DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Čia nagrinėju PSO kišimosi į švietimo sritį mastą, kurį ji, regis, naudoja kaip strategiją savo vaikų sekso darbotvarkei įgyvendinti.
Į mokyklų programas įtraukiant pakeistą santykių ir lytinio švietimo (RSE) formą, labai reikalingas administracinis ir mokymo laikas bei ištekliai buvo nukreipti nuo tokių pagrindinių švietimo dalykų kaip skaitymas ir skaičiavimas, kurių abiejų standartai nerimą keliančiai sumažėjo. Dėl su Covid susijusio politikos poveikio sumažėjęs skaitymo ir skaičiavimo standartas Jungtinėje Karalystėje pasiekė blogiausius standartus nuo 2006 m., o JAV – blogiausius per visą savo istoriją.
Mokymo programų tarybos, kurios turėtų skirti laiko apmąstymams, kaip būtų galima atkurti skaitymo ir skaičiavimo įgūdžių praradimus ir kaip sėkmingai integruoti naujas technologijas, tokias kaip A1 lygis ar kitus vertingus mokyklinio aprūpinimo aspektus, vietoj to skiria laiko diskusijoms apie RSE programos turinį ir laiko paskirstymą.
Skaitymas ir skaičiavimas skatina jauno žmogaus gebėjimą dalyvauti visuomenės gyvenime ir atlieka gyvybiškai svarbų vaidmenį didinant jo savivertę. Vaikai, turintys prastus skaitymo gebėjimus, neišvengiamai atsiduria klasės apačioje, o tai neišvengiamai paveikia jų savijautą. Tai skatina juos elgtis taip, kad stiprintų savivertę, o tai veda prie blogėjančios mokymosi ir ateities perspektyvų. Pagrindinis raštingumas ir skaičiavimo įgūdžiai leidžia žmonėms pasiekti savarankiškumą priimant savo sprendimus ir taip užtikrinti savo ekonominę gerovę.
Skaitymas ypač tiesiogiai veikia žmogaus gebėjimą užsidirbti pragyvenimui ir netgi užtikrinti savo saugumą, o skaičiavimo įgūdžiai tiesiogiai veikia žmogaus gebėjimą užsidirbti pinigų ir, anot EBPO, daro įtaką šalies BVP. Potencialūs investuotojai nori gerai išsilavinusios darbo jėgos, gebančios laikytis techninių ir technologinių nurodymų.
Daugeliui mokytojų ir pedagogų, ieškančių patarimų šiuo klausimu, pirmiausia reikia kreiptis į PSO rekomendacijas. Daugelis švietimo įstaigų šią medžiagą naudoja tiesiogiai arba pateikia į ją nuorodas. PSO, kuri, kaip rodo jos pavadinimas, yra centralizuotai susijusi su sveikata, dabar, regis, savo sveikatos politiką nukreipia per mokyklas.
Jie parengė du dokumentus, kurie yra prieinami ČIA bei ČIA.
Dokumentuose išdėstyta, kas laikoma amžiui tinkamu lytiniu ir lyčių švietimu 5–16 metų amžiaus vaikams.
Kadangi tyrimai rodo, kad vaikai paprastai siekia mokytojo pritarimo ir jiems gali labai daryti įtaką tai, ką mokytojas sako ir daro, ypač mažiems vaikams, mokytojas gali atlikti pagrindinį vaidmenį formuojant mažo vaiko įsitikinimus, todėl labai svarbu, kad tai, kas perduodama klasėje, būtų tinkama.
Toliau nagrinėjamas PSO požiūris į lyčių lygybę ir lytinį švietimą, pradedant požiūriu į lyčių lygybę, kurį apibendrina du teiginiai:
"(PSO) reaguoja į šiuolaikinius pasaulinius iššūkius per švietimą ypatingą dėmesį skiriant lyčių lygybei.“
„Lytinis švietimas tvirtai grindžiamas apsisprendimo teise ir įvairovės priėmimu.“
Gairėse šie teiginiai pateikiami neatsižvelgiant, pavyzdžiui, į religinius įsitikinimus, kurie jiems prieštarautų. Gairėse normalizuojami požiūriai ir įsitikinimai, su kuriais daugelis visiškai nesutinka ir kurie nėra PSO kompetencijos dalis, todėl tai yra visiškai netinkamas kišimasis į individo įsitikinimų sistemas.
