DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Visuomenės polinkis daryti spaudimą savo nariams, kad šie laikytųsi tam tikrų elgesio normų, nėra naujiena. Nesunku suprasti, kaip ankstyviausiose žmonių visuomenėse, kur elementarus išlikimas buvo labai rizikingas, nekonformistai galėjo kelti grėsmę grupės stabilumui ir todėl buvo atgrasomi bet kokiomis priemonėmis.
Šiandien instinktas nekęsti ir bijoti tų, kurie elgiasi kitaip, gyvuoja net tada, kai tai mažai prasminga bendruomenės gerovei, ir, kaip ir daugelio mūsų instinktų atveju, privalome pasitelkti protą ir savitvardą, kad pakiltume virš savo primityvesnių polinkių, kurie, jei jų neįvaldę, gali lengvai sukelti persekiojimą ir žiaurumą mūsų artimo atžvilgiu.
Yra daug būdų, kaip valdantieji ir toliau reikalauja konformizmo, tačiau COVID-19 amžiuje ypač įdomus yra spaudimas paklusti medicinos įstaigai, kuriai atstovauja politiniai paskirti asmenys. Prašyti piliečių pasiskiepyti nuo pavojingo viruso gali būti pagrįsta, tačiau mažiau pagrįstas yra akivaizdus priešiškumas bet kokiam sprendimui, išskyrus „oficialų“, kurį propaguoja Bideno administracija ir jos pataikūniška žiniasklaida.
Diskusijos apie natūralų imunitetą kaip alternatyvą vakcinacijai rizikuoja būti cenzūruojamos socialinės žiniasklaidos platformose, kaip ir alternatyvių ligos gydymo būdų, tokių kaip ivermektinas ar hidroksichlorokvinas, tyrimai. Leiskite man čia pridėti būtiną atsakomybės apribojimą, kad nepropaguoju jokių šių vaistų ir neteigiu jokių teiginių apie jų veiksmingumą. Tiesiog verta paminėti, kad veiksmingų gydymo būdų paieška, kuri, jei pasisektų, būtų naudinga visai žmonijai, politinei klasei, matyt, yra mažiau įdomi nei tiesiog priversti visus paklusti įsakymams.
Taigi, medicinos nonkonformistas atsiduria keblioje padėtyje. Be to, kad yra apipinti įvairiausiais vardais – nuo „plokščiažemių“ iki „žudikų“, daugelis tų, kurie nusprendžia nesiskiepyti, negauna pagrindinių paslaugų ir netgi praranda darbą dėl savo medicininių sprendimų. Kolorado valstijoje ligoninių sistema paskelbė, kad neleis atlikti organų transplantacijos neskiepytiems pacientams, o tūkstančiai sveikatos priežiūros darbuotojų, kurie, atrodytų, būtų gana svarbūs tuo metu, kai ligoninių perpildymas ir toliau kelia susirūpinimą, netenka darbo, nes atsisako skiepytis.
Tai, kad medicinos nonkonformistams šiuo metu tenka ypač sunkus metas, tėra ilgos persekiojimo istorijos, nukreiptos prieš tuos, kurie netelpa į siaurai apibrėžtą medicininio „normalumo“ rėmelį, pratęsimas. Savo naujoje knygoje... Konformistuok arba būk išvarytas: (tiesioginė) nonkonformistų demonizacijaSkiriu skyrių tam, kaip medicina buvo naudojama ne gydyti, o priversti paklusti jau kenčiančius žmones.
Dažniausia šio reiškinio apraiška iki šiol buvo niekinti ir demonizuoti tuos, kurių ligos simptomai atrodo keisti ar nepaaiškinami plačiajai visuomenei. Karpos ir kreivos nosys siejamos su raganomis ir kitais piktadariais. Liūdnai pagarsėjęs raganų medžioklės vadovas... Malleus Maleficarum priduria, kad nesugebėjimas verkti yra neabejotinas pakto su velniu ženklas – medicininis simptomas, labiau susijęs su vitaminų trūkumu, kuris būtų buvęs įprastas XV a.th amžiuje, kai buvo parašytas tas monstriškas tekstas.
Siaubą keliantys mitai, tokie kaip vampyras ar vilkolakis, gali būti paaiškinti menkai suprantamomis ligomis, tokiomis kaip porfirija, kurios simptomai yra jautrumas šviesai, neįprastas plaukuotumas, gelta oda ir dantų paraudimas – visa tai puikiai atitinka viduramžių naktinių kraujasiurbių viziją. Kitiems, kurie kentėjo nuo spazmų, ikų ir raumenų koordinacijos praradimo, greičiausiai buvo kaltinamas demonų apsėdimas, o pats pacientas prisiimdavo dalį kaltės dėl savo negalavimo.
Šiuolaikiškesni pavyzdžiai – paneigtas frenologijos ir fizionomijos pseudomokslas suteikė gydytojams pasiteisinimą persekioti asmenis, turinčius nenormalių bruožų ar deformacijų. Įsitikinimas, kad nusikalstamumą galima nustatyti vien remiantis fizine išvaizda, sukūrė labai pavojingą aplinką bet kuriam asmeniui, kurio anatomija neatitiko to, kaip žmonės „turėtų“ atrodyti.
