DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Dabar ant patefono turiu seną vinilinę plokštelę – 1985 m. Berlyno filharmonijos atliktą Čaikovskio kūrinį. 1812 Uvertiūra. Įrašyta beveik 40 metų prieš Rusijos invaziją į Ukrainą, praėjus beveik 40 metų po Vokietijos įvykdytos Leningrado blokados, Berlyno sienai vis dar stūksant, nematant pabaigos, Šaltojo karo įkarštyje. Puiki rusiška muzika, sukurta dar vieno karo tarp Rytų ir Vakarų atminimui, atliekama garsaus Vakarų Vokietijos orkestro; seni priešai, o tuo metu vis dar priešai, bet suvienyti meno.
Prieš kelias savaites Kardifo filharmonijos orkestras atšauktas Čaikovskio koncertą, pavadindamas jį „netinkamu šiuo metu“. Visoje Vakarų Europoje Rusijos atlikėjų pasirodymai buvo atšaukti, o kai kurie netgi buvo atleisti iš darbo.
Į 1984 Dotacija straipsnis, "Pagrobti Vakarai arba kultūra nusilenkia„Milanas Kundera Europos kultūrą apibrėžė kaip būdingą „mąstančio, abejojančio individo autoritetui ir meninei kūrybai, išreiškiančiai jo unikalumą“. Priešingai, „Vidurio Europai ir jos aistrai įvairovei nėra nieko svetimesnio už Rusiją: vienodą, standartizuojančią, centralizuojančią, pasiryžusią paversti kiekvieną savo imperijos tautą... į vieną Rusijos tautą... rytinėje Vakarų sienoje – labiau nei bet kur kitur – Rusija laikoma ne tik dar viena Europos galybe, bet ir vienalytė civilizacija, kita civilizacija.“
Straipsnis sukėlė diskusiją tarp Kunderos ir rusų poeto bei disidento Josifo Brodskio, kuris energingai... palyginti Kunderos pažiūros. Pasak Brodskio, Europos civilizacijos esmė yra ne šiuolaikinis Vakarų individualizmas, kultūra, kuri, jo manymu, prarado ryšį su savo šaknimis, o krikščionybė. Tikroji kova vyksta „tarp tikėjimo ir utilitarinio požiūrio į egzistenciją“.
Dabar matome, kaip ši kontroversija atgijo; tereikia pažvelgti į pastarąjį laikotarpį... diskusija tarp Bernard-Henri Lévy ir Aleksandr Dugin. Tai ta pati įtampa tarp priešingų pasaulėžiūrų, ir beveik neabejotina, kad ji stiprės. Nes pasaulis dabar keičiasi, nes vėl gyvename įdomiais laikais. Ir Brodskio požiūris neabejotinai įgaus daugiau populiarumo, ir ne be reikalo; per pastaruosius dvejus metus pernelyg aiškiai matėme, kaip lengvai mąstantį abejojantį individą, laisvos Vakarų visuomenės pamatą, pakeičia išsigandusi paklusni masė.
Kaip pažymėta neseniai paskelbtame straipsnyje, PriežastisČaikovskis buvo „vienas pirmųjų ir vienintelių rusų kompozitorių, atsisakęs rusiško nacionalizmo ir pamėgęs savo muziką Vakaruose, tapdamas tuo, ką daugelis istorikų laiko vienu iš nedaugelio tiltų tarp Rusijos ir Europos meno“. Berlyno orkestrui tai buvo aišku 1985 m.
Tačiau šiandien nematome jokio skirtumo tarp Piotro Iljičiaus Čaikovskio ir Vladimiro Putino. Nėra jokio skirtumo tarp kompozitoriaus ir provakarietiško humanisto bei KGB agento, tapusio despotu. Pastarasis įsiveržė į Ukrainą. Todėl pirmojo muzika negali būti atliekama. Kodėl? Nes jie turi tą pačią tautybę ir kalba ta pačia kalba. Individas nebėra svarbus, svarbus tik stovykla; tai juodai baltas pasaulis.
