DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Mes, žurnalistikos profesoriai, sakome savo studentams, kad žurnalistas turi ieškoti paslėptų dalykų ten, kur niekas nežiūri. Žurnalistai turi būti pasiryžę atskleisti tiesą visose institucijose.
Savo studentams sakome, kad žurnalistas negali būti prisirišęs prie vyriausybės darbotvarkės ir kalbėti kaip vyriausybės balsas. Visada patikrinkite, ar vyriausybės teiginiai atitinka realybę, ir niekada nemenkinkite ir nediskredituokite vyriausybės politikos poveikio ar pranešimų apie civilius gyventojus, kenčiančius nuo vyriausybės veiksmų.
Savo studentams sakome, kad žurnalistas turėtų laikytis tam tikro atstumo; išlikti nešališkas. Pranešti apie naujienas, o ne joms daryti įtaką. Žurnalistas neturi būti pasinėręs į prieštaringas lojalumo grupes.
Žurnalistas turėtų ypač suprasti, kad laisvei gresia pavojus krizės metu. Ištikus krizei, laikraščiai turi labiau stengtis mesti iššūkį vyriausybės planams ir veiksmams.
Žurnalistas neturėtų elgtis su priešu kaip su pabaisa.
Ir visa tai tam, kad savarankiškai besitvarkantys skaitytojai galėtų priimti savo sprendimus.
Galbūt turėjau numatyti, kad taip viskas baigsis. Kanados ministras pirmininkas Justinas Trudeau kreipėsi į Nepaprastosios padėties įstatymą, kad susidorotų su sunkvežimių vairuotojų konvojumi, areštavo banko sąskaitas ir panaikino jų draudimą. Iki šiol suimta 190 protestuotojų, įskaitant pagrindinius sunkvežimių vairuotojų lyderius. Otavos centre buvo 100 kontrolės punktų, kuriuose reikėjo pateikti priežastis, kodėl reikia patekti į „raudonąją zoną“.
Naratyvas buvo sukurtas dar prieš sunkvežimių vairuotojams atvykstant. Praėjusią vasarą sakytoje rinkimų kalboje Trudeau perspėjo, kad neskiepytieji „susidurs su pasekmėmis“. Tarsi kalbėdamas visų mūsų vardu, jis ne kartą yra sakęs: „Kanadiečiai pyksta ir yra nusivylę neskiepytais“. Gruodžio 29 d. televizijos pokalbių laidoje Trudeau garsiai pareiškė, kad tie, kurie nebuvo paskiepyti, labai dažnai yra „mizoginistai ir rasistai“, kurie „netiki mokslu / pažanga“, pridurdamas, kad „jie užima vietą“. Trudeau padarė išvadą: „Tai verčia mus, kaip lyderį ir kaip šalį, rinktis: ar toleruojame šiuos žmones?“ Praėjusią savaitę jis pavadino mus „ribota mažuma su nepriimtinais požiūriais“.
Pasakojimas buvo paruoštas. Tai buvo grynas užprogramavimo atvejis. Štai kur mes atsidūrėme.
Dėstau komunikacijos kursą apie protestus ir žiniasklaidą, tad po pirmųjų kelių dienų, kai žiniasklaida nušvietė protestą, kupiną siaubo ir moralinio pasipiktinimo pranešimais apie Konfederacijos vėliavas ir svastikas proteste, turėjau atlikti šiek tiek tyrimų. Nuvažiavau į patį pabaisos centrą ir kalbėjausi su policijos pareigūnais, kurie, kaip paaiškėjo, buvo daug malonesni, nei tikėjausi. Turėjau vieną klausimą: „Kiek svastikų matėte?“
Grupė 1„Vienas, o aš čia jau nuo šeštadienio.“
Grupė 2„Keletas“ / „Kiek yra keli?“ – klausiu. „Trys? Dešimt?“ / „Keletas“, – atsako jis.
„Renginiuose jų visada būna keletas“, – sako jo partneris. / „O, jūs jau esate čia dirbę renginiuose? Visada tokių dalykų būna?“ / „Taip, visada.“
Grupė 3„Vienas.“
Grupė 4„Buvo vienas, bet tai buvo su kita grupe. Sunkvežimių vairuotojai gana greitai jį pašalino. Jie mėtė į juos akmenis.“
„Taip, jie pasirūpino tokiais dalykais... ir visa tai be mūsų įsikišimo.“
Grupė 5„Nė vieno“, – sako policininkas, pirštinėta ranka rodydamas nulio ženklą. – „Ir aš čia esu nuo penktadienio.“
„CBC viską kursto“, – atsako vienas, ir visi linkteli.