Šios ir panašios idėjos buvo tęsiamos net XX amžiuje, kai Amerikos vyriausybė priverstinai sterilizavo dešimtis tūkstančių savo piliečių, remdamasi eugenikos teorija, kad „blogus genus“ reikia išnaikinti iš populiacijos, jei reikia, jėga, siekiant pagerinti ateities rasę. Tik susipažinusi su panašiais nacių metodais, Amerikos visuomenė ėmė nemėgti tokio pobūdžio žmonių inžinerijos.
Medicininio neatitikimo persekiojimas neapsiribojo vien fiziniu. Psichikos ir elgesio simptomai, regis, turi dar sunkesnių reakcijų istoriją. Nedaugelis žmonių supranta, kad dar 1987 m. homoseksualumas buvo įtrauktas į Amerikos psichiatrų asociacijos diagnostikos ir statistikos vadovą kaip psichinė liga, kurios diagnozė pateisino priverstinį gydymą – nuo įkalinimo iki vaistų vartojimo ir elektrošoko terapijos.
Prieš tai psichiatro įrankių rinkinyje buvo tokie metodai kaip insulino šoko terapija ir lobotomija, kurie abu apėmė sąmoningą smegenų dalių sunaikinimą siekiant atsikratyti pasaulio bet ko nenormalaus. Laimei, pastaraisiais metais priverstinis psichikos pacientų gydymas labai sumažėjo, tačiau priverstinio vaistų vartojimo praktika vis dar tęsiasi, nerimą kelia tai, kad vaikai nesilaiko iš viršaus primestų elgesio normų, o jų nesugebėjimas laikytis iš viršaus primestų elgesio normų dažnai laikomas medicinine, o ne elgesio ar, labiau tikėtina, visuomenės problema.
Neseniai aptikau nuorodą į privalomą skiepijimą 1905 m. rašinyje pavadinimu „Kaip tapau socialistu„Jacko Londono straipsnis. Londonas paaiškina, kad jam medicinos studentas prievarta suleido vaistų, kai jis buvo įkalintas už valkatavimą, ir šį įvykį įvardija kaip vieną iš ilgo skundų dėl elgesio su vargšais sąrašo.“
Užklydau į Niagaros krioklį, mane pagavo mokesčių rinkėjas konsteblis, atimdavau teisę prisipažinti kaltu ar ne, be jokios priežasties nuteisdavau trisdešimčiai dienų kalėjimo už tai, kad neturėjau nuolatinės gyvenamosios vietos ir matomų pragyvenimo šaltinių, surakindavau antrankiais ir grandinėmis su panašiai gyvenančių vyrų grupe, nuveždavau į Bafalą, užregistruodavau Erie apygardos kalėjime, man nukirpdavo galvą ir nuskusdavo pumpuruojančius ūsus, aprengdavau kalinių dryžuotais drabužiais, medicinos studentas, kuris praktikavosi su tokiais kaip mes, mane priverstinai paskiepydavo, priversdavau žygiuoti prie šliuzo ir dirbdavau prižiūrėtojų, ginkluotų Vinčesterio šautuvais, – visa tai tam, kad leisčiausi į nuotykius šviesiaplaukio žvėries stiliumi.
Šis anekdotas yra daug ką atskleidžiantis, atsižvelgiant į tai, kad Londonas buvo tvirtas socializmo šalininkas, ir atsižvelgiant į Amerikos politinių partijų santykines pozicijas šiandien priverčiamosios medicinos atžvilgiu.
Dažnai pajuokaujama, kad visuomenė turėtų būti vertinama pagal tai, kaip ji elgiasi su skurdžiausiais savo piliečiais. Ji taip pat turėtų būti vertinama pagal tai, kaip ji elgiasi su tais, kurie atrodo, mąsto ir elgiasi kitaip nei įprasta, nes tik noras būti kitokiems leidžia pasiekti pažangą. Istorija gana aiškiai rodo, kad medicinos sritis gali daryti ir daro klaidas – klaidas, kurios gali būti pražūtingos, jei bus taikomos dideliu mastu.
Nuo apsigimimą sukeliančio talidomido reklamos kaip saugaus vaisto iki liūdnai pagarsėjusių Radžio mergaičių, kurios buvo nuolat ir netyčia apsinuodijusios radioaktyvia medžiaga, kuri buvo laikoma tokia nekenksminga, kad buvo dedama į dantų pastą, medicinos mokslas įrodė esąs toli gražu neklystantis.
Štai kodėl mums reikia laisvės patiems priimti sprendimus dėl asmeninės sveikatos ir saugumo klausimų. Priešingu atveju tie, kurie yra taip įsitikinę savo nuomonės teisingumu, kad yra pasirengę panaudoti prievartą, kad ją primestų kitiems, rizikuoja atrodyti tokie pat kvaili (ir blogi) kaip praeities kartų raganų medžiotojai ir eugenikai.
-
Loganas Albrightas yra vyriausiasis rašytojas leidykloje „Free the People“ ir knygos „Conform or Be Cast Out: The (Literal) Demonization of Nonconformists“ autorius.
Žiūrėti visus pranešimus
