DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Gripui tai buvo labai blogi metai. Patogenas atkeliavo dviem didelėmis bangomis. Tai akivaizdu tik atsigręžus atgal. Tuo metu ne taip jau ir buvo. Gyvenimas tęsėsi įprastai. Buvo susibūrimų. Buvo vakarėlių. Buvo kelionių. Nebuvo kaukių. Gydytojai gydė ligonius. Tradicinė visuomenės sveikatos apsauga veikė taip pat, kaip ir per gripo pandemiją prieš dešimt metų. Niekas nesvarstė karantino.
Tai gerai, nes būtent šio įvykio įkarštyje įvyko daug „superplatintojų“ renginių, tarp kurių buvo ir pats Vudstoko festivalis. Šis įvykis turėjo įtakos visai populiariajai muzikai po to ir tebeturi įtakos iki šiol. Niekam nebuvo uždrausta mokytis, lankyti pamaldas ar atskirti nuo artimųjų mirštant. Vestuvės vyko kaip įprasta. Iš tiesų, beveik niekas to neprisimena.
Ši gripo atmaina (H3N2) iš Honkongo į Jungtines Valstijas išplito pagal nuspėjamą tvarkaraštį – ji atkeliavo 1968 m. gruodį, o piką pasiekė po metų. Galiausiai ji pražudė 100,000 65 žmonių JAV, daugiausia vyresnių nei XNUMX metų, ir milijoną žmonių visame pasaulyje.
Gyvenimo trukmė JAV tais laikais buvo 70 metų, o šiandien – 78 metai. Gyventojų skaičius buvo 200 milijonų, palyginti su 328 milijonais šiandien. Jei būtų įmanoma ekstrapoliuoti mirties duomenis remiantis gyventojų skaičiumi ir demografiniais rodikliais, galbūt... ieško šiandien nuo šio viruso mirė ketvirtis milijono žmonių. (O kiek tiksliai mirė) nuo (Covid atveju, mes dar negalime tiksliai pasakyti dėl painiavos tarp atvejų ir protrūkio, priverstinio masinio testavimo, netikslaus testavimo ir plačiai pripažįstamo mirties priežasties klaidingo klasifikavimo.)
Taigi, kalbant apie mirtingumą, tai buvo mirtina ir bauginanti. „1968/69 m.“ sako Nathaniel L. Moir Nacionalinis interesas„H3N2 pandemija JAV nusinešė daugiau gyvybių nei bendras amerikiečių mirčių skaičius per Vietnamo ir Korėjos karus.“ Tai nebuvo taip akivaizdu niūrus kaip 1957–58 m. tačiau mirtingumas vis tiek siekė 0.5 %.
Ir tai nutiko per kiekvieno vyresnio nei 54 metų amerikiečio gyvenimą.
Galėtumėte nueiti į kiną. Galėtumėte nueiti į barus ir restoranus. Džonas Fundas turi draugą, kuris ataskaitos apsilankę „Grateful Dead“ koncerte. Tiesą sakant, žmonės neprisimena ir nesuvokia, kad garsusis 1969 m. rugpjūčio mėn. Vudstoko koncertas, suplanuotas sausį, pačiu baisiausiu mirčių laikotarpiu, įvyko per mirtiną Amerikos gripo pandemiją, kuri pasaulinį piką pasiekė tik po šešių mėnesių. Nebuvo pagalvota apie virusą, kuris, kaip ir mūsų šiandieninis, buvo pavojingas daugiausia tiems, kurie nelankė koncertų.
Akcijų rinkos smuko ne dėl gripo. Kongresas nepriėmė jokių įstatymų. Federalinis rezervų bankas nieko nedarė. Nė vienas gubernatorius nesiėmė veiksmų, kad užtikrintų socialinį atstumą, išlygintų epidemijos kreivę (net jei šimtai tūkstančių žmonių buvo hospitalizuoti) ar uždraustų minias. Vieninteliai mokyklų uždarymai buvo... du iki pravaikštų.