„Buvo labai ramu. Tai buvo puiku. Šia prasme šie vaikinai yra labai drausmingi.“
Buvau matęs, kaip CBC interpretuoja skaičius, nes anksčiau dalyvavau protestuose ir mačiau, kaip jie interpretuojami. Tačiau tai buvo šokiruojanti informacija.
Taigi, mūsų „Zoom“ pamokoje pasidalinau savo trumpais pastebėjimais su savo mokiniais. Kodėl tokie neatitikimai tarp šių vaikinų ir tradicinės žiniasklaidos? Paprastai visi gūžčioja pečiais. Tačiau mums pasineriant į šulinį ir keliems mano mokiniams, kurie dalyvavo protestuose ir kalbėjosi su sunkvežimių vairuotojais, dalijantis savo pastebėjimais, du mano mokiniai pokalbyje pakomentavo: „Argi neįdomu, kad tie, kurie abejoja svastikos ir Konfederacijos vėliavos buvimu, yra baltaodžiai?“
Ten ir baigiau pokalbį.
Aš pristatau teoriją.
Kanadoje daugiau nei 80 proc. žiniasklaidos priklauso penkioms bendrovėms: „Bell Media“, „Rogers“, „Postmedia“, „Corus“ ir „Torstar“. Jos, žinoma, egzistuoja tam, kad nušviestų įvairias visuomenės gerovės temas, bet taip pat ir tam, kad parduotų reklamą ir gautų pelno. Tai maža ir labai konkurencinga rinka. Jose nušviečiami, ypač protestų metu, konfrontacijos ir spektakliai.
Pereikime prie Juleso Boycoffo, kuris 2006 m. parodė, kaip tokios žiniasklaidos priemonės kaip New York Times ", "The Washington PostNBC ir CNN perteikė du su PPO susijusius protestus pagal tam tikrų kadrų procentinę dalį, panaudotą jų reportažuose:
Smurto kadras (59%)
Pertraukimo rėmas (47%)
Keistuolių kadras (39%)
Skundų rėmų amalgama (26 %)
Nežinojimo rėmas (19%)
„Keletas dešimtmečių trukę tyrimai, – teigia Boycoffas, – pabrėžė, kad žiniasklaidos priemonėse aktyvizmo nušvietimas linkęs nustumti aktyvizmo problemas į šalį, sutelkiant dėmesį į kraštutinius protesto elementus, nesvarbu, ar dėmesys skiriamas smurtui, ar tiems, kurie vaizduojami kaip naivus juokdariai.“
Kalbant apie Toddą Gitliną, kuris Visas pasaulis žiūri, parodė, kaip žiniasklaida kenkė „Studentų už demokratinę visuomenę“ (judėjimo prieš Vietnamo karą) veiklai, sumenkindama arba tiesiog atmesdama pagrindinius jo motyvus ir rūpesčius. Žiniasklaida reguliariai daugiausia dėmesio skyrė kraštutiniams elementams ir vaizdavo aktyvistus kaip naivus ir juokingus.
Aš paminėjau sekimo galimybes, ypač „Amazon Ring“ ir jo ryšį su JAV policija, stebinčia BLM protestus. Tada aptarėme protestuotoją Ontarijuje, kurią policija kitą dieną aplankė jos namuose. Pareigūnas atskleidė, kad policija stebi „Facebook“ grupes. Šis policininkas teikė paslaugą ir atvyko tam, kad pasiūlytų brošiūrą apie taikų protestą.
Ar norime tokio stebėjimo?
Užduodu keletą klausimų, kurie verčia susimąstyti: ar matėte, kad pagrindinė žiniasklaida teigiamai vaizduotų kurį nors iš šių tūkstančių žmonių? Ar žiniasklaida apklausia vietoje esančius žmones, ar remiasi oficialiomis ataskaitomis? Ar žurnalistai uždavė gilesnius klausimus ir pateikė analizę apie protesto priežastis ir motyvus? Kodėl, jūsų manymu,... Nacionalinis postas, susidūrusi su didžiausiu protestu Kanados istorijoje, nusprendė dvi dienas savo pirmajame puslapyje rodyti protestuotoją su kelnėmis ir kailiniais?
