DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Dienos prieš 2020 m. Velykų sekmadienį buvo tamsiausios ne tik mano kunigystės, bet ir viso mano gyvenimo dienos.
Žmonėms nebebuvo leidžiama lankyti Mišių ar net atlikti išpažinties. Mano gyvenimo pašaukimas buvo sustabdytas neribotam laikui. Dar blogiau, patyriau gilų išdavystės jausmą, nes buvau įpratęs tikėti, kad kunigo pareiga yra būti pasiruošusiam „bet kurią akimirką pamokslauti, melstis ar mirti“. Atrodė, kad nepasipriešinimas tam, kas niekada nebuvo nutikę per visą istoriją, pavertė tokį požiūrį makabrišku pokštu.
Panašų išdavystės jausmą patyriau iš daugelio savo „draugų“ „Facebook“ tinkle. Nuo pat pradžių garsiai kalbėjau, kad pražūties pranašystės yra akivaizdi netiesa, o karantinas – tolygus civilizacijos savižudybei. Daugelis iš manęs tyčiojosi ir niekino mane už tai, kad piktžodžiavau prieš Naratyvą.
Atkartoja Jeffrey Tuckerio judantis atspindys, saulėtekis tapo prakeiksmu. Pabudimas tapo akimirka, kai svarstėme, koks naujas pragaras mus užklups. Būtent tuo metu aš susidūriau su Daina kuris puikiai perteikė mano jaučiamus jausmus:
Šiandien nėra gero žodžio,
Šiandien nėra gero žodžio,
Saulė vis dar šviečia
Ir aš vis dar virš žemės,
Bet šiandien nėra jokių gerų žodžių.
Dar blogiau, artėjo Šventasis Tridienis – ypatingos liturgijos, kurios prasideda Didžiojo Ketvirtadienio vakarą ir tęsiasi iki Velykų sekmadienio. Mintis apie šio švento laiko švenčiant tuščioje bažnyčioje dėl interneto transliacijų mano mėgstamiausią metų laiką pavertė didelio siaubo laikotarpiu.
Tarsi Jono evangelijos „naktis“, kuri simbolizuoja „dienos“ pabaigą, kai Tėvo darbai bus atlikti (Jn 9, 4), laiką, kai žmonės suklumpa, nes juose nėra šviesos (Jn 11, 10), ir kai prasideda Judo išdavystė (Jn 13, 30), būtų tapusi mūsų nenutrūkstama realybe be jokios pabaigos.
Žinoma, nakties nereikia bijoti, nes tamsa neužgožė šviesos (Jn 1, 5). Didžiojo penktadienio ir Didžiojo šeštadienio patirtis 2020 m. man tapo gilia malonės akimirka, kuri sustiprino mano ryžtą prieš blogio jėgas, atvedusias mus į tokį tamsų žmonijos istorijos momentą.
Didysis penktadienis: Baimė gimdo tamsą
Seminarijoje vienas iš mano Šventojo Rašto profesorių ragino mus suprasti, kad Šventojo Rašto tekstas neatskleidžia visų savo paslapčių per pirmąjį skaitymą, o tik nuolat jį peržiūrint. Jam pavesta švęsti ir skelbti Didžiojo penktadienio ceremonija tik prieš kamerą, pirmą kartą supratau, kad, kaip ir karantino metu, beveik visus motyvavo baimė:
– Sinedrionas bijo bet kokio iššūkio jų religinei valdžiai ir, bijodamas riaušių, teismą vykdo naktį.
– Poncijus Pilotas baiminasi dėl savo karjeros, nes visa ši istorija gali tapti paskutiniu lašu, užbaigiančiu karjerą, kuri jam skyrė šią „paskutinę galimybę“. Pilotas bijo minios. Pilotas bijo net pačios tiesos sąvokos.
– Vienuolika iš Dvylikos apaštalų išsigando. Netikintis išdavikas ir vagis bijo savo gebėjimo pasisavinti ir ieško paskutinės progos pasipelnyti. Devyni visiškai dingsta pasislėpę. Vadas stebi iš tolo, bet dėl menkiausio socialinio spaudimo išsižada savo draugo ir Viešpaties.
– Minios, lengvai manipuliuojamos akimirkos aistrų, greitai pakeičia savo melodiją nuo „Osana“, skambėjusios prieš kelias dienas, į „Nukryžiuok jį!“, bijodamos išsiskirti iš krypties, kuria šie įvykiai akivaizdžiai juda.
Toks didelis blogis padarytas per tokį trumpą laiką! Bauginanti dvasinė nakties tamsa išlaisvino blogiausią, kokį tik žmonija galėjo padaryti, ir ne tik kartą žmonijos istorijoje, bet ir kaip pasikartojantį modelį. Baimės plitimas 2020 m. kovo mėn. akivaizdžiai neturėjo nieko bendra su Dievu ar gerumu. Tą dieną pamokslavdamas atkreipiau dėmesį į naujieną iš skubios pagalbos skyriaus vos prieš kelias dienas. Baimė ir panika buvo tokios paplitusios, kad moteris užpuolė ir nužudė demencija sergančią seną moterį, kuri, būdama sutrikusi, prisiartino per arti jos.
