkvežimius ir vairuotojus.
Šiomis dienomis pasaulis yra tokia katastrofa, kad kartais naudinga ir viltinga pažvelgti į daugybę būdų, kuriais kūrybingi žmonės gali išsiaiškinti, kaip nepaisant visko sukurti civilizuotą gyvenimą. Kai mano kurjeris išėjo, daviau jam dosnius arbatpinigius ir padėkojau už paslaugą. Laikais, kai vyriausybės dirba viršvalandžius, kad sugriautų gyvenimą tokį, kokį jį žinome, šie žmonės nusipelno visos mūsų pagarbos ir įvertinimo, juolab kad valdančiajai klasei jie, matyt, visiškai nerūpi.
Jie buvo paskirti į fronto linijas. Jie nešė naštą ne tik atlikti darbą, bet ir būti paveikti viruso bei įgyti natūralų imunitetą, kuris, valdančiosios klasės teigimu, negali būti laikomas tikru imunitetu. Ar jie turi pagrindo pykti? Atsakymas akivaizdžiai teigiamas. Turime visas priežastis švęsti jų auką, ginti jų teises ir laisves bei pasmerkti tuos, kurie išdrįso įvesti karo kastų sistemą į socialinę santvarką, kuri anksčiau pasiekė tokių įspūdingų laimėjimų lygybės ir žmogaus teisių srityje.
Toks yra pasaulis, kuriame įvesti karantinai ir įtvirtinti vakcinavimo įgaliojimai. Tai ikimoderni ir brutali socialinė sistema, sukurta ligų mažinimo vardu, kuri visus įsprausia į savo klases ir valstybes, pasaulis, kuriame mūsų valdovai žodžius „laisvė“ ir „pasirinkimas“ taria tik su panieka. Sugrįžti į humanišką ir laisvą, lygių žmonių socialinę tvarką – visuomenę, kuri atmeta priskirtą rangą ir teisines privilegijas visuotinių teisių naudai – yra didžiausias mūsų laikų iššūkis.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