Pirmosiose 6–9 metų vaikams skirtose gairėse rekomenduojamas ugdymo programos turinys, apimantis:
- Jaunų žmonių lytiniai santykiai, lytinė orientacija ir seksualinis elgesys
- Lytinės tapatybės ir biologinės lyties skirtumai
9–12 metų amžiaus vaikams skirta ugdymo programa apima:
- Lytinė tapatybė ir seksualinė orientacija, įskaitant atvirumą ir homoseksualumą
o antrasis leidinys,
Mokymosi tikslai 5-8-erių metų Mokiniai galės:
- Apibrėžkite lytį ir biologinę lytį bei apibūdinkite jų skirtumus
- apmąstyti, ką jie mano apie savo biologinę lytį ir lytinę tapatybę
Dokumentuose nurodoma, kad medžiaga turi atitikti „visuomenės socialines ir kultūrines normas“, tačiau tai matyti iš smulkiojo šrifto, kai jis pateikiamas kartu su daugiau nei 80 puslapių, propaguojančių šią ideologiją.
Iš tiesų, švietimą galima suprasti tik platesniame kultūriniame, istoriniame ir filosofiniame kontekste, ir politikos formuotojai į tai ignoruoja.
Mokymas reikalauja empatijos visuomenės kultūros normoms ir jų išmanymo. Tai akivaizdu mokant istorijos, geografijos, religijos, kalbos ir sporto, pvz., Šiaurės Airijoje, kur 42 % mokyklų išlaiko Katalikų bažnyčia, o 49 % – valstybė, ir dėl istorinio konteksto jų valdymo organe yra protestantų bažnyčios atstovų. Mokyklų požiūris į mokymo paslaugų teikimą turi atitikti abiejų religijų etosą ir su jomis susijusį nacionalinį identitetą. Akivaizdu, kad tai taikoma ir islamo bei hinduizmo mokykloms.
Štai kodėl PSO taip pat teigia, kad „vienas dydis tinka visiems“ nėra tinkamas metodas.
Šiaurės Airijos teisės aktuose nurodomas reikalavimas tenkinti vaikų dvasinius poreikius, o PSO gairėse iš tiesų pripažįstamas bažnyčių vaidmuo.
„Religinės organizacijos gali teikti programų kūrėjams ir teikėjams rekomendacijas, kaip spręsti diskusijas apie seksualinę sveikatą ir lytinį švietimą. Religiniai lyderiai, veikdami kaip pavyzdžiai, mentoriai ir gynėjai, yra tikėjimo bendruomenių, vertinančių jaunų žmonių gerovę, ambasadoriai.“
Bažnyčių vaidmuo valdant mokyklas Šiaurės Airijos sistemoje yra įtvirtintas įstatymuose, o dvasingumas yra mūsų teisinės sistemos reikalavimas.
Tačiau bažnyčios nuomonės, regis, ignoruojamos, kai jos iš tikrųjų reiškiamos.
Savo knygoje Transseksualų, gerbiamasis Vaughan Roberts išdėsto krikščionišką požiūrį, kuris prilygsta bažnyčios politikos pareiškimui, ir rašo: „Lyčių skirtumas vis labiau menkinamas, ypač mokyklose, kur dažnai propaguojama lyčių kintamumo koncepcija.“
Robertsas kalba apie daugelio jaunų žmonių „gilų nesaugumą“ ir nerimą, kai jų dabar prašoma apsvarstyti savo lytį. Jis sako: „Mes visada būsime nesaugūs, jei mūsų tapatybė bus paremta kažkuo mumyse. Tapatybė Kristuje negalėtų būti saugesnė.“
Nors Romos katalikų bažnyčia savo požiūrį išreiškia taip:
„Kiekvienoje didesnėje demokratinėje jurisdikcijoje tokie klausimai kaip abortai, lyčių bioetika, žmogaus seksualumas yra labai ginčytini moksliniai ir etiniai klausimai, dėl kurių vyksta demokratinės diskusijos ir keičiasi rinkimų bei įstatymų leidėjų pozicijos.“
Islamo pozicija šiuo klausimu labai panaši į tradicinę krikščionišką. Yra tik dvi lytys. Leidžiami tik heteroseksualūs santykiai. Kol kas arabų šalyse šis klausimas mokyklose nėra sprendžiamas, nes tai neabejotinai sukels didžiulį bažnyčios ir tėvų pasipiktinimą. Daugelis krikščionių libaniečių šeimų nusprendė palikti Kanadą ir grįžti į Libaną (su visais dėl to kylančiais nesaugumo jausmais), nes nori apsaugoti savo vaikus nuo šios destruktyvios darbotvarkės.
