DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Ir taisyklių besilaikantys, ir jas laužantys siekia paspartinti COVID-19 pandemijos pabaigą – jie tiesiog nesutaria, kaip tai padaryti.
„Pandemija baigsis tik tada, kai žmonės pradės laikytis nustatytų apribojimų.“
„Pandemija baigsis tik tada, kai žmonės nustos laikytis privalomų apribojimų.“
Tik vienas iš aukščiau pateiktų teiginių gali būti teisingas, ir didelė gyventojų dalis mano, kad tai pirmasis. Tai akivaizdu, tiesa? Kuo labiau laikysimės taisyklių, tuo mažiau virusas plis ir tuo greičiau užbaigsime pandemiją. Jei priklausote šiai grupei, natūraliai jausite nusivylimą – arba pyktį – ant taisyklių laužytojų. Labiausiai norėtumėte pamiršti Covid, bet savanaudžiai žmonės kitoje tvoros pusėje „gadina visiems gyvenimą“.
Dabar peršokime į kitą pusę, juos Ši frakcija mano, kad nors paklusnumas gali padėti išlyginti kreivę, jis nepadeda atkurti normalaus gyvenimo. Priešingai, jie ginčijasi: Paklusni visuomenė suteikia vyriausybei galią įvesti kitą apribojimų rinkinį, taip užkurdama savaime besitęsiantį ciklą. Išeitis – ne šiek tiek ilgiau ar griežčiau paklusti, o pradėti priešintis.
Tokios pozicijos laikosi Kanados privatumo teisės advokatas Alanas Richarzas. nuomonė paskelbė Kanados transliavimo korporacija. Vyriausybė „niekada savo noru neatsisakys savo nepaprastosios padėties įgaliojimų“, – rašo jis. „Ir kodėl jie tai darytų? Po dvejų metų kurstymo teroro ir gyventojų nesantaikos jie užsitikrino tvirtą paramos bazę.“
Šis triukšmingas palaikymas, anot Richarzo, suteikia politikos formuotojams laisvę nustatyti bet kokius apribojimus nesibaigiančiame vartų stulpų perkelimo žaidime. Apribojimų šalininkai atkirstų, kad būtent virusas, o ne politikai verčia vartus perkelti. Richarzas mato kitaip: „Kol viešoji nuomonė smarkiai nepasisuks prieš vyriausybės peržengimus, mes ir toliau gyvensime dirbtinai užsitęsusioje nepaprastojoje padėtyje, pasikliaudami biurokratų ir išrinktų pareigūnų užgaidomis.“
Ryškiausias atitikties karų simbolis yra kaukė. Gindami kaukių dėvėjimą, šalininkai remiasi ne tik jų mechaninėmis savybėmis, bet ir socialine funkcija: priminti žmonėms, kad esame pandemijos metu ir turime išlikti budrūs.
Kaukių dėvėjimo priešininkai remiasi panašia logika savo pozicijai pagrįsti: kuo ilgiau dėvėsime kaukes, tuo labiau jos įsitvirtins, taip silpnindamos kolektyvinį ryžtą atkurti normalų gyvenimą. Vienintelis būdas užkirsti kelią kaukių dėvėjimui visam laikui – nustoti jas dėvėti. Tas pats pasakytina ir apie visus kitus apribojimus, sako priešininkai: jie nesibaigs, kol žmonės neatsisakys.
Iš tiesų, pasipriešinimas gali būti veiksmingas, jei pakankamai žmonių susivienija. Kai Kvebeko provincija 31 m. gruodžio 2021 d. įvedė komendanto valandą, draudimas vedžioti šunis komendanto valandos laikotarpiu Kvebeko gyventojai taip pasipiktino, kad vyriausybė panaikino šią taisyklę. Visuomenės spaudimas davė vaisių ir Prancūzijoje 2021 m. vasarą, kai kilo kolektyvinis pasipiktinimas dėl artėjančio COVID-XNUMX žaliojo leidimo. vadovavo vyriausybei sumažinti baudas už pažeidimus ir pakeisti prekybos centrų taisykles.