Napoleono invazija į Rusiją 1812 m. buvo viena didžiausių katastrofų karybos istorijoje. Išgyveno tik šeštadalis iš 600,000 200,000 prancūzų armijos. Rusija prarado daugiau nei 140 XNUMX. Beveik po XNUMX metų Hitlerio invazija į Rusiją buvo panašaus masto katastrofa. Napoleonas ir Hitleris buvo despotai, kurie neteisingai įvertino savo priešininką, užpuolė kaimyninę šalį ir patyrė žeminantį pralaimėjimą. Kaip daugelis mano, kad Putinas greičiausiai tai padarys ir Ukrainoje dabar.
Kaip liudija Tolstojus, Karas ir taikaNet ir karo su Napoleonu įkarštyje rusų atsidavimas prancūzų kultūrai nepasikeitė. Aristokratija nenustojo kalbėti prancūziškai. Prancūzų muzikantai ir privatūs mokytojai nebuvo atleisti. Prancūziškos knygos nebuvo deginamos.
Anuomet žmonės dar žinojo ir suprato skirtumą tarp kultūros ir politikos. Jie žinojo, kad menas nepriklauso nuo tautybės, jo vertė nepriklauso nuo to, kas valdo šalį, kurioje jis buvo sukurtas, ir jo negali sutepti net karo žiaurumai; jis yra aukščiau despotų.
Tačiau tokie sprendimai mūsų dabar net nestebina. Mes pernelyg pripratome, kad menininkų, rašytojų ir muzikantų pasirodymai atšaukiami, jų darbai cenzūruojami dėl priežasčių, kurios neturi nieko bendra su jų menu. Esame išties šokiruoti Putino elgesio ir giliai užjaučiame tuos, kurie dabar yra sužeisti ar žūsta. Galime paremti griežtas sankcijas ir netgi kaltinti Rusijos žmones, kad jie neatsikratė despoto. Tačiau be dabartinio vyraujančio ir visiškai egocentriško reikalavimo gyventi be rizikos ir iššūkių, be minčių ir atsakomybės; savo esme tai yra tikrosios kultūros priešingybė; karas ar ne karas, Kardifo filharmonija nebūtų atšaukusi savo Čaikovskio koncerto.
Nes didis menas mus vienija, nepaisant sienų ir tautybių. Ne taip, kaip isterišką minią vienija mažiausias vardiklis; jis vienija mus kaip mąstančius individus. Jis gali sukelti sunkius jausmus, priversti mus permąstyti savo įsitikinimus, savo gyvenimus, ir galiausiai tai yra tai, kas sudaro tikrąją jo vertę. Ir karo metu menas turėtų būti švenčiamas, o ne cenzūruojamas.
Čaikovskio uvertiūros „1812“ tema – išties siaubingas įvykis, nutikęs despotui praradus realybės pojūtį. Būtent dėl šios priežasties jos atlikimas dar niekada nebuvo toks tinkamas kaip dabar, kai dar vienas despotas nuėjo per toli. Nesugebėjimas to suvokti reiškia, kad praradome ryšį su pačiomis vertybėmis, kuriomis apibrėžiame savo kultūrą. Jų vietoje turime „neapykantos savaitė“ kaip aprašyta Orvelo 1984Dabar jis skirtas Čaikovskio muzikai.
Kunderos mąstantis ir abejojantis asmuo niekada nedalyvaus „neapykantos savaitėje“, niekada necenzūruos tautos menininkų, kad ir kokius žiaurumus darytų dabartiniai jos valdovai. Vietoj to, jis ir toliau priešinsis tamsiosioms jėgoms, o iš esmės tai tos pačios jėgos, kurios slypi už despoto ir besitraukiančios minios agresijos.
Taigi, ką galime padaryti? Aš žinau tik tai, ką darysiu. Aš ir toliau klausysiuosi Čaikovskio, savo asmeniniame nepaklusnume barbarams, kas jie bebūtų ir iš kur jie kilę.
-
Thorsteinn Siglaugsson yra Islandijos konsultantas, verslininkas ir rašytojas, reguliariai rašantis „The Daily Skeptic“ ir įvairiems Islandijos leidiniams. Jis turi filosofijos bakalauro laipsnį ir INSEAD verslo administravimo magistro laipsnį. Thorsteinn yra sertifikuotas apribojimų teorijos ekspertas ir knygos „Nuo simptomų iki priežasčių – loginio mąstymo proceso taikymas kasdienei problemai“ autorius.
Žiūrėti visus pranešimus