Vis dėlto vis dar gajus įsitikinimas, kad lytinis švietimas aktualus tik Vakaruose, nors jis gali pažeisti tradicinis Indijos vertybes, todėl ortodoksų hinduistų bendruomenė Indijoje vis dar priešinasi vyriausybės ir privačių organizacijų bandymams teikti lytinį švietimą. Ir... Šri Lanka Katalikų, budistų, hinduistų ir musulmonų tikėjimų lyderiai susivienijo, kad pasipriešintų vyriausybės planams priimti panašų įstatymą.
Kitame skyriuje aptariamas PSO požiūris į lytinį švietimą. Jis apibendrinamas teiginiu:
„Vaikas nuo pat pradžių suprantamas kaip seksuali būtybė.“
Šio požiūrio pagrindas paaiškinamas skyriuje „Vaikų psichoseksualinis vystymasis“ ir teigiama, kad lytinio švietimo reikia pradėti anksti. Psichologija, ypač raidos psichologija, teigia, kad vaikai gimsta lytiškais padarais. Šis požiūris vėliau perkeliamas į švietimą, mokyklą ir klasę per mokytojams siūlomas gaires.
6–9 metų vaikams skirtose gairėse rekomenduojamas ugdymo programos turinys, apimantis:
- Jaunų žmonių lytiniai santykiai, lytinė orientacija ir seksualinis elgesys
- Malonumas ir malonumas liečiant savo kūną (masturbacija / savistimuliacija, orgazmas)
9–12 metų amžiaus vaikams skirta ugdymo programa apima:
- Kaip tinkamai mėgautis seksualumu
- Pirmoji seksualinė patirtis
- Malonumas, masturbacija, orgazmas
Nors Tarptautinėse techninėse gairėse mokymosi tikslai 5–8 metų vaikams teigti, kad besimokantieji gebės:
- Nustatyti svarbiausias vidinių ir išorinių lytinių organų dalis ir apibūdinti jų pagrindinę funkciją
ir 9–12 metų vaikams besimokantieji galės apibūdinti:
- kas yra seksualiai provokuojanti žiniasklaida (pornografija) ir sekstingas;
- vyrų ir moterų reakcijos į seksualinę stimuliaciją (žinios); paaiškinkite, kad daugelis berniukų ir mergaičių pradeda masturbuotis brendimo metu arba kartais anksčiau (žinios);
Gairėse taip pat kalbama apie interaktyvų medžiagos mokymą. Nežinau, kaip tai galima padaryti be grafinių vaizdų ir vedamos diskusijos.
Tai aiškiai nustato kultūrą ir normą, ko priimtina mokyti mažus vaikus.
Ir gairės yra dar išsamesnės; jose taip pat pateikiamos išsamios RSE mokymo gairės.
Medžiaga išdėstyta įgūdžių, žinių ir požiūrio skyriuose ir pateikiama edukaciniu formatu.
- RSE mokymo programos turinys
- mokymosi tikslai, šiame skyriuje kiekvienam amžiui nurodoma, ko vaikai turėtų išmokti
- amžius, nuo kurio tas turinys turėtų būti dėstomas
- metodologija, t. y. kaip tai turėtų būti mokoma, pvz., diskusijomis, savarankišku mokymusi, refleksija, vaizdinėmis priemonėmis ir, kas kelia nerimą, interaktyvumu ir
- pedagoginio mokymo teorijos aiškinimai
Tai kelia nerimą kišimasis į švietimo sferą ir atvirai siekia paveikti vaiko įsitikinimų sistemą.
Ši medžiaga netinka nei ikimokyklinio amžiaus vaikui, nei pamokoms. Iš vaikų, kurie nenori atskleisti, kad nesupranta matematikos ar gamtos mokslų, kažkodėl tikimasi, kad jie atskleis, jog nežino, ar jie berniukas, ar mergaitė, ir aptars savo bei klasės draugų kūnus. Kaip minėta anksčiau, vaikai paprastai siekia mokytojo pritarimo ir jiems gali labai įtakos turėti tai, ką mokytojas sako ir daro. Tai ypač pasakytina apie mažus vaikus. Mokytojai ir tai, kas vyksta klasėje, gali atlikti pagrindinį vaidmenį formuojant mažo vaiko įsitikinimus.