Tai ketvirto kurso komunikacijos studentai. Jie buvo mokomi kvestionuoti savo jausmus žiūrint žiniasklaidą, pripažinti, kad viskas turi tikslą: tai, ką jaučiate peržiūrėję naujienų pranešimą, yra tai, ką ir turėtumėte jausti. Jie žino apie naratyvo kūrimo lenktynes ir kad mūsų pačių poreikis jaustis patogiai savo pasaulėžiūroje paprastai nusveria protą ir objektyvumą.
Kalbėjome apie tai, kad krizės metu žinutė susiaurinama – „suteplios žinutės“ – o ne tampa niuansuotesnės, sudėtingesnės, todėl turime toliau plėsti mažėjančią informacijos dėžę; juk susiduriame su žmonėmis, o ne su klišėmis. Kalbame apie priskyrimą ir kaip svarbu atskirti savo emocijas ir išankstines nuostatas nuo stebimų įvykio faktų. Kalbame apie grupavimąsi į vidų, grupavimą į išorę ir atpirkimo ožio paiešką, ir apie būtinybę visada ieškoti pirminių dokumentų ir įrodymų. Kalbame apie bandymą „sąmoningai neteisingai interpretuoti“ įvykius ir kūrybiškai interpretuoti: pasinaudoti tuo, ką mėgstu vadinti „šventa derybų prasmės erdve“ tarp mūsų ir „kito“. Galiausiai netgi pasitelkiu Martino Buberio teoriją ir einu į mistiką, kalbėdamas apie tai, kaip priimti „aš ir tu“ požiūrį į pasaulį.
Man trūksta oro. Atrodo, kad tai dar nesuvokiama. Tiesą sakant, šiuose pokalbiuose buvo tokių, kurie mane nustebino – penki ar šeši studentai, kurie nepritaria sunkvežimių vairuotojams, bet vis dar grumiasi su šia realybe, įtampa ir dviprasmybe, tyrimais ir savo bendraamžių komentarais. Tačiau bendras vertinimas yra gluminančiai nenuoseklus, mažai nukrypstantis nuo CBC ir Justino Trudeau kalbų. Jie pasiryžę demonizuoti priešą.
Kodėl toks neatitikimas tarp to, ko šie studentai išmoko ketverius metus, ir to, ką jie dabar taiko realiame gyvenime? Konfederacijos vėliava ir svastika, pastebėti proteste. Nuolatinis ir erzinantis protestuotojų signalizavimas visą dieną. Užblokuotos miesto centro gatvės. Kai kurie universiteto studentai ir vietos gyventojai, kurie buvo „užpulti“ ir, ypač, paklausti, kodėl jie ir toliau dėvi kaukes lauke. Kažkieno veja buvo apšlapinta. Atskalūnas lyderis yra susijęs su „Maverick“ partija ir, matyt, praeityje yra sakęs viršenybės propaguojančių komentarų. Ir be to, daugybė detalių maišymo ir painiojimo bei išvadų.
Šie komentarai ir visi su jais susiję priskyrimai užkariavo eterį ir atmetė tūkstančius kanadiečių, mojuojančių vėliavomis, kolektyvinę drausmę, kurią parodė mažiausiai dešimt tūkstančių dalyvavusių sunkvežimių vairuotojų, pakartotinius ir aiškius viešus vadovybės pareiškimus, kuriuose visi raginami išlikti ramūs ir atleisti, bei tiesiog prašymą ministrui pirmininkui pasikalbėti.
Mano studentams kaltė aiški: tai, ką ministras pirmininkas pasakė gruodį, yra neabejotinai tiesa.
Kas nutiko šiai studentų kartai? Ar ketvirtojo luomo ramstis vis dar toks įtakingas net interneto ir alternatyvios žiniasklaidos amžiuje? Ar pandemija taip apatizavo šių hipių anūkus, kad jie nekvestionuoja hegemonijos ir vyro su dizainerių kojinėmis? Ar šie studentai tiesiog bijo žengti savarankiškos minties keliu?