Nebuvo suimta nė viena motina už tai, kad išsivežė vaikus į kitus namus. Nebuvo suimti nė vienas interneto vartotojas. Nebuvo uždarytas nė vienas vaikų darželis, nors nuo šio viruso mirė daugiau kūdikių nei ką tik patirtas. Nebuvo savižudybių, nedarbo, vaistų perdozavimo atvejų, susijusių su gripu.
Žiniasklaida nušvietė pandemiją, bet ji niekada netapo didele problema.
Vieninteliai veiksmai, kurių ėmėsi vyriausybės, buvo duomenų rinkimas, stebėjimas ir laukimas, testavimo ir vakcinų skatinimas ir panašiai. Kaip ir galima tikėtis, pagrindinę atsakomybę už ligų mažinimą prisiėmė medicinos bendruomenė. Buvo plačiai manoma, kad epidemijoms reikia medicininio, o ne politinio atsako.
Ne taip, lyg mūsų vyriausybės nenorėtų kištis į kitus reikalus. Turėjome Vietnamo karą, socialinę gerovę, socialinį būstą, miestų atnaujinimą ir „Medicare“ bei „Medicaid“ iškilimą. Turėjome prezidentą, prisiekusį išgydyti visą skurdą, neraštingumą ir ligas. Vyriausybė buvo tokia įkyri, kokia dar niekada nebuvo buvusi istorijoje. Tačiau dėl kažkokių priežasčių apie uždarymus nebuvo pagalvota.
Tad kyla klausimas: kodėl šis kartas buvo kitoks? Bandysime į tai atsakyti dar dešimtmečius. Ar skirtumas buvo tas, kad į mūsų gyvenimus skverbiasi žiniasklaida, kurios kišenėse nesibaigiantys pranešimai sproginėja? Ar įvyko koks nors filosofijos pokytis, dėl kurio dabar manome, kad politika atsakinga už visus egzistuojančius gyvenimo aspektus?
Ar čia buvo politinis elementas, kai žiniasklaida tai išpūstai išpūtė kaip kerštą Trumpui ir jo apgailėtiniesiems? O gal mūsų perdėtas nuspėjamojo modeliavimo garbinimas tapo nevaldomas iki tokio lygio, kad mes... tegul fizikas su absurdiškais modeliais gąsdina pasaulio vyriausybes ir priverčia jas pažeisti milijardų žmonių žmogaus teises?
Galbūt visi šie veiksniai buvo svarbūs. O galbūt veikia kažkas tamsesnio ir piktavališkesnio, kaip teigia sąmokslo teorijų šalininkai. Bet kuriuo atveju, visi jie turi ką paaiškinti.
Kiek asmeninių prisiminimų, mano mama ir tėtis priklausė kartai, kuri manė, kad yra išsiugdžiusi sudėtingą požiūrį į virusus. Jie suprato, kad mažiau pažeidžiami žmonės, užsikrėtę virusais, ne tik stiprina imuninę sistemą, bet ir prisideda prie ligų mažinimo, įgydami „kolektyvinį imunitetą“. Jie turėjo visą protokolą, kaip padėti vaikui geriau jaustis sergant. Gavau „žaislą ligai“, neribotą kiekį ledų, „Vicks“ kremą ant krūtinės, oro drėkintuvą kambaryje ir panašiai.
Jie nuolat mane sveikindavo su įgytu imunitetu. Jie labai stengėsi džiaugtis mano virusais ir kartu stengėsi mane juos įveikti.
Kas nutiko nuo tada iki dabar? Ar buvo kažkokių prarastų žinių, kaip atsitiko su skorbutu...kai kažkada turėjome rafinuotumą, o paskui žinios buvo prarastos ir jas reikėjo atrasti iš naujo? COVID-19 pandemijos metu grįžome prie viduramžių stiliaus supratimo ir politikos, net ir XXI amžiuje, žiniasklaidos raginami ir trumparegiškais vyriausybių patarimais. Visa tai labai keista. Ir tai šaukiasi atsakymų.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