Todėl labai svarbu, kad tai, kas perduodama klasėje ir mokykloje, būtų tinkama.
Kaip teigia Suomijos nacionalinė medicinos įstaiga COHERE, maži vaikai, kurių smegenys dar tik bręsta, nesugeba tinkamai įvertinti sprendimų, su kuriais turės gyventi visą likusį gyvenimą, pasekmių, ir rekomenduoja lyties keitimą atidėti iki pilnametystės.
Be to, gairėse teigiama, kad tai turi būti daroma interaktyviai, tikriausiai naudojant vaizdines priemones. Taigi labai mažiems vaikams gali būti rodomi priešingos lyties lytiniai organai ir pornografija, taip pat mokoma labai prieštaringų ir ginčytinų idėjų apie lytį.
Kai kurios naudojamos knygos yra visiškai netinkamos mažiems vaikams, jose yra grafinių vaizdų, kurie kitu metu būtų laikomi pornografija ir (arba) vaikų išnaudojimu. Nerimą kelia tai, kad mokyklų ir viešosios bibliotekos kaupia tokias knygas, todėl vaikai gali jomis lengvai naudotis.
Ir net jei to reikėtų mokyti, PSO rekomenduoja, kad gerai apmokyti, remiami ir motyvuoti mokytojai atliktų pagrindinį vaidmenį teikiant aukštos kokybės seksualinį švietimą (CSE/RSE). Pačiame lytinio švietimo centre yra pedagogų kompetencija.
Tačiau toliau teigiama, kad mokymo stoka neturėtų trukdyti programai.
Kaip minėta pirmiau, mokytojas gali atlikti pagrindinį vaidmenį vaiko įsitikinimuose. Todėl mokytojų rengimas vaidina labai svarbų vaidmenį tam, ką mokytojas perteikia klasėje. Mokytojams dabar siūloma mokymo medžiaga, propaguojanti translytiškumo ir LGBTI sąvokas. Iš tiesų, įtakinga Airijos mokytojų sąjunga savo vasaros programoje siūlo mokymo ir kūrimo medžiagą, kurioje yra labai nerimą keliantis vaizdo įrašas.
Ir, kas kelia nerimą, įtakinga Airijos nacionalinė mokytojų organizacija (INTO) parengė mokytojų mokymo priemonę pavadinimu Kuriame LGBT+ įtraukią mokykląTai buvo dalis INTO profesinio tobulėjimo vasaros kursų programa 2023 m., kuriame mokytojams buvo patarta „pakeisti savo kalbą ir pamokas, kad jos būtų įtraukios translyčiams / lyties nepatvirtinantiems asmenims“.
Kursuose pradinių klasių mokytojams taip pat nurodoma, kad jie turėtų „būti pasirengę „mesti iššūkį požiūriui“, pristatyti translytiškumą jaunesniųjų klasių moksleiviams ir paskatinti vaikus mesti iššūkį savo įsitikinimams lyties klausimais“. Taip pat pateikiami patarimai apie „socialinį perėjimą“, o vaikai skatinami diskutuoti, ar berniukai ir mergaitės turėtų dėvėti drabužius tik iš parduotuvių berniukų ir mergaičių skyriaus. Toliau plėtojama tema, kad translyčiai vaikai laimę randa gyvendami „tikrąja savimi“.
Seksualumo, lyties ir lyties keitimo sritis yra labai ginčytina. Anglijoje Nacionalinės sveikatos tarnybos gairės buvo perrašytos, siekiant priminti gydytojams, kad vaikai, pareiškę norą pakeisti lytį, gali tiesiog išgyventi „trumpalaikį etapą“. Gairėse rekomenduojama taikyti klinikinio valdymo metodą, kad būtų išnagrinėtos visos raidai tinkamos galimybės vaikams ir jaunuoliams, patiriantiems lyčių neatitikimą.