Po pamokų kai kurie mano mokiniai pasikviečia mane į šalį, bent jau per „Zoom“. Jie nori pasikalbėti. Kayleigh mama neteko darbo vyriausybėje. Ji pati neteko kooperatyvo. Shannon yra gėja ir gyvena su savo partneriu, ir anksčiau mes ginčydavomės dėl žodžio „partneris“ vartojimo, kurį aš asmeniškai atmetu (ji nusijuokė ir pavadino mane privilegijuota; tada sutarėme dėl žodžio „kompanionas“).
Šiose pamokose stebėjau neįtikėtinai glaustą ir pagarbų pokalbį, kurį ji bandė vesti pokalbių lange. Brianas pamokoje pasakė: „Aš esu tai, ką jūs vadintumėte antivakseriu. Tiesiog kad žinotumėte, esu iš Afrikos ir tikriausiai esu skiepytas daugiau nei bet kuris iš jūsų.“ Kalbėdamas apie mane asmeniškai, jis priduria: „Aš jau seniai negalvoju apie tai, ką žmonės apie mane galvoja.“
Jie padėkojo man už pokalbį klasėje. O tada šie studentai, kai kurie pro ašaras, išsipasakoja apie tai, kokios sunkios buvo jų pamokos. Per pastaruosius dvejus metus, o ypač dabar, jie jaučiasi visiškai nutildyti.
Dar viena: jauna moteris, kuri šioje diskusijoje išsiskyrė savo aštria išraiška. Sakau: „Džena, tu lankei porą mano paskaitų; mąstai savarankiškai ir esi tikrai iškalbinga. Ką ketini su tuo daryti baigusi studijas?“
„Noriu sutvarkyti žurnalistiką“, – sako ji.
Kad ir koks profesoriaus fasadas turėjau, dabar suskilo.
Mano „Zoom“ paskaitos kampuose tūno būrys studentų iš Kinijos ir Kinijoje. Pastaruoju metu iš jų daug negirdžiu. Tačiau apie kai kuriuos iš jų girdėjau praėjusį semestrą ir mane ypač sudomino jų dienoraščio komentarai apie paskaitoje paskelbtą nuotrauką. Nuotraukoje buvo Tankininkas – tas vienišas kinų akademikas Tiananmenio aikštėje, stovintis priešais tankų koloną ir laikantis portfelį. Vienas vienišas vyras.
Paauglystėje buvau priklijavusi šį paveikslėlį prie savo miegamojo sienos. Tai buvo aiški ir įkvepianti žinia apie kovą už laisvę.
Per pastaruosius kelerius metus reakcijos į šį įvaizdį tapo įvairesnės. Daugelis mano studentų iš Kinijos paprastai nekalba apie „Tankmaną“ teigiamai. Jie sako, kad į Tiananmenio aikštę infiltravosi Vakarų pinigai ir nuomonės formuotojai, kurie suerzino naivus studentus, kurie negalėjo geriau žinoti. Kaip ir neseniai vykę Honkongo protestuotojai, jie smurtavo prieš visuomenės stabilumą ir harmoniją. Policija ir kareiviai tuose tankuose tiesiog darė viską, ką galėjo. Valdžia yra didvyriai.
Belieka tik spėlioti, ką mano mokiniai kitais metais pasakys apie šį vaizdą.
Tačiau šiandien, stebėdamas vilkikus, tempiančius didelius sunkvežimius iš Otavos gatvių, ir girdėdamas daugiau pranešimų apie suimamus disidentus, mane labiausiai sujaudino ne kolektyvinio grupinio mąstymo apatija, kurią mačiau savo paskaitose – juk ji visada buvo. Ne, tai saujelė studentų, kurie išsiskyrė, kurie drąsiai peržengė socialinę ir intelektualinę ribas. Šie dvidešimt/dvidešimt dvejų metų jaunuoliai, po dvejų metų nuolatinio spaudimo, kasdien kritikuojami, kad jie yra savanaudžiai, neišmanėliai ir turi nepriimtinas pažiūras, vis dar priešinasi vis labiau karingam kolektyvui. Jie mąsto savarankiškai.
„Noriu sutvarkyti žurnalistiką“, – sako ji.
Tai suteikia man vilties.