Tai, kas vyko, buvo blogis. Tai, kas vyko, buvo tamsa, ir būtent baimė buvo priemonė, kuria šis blogis sukūrė tamsą.
Velykų vigilija ir dingę balsai
Šeštadienio vakaras po sutemų yra Velykų vigilijos metas. Man vėl buvo pavesta pamokslauti. Bet šioje ceremonijoje, giedodamas patirdavau nerimą keliantį dvasinį išgyvenimą Išsižadėjimas diakono, kai šis pasiekė dalį, kurioje skelbiama:
Džiūgauk, tegul džiaugiasi žemė, kai šlovė ją užlieja,
liepsnojantis savo amžinojo Karaliaus šviesa,
tegul džiaugiasi visi žemės kampeliai,
žinodamas, kad tamsa ir niūrumas baigsis.
Džiaukis, tegul džiaugiasi ir Motina Bažnyčia,
pasipuošęs savo šlovės žaibais,
tegul šis šventas pastatas dreba iš džiaugsmo,
pripildytas galingų tautų balsų.
Šiuo metu pradėjau verkti ir drebėti. Tarsi mintyse girdėčiau piktą balsą, mane tyčiojantį: „Kokių žmonių balsų pilna? Pažvelkite į šiuos tuščius suolus! Pažvelkite, ką aš pasiekiau! Štai ir nusiminkite, kunige.“
Neklausiau šio balso, kad ir kas tai būtų. Vietoj to mane užplūdo nepaklusnumo jausmas, nepaklusnumas, kurį išreiškiau savo pamoksle vėliau, toje ceremonijoje. Šviesa nugali tamsą! Niekas svarbiau nei susirinkti kartu pildyti bažnyčia ir šaukti galingais balsais! Šis blogis, kurį patys sau užsitraukėme, niekada neturi pasikartoti.
Tą vakarą susirinkau su draugais namuose nuostabiam ir iššaukiančiai nelegaliai socialiniam susibūrimui. Nebuvo jokio atstumo, kaukių ar baimės, tik artėjančių Velykų šventė.
Po kelių dienų parašyčiau mano pirmasis straipsnis kuriuo pasmerkiau šiuos neapibrėžtus karantinus kaip iš esmės blogus. Vien paskelbimo savo privačiuose socialiniuose tinkluose nepakako; sąžinė mane įtikino, kad mano balsas turi būti ištartas viešai. Dabar atėjo laikas stoti į šviesos pusę, kurios tamsa negali įveikti net manipuliuodama žmonių baime. Dabar tai buvo Johno Casho atlikta senos gospelo dainos versija kas sustiprino mano nusiteikimą:
... Jis kalbėjo su manimi tokiu saldžiu balsu
Man pasirodė, kad girdžiu angelo kojų šnaresį
Jis pašaukė mano vardą ir mano širdis sustojo
Kai jis tarė: „Jonai, eik, vykdyk mano valią!“
... Eik ir pasakyk tam ilgaliežuviam melagiui
Eik ir pasakyk tam vidurnakčio raiteliui
Pasakyk klajūnui, lošėjui, kandžiotojui
Pasakyk jiems, kad Dievas juos sunaikins
Pasakyk jiems, kad Dievas juos sunaikins
Nepaklusnios šviesos prieš tamsą
Krikščionims Velykos visada buvo siejamos su iniciacijos ritualais, kurių metu atsisakoma ir numarinami tamsos darbai, kad būtų pradėtas naujas gyvenimas, priklausantis Pasaulio Šviesai. Senovėje katechumenai, norėdami atlikti šį atsižadėjimą, iššaukdami norą atsigręžti į Vakarus, o tada – į Rytus, palikdami viską, kad išpažintų tikėjimą.
Per daug balsų nori tiesiog „eiti toliau“ ir apsimesti, lyg pastarųjų 3 metų niekada nebūtų buvę, net ir toliau kovojant su padaryta žala. Tai bandymas išvengti pripažinimo, kokie tamsūs buvo padaryti dalykai, nes toks pripažinimas... reikalautų atgailos, kaip ir teigiau Gavėnios pradžioje.
Prieš trejus metus pajutau į pasaulį įžengusios tamsos gilumą ir buvau paskatintas pasirinkti nepaklusnumą šviesos naudai. Tai atvedė mane prie gero darbo, atliekamo čia, dalies. BrownstoneLinksmų Velykų visiems ir tęskime gerą kovą su ginklu paversta baime, kuri siekia sutrukdyti mums patirti aukščiausius gėrius.
-
Kunigas Johnas F. Naugle'as yra parapijos vikaras Šv. Augustino parapijoje, Biverio apygardoje. Bakalauro laipsnis, ekonomika ir matematika, Šv. Vincento koledžas; magistro laipsnis, filosofija, Duquesne universitetas; STB, Amerikos katalikiškasis universitetas.
Žiūrėti visus pranešimus