Be to, NHS užsakyta ataskaita Dr. Hilary Cass perspėjo, kad leidimas vaikams „socialiai keistis“ gali „turėti didelį poveikį vaiko ar jaunuolio psichologiniam funkcionavimui“ ir „reikia daugiau informacijos apie rezultatus“. pranešti taip pat pabrėžia įrodymų, susijusių su brendimo blokatorių vartojimu, neapibrėžtumą. Šiame etape negalima pateikti galutinių patarimų dėl brendimo blokatorių ir feminizuojančių / maskulinizuojančių hormonų vartojimo dėl įrodymų bazės spragų.“
Lauke US Johnso Hopkinso psichiatrijos profesorius profesorius McHugh pritaria:
"Tyrimų ir įrodymų bazėje yra didelių spragų"
Jis tvirtina, kad vaikų pripažinimas netikra lytimi gali padaryti realios žalos, ir jei nepatvirtinama translyčio tapatybė: 98 % lyties atžvilgiu painiotų berniukų ir 88 % lyties atžvilgiu painiotų mergaičių galiausiai priima savo biologinę lytį natūraliai perėję brendimą.
Tyrimai rodo, kad bent 80 % vaikų laikui bėgant praranda lyties sukeltą distresą.
Amerikos visuomenės sveikatos eksperto ataskaita Dr. Lisa Littman atskleidžia, kad lyties distress pasireiškia brendimo pradžioje arba po jo, dažnai po pasinėrimo į internetą ir translyčių tapatybės pareiškimų tarp mokyklos laikų draugų (paprastai vadinamų greito pradžios lyties disforija). Tyrimo tikslas buvo ištirti asmenų, patyrusių lyties disforiją, transformaciją, o vėliau detransiciją, populiaciją, daugeliui tiriamųjų priėjus prie nuomonės, kad jų lyties disforiją sukėlė kažkas konkretaus, pavyzdžiui, trauma, prievarta ar psichinės sveikatos būklėDauguma manė, kad prieš pradėdami perėjimą, gydytojas ar psichikos sveikatos specialistas jų tinkamai neįvertino. „Reikia daugiau tyrimų“, – padarė išvadą dr. Littmanas.
Didelė šios darbotvarkės propagavimo dalis skatina idėją, kad vaikai, kurie pereina gyventi visavertiškesnį gyvenimą, tačiau įrodymai rodo ką kita.
Atsirandantys tyrimai profesoriaus McPhersono teigimu, „brendimo blokatoriai gali padidinti psichikos sveikatos problemų riziką translyčiams jaunuoliams.“
Kolegų recenzuojamas tyrimas Eriksen ir kt. radau tai:
- tik 6 % iš 103 RSE programų tyrimų rado teigiamų veiksmingumo įrodymų,
- Apskritai yra daugiau įrodymų apie tokių programų žalą nei teigiamus rezultatus.
- 87 % RSE nepasiekė savo pagrindinių tikslų,
- vietoj to sumažėjo prezervatyvų naudojimas
Ir padidėjimas
- seksualinėje veikloje
- pagal partnerių skaičių,
- oralinis seksas, priverstinis seksas,
- Lytiniu keliu plintančios ligos ir nėštumas.
Švedijos tyrime, kuriame lytį pakeitę asmenys buvo lyginami su atsitiktine populiacija, nustatyta, kad lytį pakeitę transseksualūs asmenys turėjo prastesnius rezultatus savižudybių ir nusikalstamumo požiūriu.
Akivaizdu, kad bet koks patarimas ar pasiūlymas gali turėti įtakos visam gyvenimui mažam vaikui. Yra didelis pavojus kištis į vaiko protą, ir paskutinis žmogus, kuris tai darytų šioje keblioje situacijoje, yra neapmokytas asmuo, besidomintis dalykais, apie kuriuos mažai žino.
PSO dokumente taip pat teigiama, kad veiksmingoje programoje dalyvauja žmogaus seksualumo, elgesio pokyčių ir susijusios pedagoginės teorijos ekspertai. Atsižvelgdamas į tai, man kelia didelį susirūpinimą kai kurie mokykloms teikiami patarimai.
Panašu, kad daugelis grupių yra savarankiškai pasiskelbę ekspertai, skatinantys savo pačių darbotvarkę / įsitikinimų sistemą, ir mane labai neramina frazė „elgesio pokyčiai“, kuri pagal apibrėžimą reiškia elgesio pokyčius – pagalvokite apie tai, prašydami vaiko pagalvoti, ar jis berniukas, ar mergaitė, arba kviesdami jį dėvėti kitos lyties drabužius. Pedagoginės mokymo teorijos vaidmuo nėra PSO.
Daugelis grupių yra neakredituotos ir joms trūksta mokymo patirties, o nerimą kelia tai, kad užsiėmimų turinys nėra iš anksto patvirtintas nei direktoriaus, nei valdytojų tarybos, ir pateikiamas be tėvų leidimo ar žinios. Didžioji dalis turinio yra aiški organizacijos propaganda – jos yra suformuotos savireklamai, todėl nestebina, kad būtent tai jos ir daro mokyklose.
Švietimo aplinka, kurioje veikia mokyklos, yra labai perpildyta reklaminės medžiagos, o direktoriams ir valdytojams skirta medžiaga daro didelį spaudimą prisitaikyti.
Taigi, nors Šiaurės Airijos valstybės sekretorius teigia, kad „mokykla savo nuožiūra įgyvendina ugdymo programos turinį pagal savo vertybes ir etosą“, Šiaurės Airijos švietimo departamento svetainėje, kuri yra akivaizdus šaltinis mokyklų direktoriams, pateikiama medžiaga, kuri gerokai viršija informacijos teikimą ir labiau primena reklamą. Joje kalbama apie mokyklas, kurios yra „teigiamai svetingas visiems, nepriklausomai nuo jų tapatybės.Toliau teigiama, kad mokyklos turėtų „didinti translyčių jaunuolių matomumą, remdamos mokinius, steigiančius Lyčių ir seksualinės orientacijos aljansą, arba pristatydamos translyčių asmenų vaidmens modelius“.
Mes darome didelį spaudimą savo vaikams, ir tai įvyko po psichikos problemų, kurias sukėlė COVID-19 politikos fiasko – matome rekordinį skaičių vaikų, laukiančių susitikimų su NHS dėl psichikos sveikatos problemų, blogiausią lankomumą per visą istoriją ir elgesio problemas, kurios pasiekė rekordinį lygį. Dabar mes juos painiojame su lyčių klausimais.
Ugdymui reikalinga mokymuisi palanki atmosfera ir jis negali vykti baimės ir nerimo atmosferoje, arba ten, kur vaikas yra kupinas nerimo dėl vieno iš svarbiausių savo būties dalykų – savo lyties.
Ta pati darbotvarkė propaguojama daugelyje Vakarų šalių ir provokuoja pasipriešinimą bei didžiulį namų mokymo paplitimą.
Pasauliniu lygmeniu, regis, nėra aiškiai apibrėžta, kam skirtas švietimas, kam jis tarnauja ir ko mokyklos turėtų mokyti.
Ar turime mokyti vertybių, įgūdžių ar žinių? Jei taip, kokios tos vertybės?
Ar skirtas išsilavinimas
- mokymosi siekimas
- intelektualinė savirefleksija
- vartai į aukštąjį mokslą
- paruošti žmones darbo pasauliui
- išspręsti visuomenės bėdas – ar tai būtų klimatas, vandalizmas, sveikata ar kokia kita naujausia pasaulinė krizė?
Man atrodo, kad bet kokia naujausia problema tampa mokyklų reikalu.
Kam tarnauja švietimas, kas yra suinteresuotosios šalys?
Tėvai, verslas, politikai, bažnyčios, valdytojai, politikai, vaikai?
Nuginkluojantis aiškumo trūkumas leidžia spaudimo grupėms primesti savo darbotvarkę mokykloms.
Išvada
Teisinga, kad mokyklos perteikia plačias moralines ir dvasines vertybes; šios vertybės apims pagarbą, toleranciją ir rūpestį kitais. Tačiau man atrodo, kad RSE problema kai kuriose mokyklose yra varomoji jėga, skatinanti kitų, svarbesnių mokyklos vaidmens komponentų marginalizavimą. Vaikai yra verčiami priimti šią kultūrą, kuri supa mokyklos veiksmus. Daugelyje valdžios institucijų nurodymų kalbama apie kultūros skatinimą. Tai toli gražu nėra informacijos teikimas.
Šalys, pasitelkdamos savo švietimo sistemas, sparčiai žengia į priekį, regis, žengdamos koja kojon. Švietimo aplinka, kurioje egzistuoja mokyklos, yra paini: valdžia propaguoja ideologiją, o daugelis pagrindinių mokyklų suinteresuotųjų šalių tam prieštarauja, pvz., nepaisant bažnyčių ir 74 proc. visuomenės, balsavusių prieš jų įvedimą oficialiose konsultacijose, pasipriešinimo. Šiaurės Airija sparčiai stumia į priekį.
Gairės pateikiamos kaip faktas ir aiškiai primeta minčių virtinę bet kuriam mokytojui ar administratoriui, kuris jomis remiasi, ir, svarbiausia, ignoruoja kai kurias labai svarbias, nors ir lengvabūdiškai nagrinėjamas sąlygines nuostatas. Dokumentuose minima pagarbos kultūrinėms ir socialinėms normoms svarba, tėvų svarba, apmokytų mokytojų svarba, mokytojų teisės, bažnyčių vaidmuo, mokyklos etoso viršenybė, tėvų teisės ir vaidmuo, ir šis „vienas dydis tinka visiems“ metodas neveikia. Tačiau tai, kas pateikiama, yra griežti marškinėliai, kuriuose labai išsamiai išdėstyta, ko reikia mokyti.
PSO, regis, bando išstumti dvasinį tikėjimo vadovavimą, pati save pastatydama į švietimo sritį ir pakeisdama tėvus kaip moralinių klausimų gairių teikėjus. Ji sprendžia, kas yra tinkama amžiui, o kada yra tinkama amžiui.
Man atrodo, kad pasaulinių interesų vedamas šis klausimas gerokai peržengia PSO kompetencijos ribas, nes ši organizacija, regis, švietimą naudoja kaip strategiją savo globalistinei darbotvarkei įgyvendinti. Švietimas dėl savo daugialypio pobūdžio ir tikslų neturi tapti nei sveikatos priežiūros dalimi, nei politinių tikslų siekimo priemone.
Be abejo, geriausias švietimas yra galinga įgalinimo priemonė ir „liberalaus švietimo“, egzistuojančio dėl savęs, kaip savaime vertingo dalyko individo moraliniam ir intelektualiniam tobulėjimui, o ne kaip įrankis pasaulinės švietimo organizacijos, siekiančios skleisti savo ideologiją, rankose, švyturys.
Sokratas ir Platonas švietimo tikslą matė kaip gebėjimą atskirti gėrį nuo blogio, tiesą nuo klaidos ir ieškoti išminties bei gėrio – jei jie tai darytų, juos mažiau gundytų turtų galios trauka.
Deja, Jungtinėje Karalystėje naujosios Leiboristų vyriausybės manifeste mažai kas leidžia manyti, kad švietimas yra kas nors daugiau nei utilitarinis, vertinamas pagal tai, kiek jis panaikina „galimybių barjerus“, pagerina „visų mūsų vaikų gyvenimo galimybes“, remia ekonomiką, „paruošia jaunimą darbui“ ir, universitetų atveju, atneša ekonominės naudos vietos bendruomenėms.
Labai svarbu, kad tėvai žinotų savo teises ir, žinoma, jas gintų, kad žinotų, kas dirba mokyklos valdyboje / valdymo komitetuose ir kam jie atstovauja.
Tėvai turėtų susipažinti su dviem aukščiau minėtais PSO dokumentais.
Ir nepamirškite, kad mokyklų naudojamose gairėse teigiama, jog „Lytinis švietimas užmezga glaudų bendradarbiavimą su tėvais ir bendruomene, siekiant sukurti palaikančią aplinką. Tėvai dalyvauja lytinio švietimo procese mokykloje, o tai reiškia, kad jie bus informuoti prieš prasidedant lytinio švietimo pamokoms ir turės galimybę išreikšti savo norus bei abejones.“
Dabar pats laikas ginti savo teises ir nutraukti šį mūsų vaikų indoktrinavimą. Jei ne dabar, tai kada?
-
Hugh McCarthy išėjo į pensiją iš direktoriaus pareigų po 23 metų darbo. Jis taip pat
skaitė paskaitas podiplominių lyderystės kurse Ulsterio universitete. Hugh
dirbo direktoriumi dviejose pagrindinėse Šiaurės Airijos švietimo tarybose ir
šiuo metu eina ministro pareigas vienoje iš jų. Jis turi 50 metų patirtį
patirtis švietimo srityje.
Jis gyvena netoli Belfasto, yra vedęs Lorraine ir turi 3 sūnus.
Hugh turi magistro laipsnį su pagyrimu finansų srityje.
Vadybos bakalauro laipsnis, chemijos bakalauro laipsnis su pagyrimu ir viešojo administravimo bakalauro laipsnis.
Žiūrėti visus pranešimus