Zuby, JK muzikantas, pandemijos metu skambinęs pavojaus varpais dėl vyriausybės pernelyg didelio reguliavimo, ragina žmones apmąstyti savo asmenines atitikties ribas. „Atsižvelgiant į pastaruosius įvykius, kiekvienam asmeniui nepaprastai svarbu nustatyti, kur yra jo riba, kai kalbama apie įgaliojimų laikymąsi“, – jis. Tviteryje paskelbta 2021 m. liepos mėn.„Kada galėtumėte pasakyti: „Ne. Aš atsisakau to laikytis“? Nes visa tai tėra atitikties kopėčios.“
Atitikties mokslas
Polinkis laikytis taisyklių arba jų nepaisyti priklauso nuo kelių veiksnių. Vienas iš jų yra asmenybė. Tarp penkių svarbiausių asmenybės bruožų – ekstraversijos, malonumo, atvirumo, sąžiningumo ir neurotiškumo – sąžiningumas, atrodo, yra sekti patikimiausiai su atitiktimi. Covid kontekste tyrėjai susiejo sąžiningumą labiau laikytis apribojimų, pavyzdžiui, likti namuose ir laikytis socialinio atstumo.
Polinkis paklusti kyla ne tik iš jūsų individualių savybių, bet ir iš grupės, kuriai priklausote. Pavyzdžiui, moterys linkę labiau laikytis taisyklių nei vyrai, nors priežastį galima tik spėlioti: ar evoliucija padarė moteris labiau bendradarbiaujančias? Ar jos paklūsta, nes mato, kad kitos moterys jų laikosi? O gal moterys tiesiog skiria daugiau dėmesio savo sveikatai? Kad ir kokia būtų priežastis, jūs didesnė tikimybė rasti Vyrai labiau laužo Covid taisykles nei moterys.
Nenuostabu, kad jūsų jausmai dėl koronaviruso turi didelę įtaką jūsų požiūriui į taisykles: jei bijote, jų laikysitės. Iš tiesų, JK tyrimas Pandemijos pradžioje atliktas tyrimas parodė, kad nerimas dėl viruso patikimiau prognozavo paklusnumą nei moralinė ar politinė orientacija, todėl tyrėjai padarė išvadą, kad emocijos nusveria sociopolitinę įtaką.
Taip pat svarbūs įsitikinimai. Savaime suprantama, kad žmonės, kurie pasitiki savo vyriausybe, lengviau laikytis su minėtos vyriausybės nustatytais apribojimais. Galiausiai, laikui bėgant, atitiktis keičiasi. Per pirmuosius du pandemijos mėnesius greičiausiai pamatysite geresnį atitikimą nei po dvejų metų. Žmonės pavargsta ir važiuoja greitkeliu nesitikėdami pamatyti išvažiavimo kelio tik ribotą laiką. A neseniai atliktas Belgijos tyrimas Covid priemonių laikymosi tyrimai patvirtina šį reiškinį, darant išvadą, kad „laikui bėgant atitiktis tampa trapesnė“.
Atitikties teatras
Atitiktis turi dar vieną sudėtingumo sluoksnį: atotrūkį tarp to, ką žmonės sako darantys, ir to, ką jie iš tikrųjų daro. Per savaitę trukusį laikotarpį pandemijos pradžioje tik 3 procentai respondentų... JK apklausa prisipažino išėję iš namų dėl nebūtinų priežasčių. Tačiau kai tyrėjai tą patį klausimą uždavė anonimiškai, šis skaičius šoktelėjo iki 29 procentų. Akivaizdu, kad baimė būti teisiamiems paskatino daugiau nei ketvirtadalį respondentų užsičiaupti dėl savo neapgalvotų nukrypimų nuo namų.
Visi pažįstame žmonių, įžymybių ar kitų, kurie socialiniuose tinkluose demonstruoja savo dorą elgesį, o privačiai laužo taisykles, kad jos jiems tiktų. Į galvą ateina viena mano kolegė: po virtinės „Facebook“ įrašų apie moralinę pareigą laikytis pandemijos rekomendacijų 2020 m. šventiniu laikotarpiu ji šventė Naujųjų metų išvakares su draugais iš skirtingų butų savo Monrealio bute, nepaisant susibūrimų. tuo metu uždrausta.
Ši saviapgaulė neturėtų mūsų stebinti. Troškimas būti pritariančiam yra giliai įaugęs į mūsų DNR, ir reikia neįprastai storos odos, kad atlaikytume nepritarimą, kuris užgriūva mus, kai nepaisome grupės normų. Dauguma žmonių, kurie laužo Covid taisykles – o tai praktiškai visi mes, jei pakankamai atidžiai ir atidžiai įsižiūrėsite – arba neigs, arba pateisins savo prasižengimus, kaip tai padarė mano kolega: „Mes visi gyvenome tame pačiame pastate, todėl tai buvo tarsi mūsų pačių socialinis burbulas.“
Kita vertus, taisykles laužyti tampa lengviau, jei matai, kaip tai daro kiti. Tiesą sakant, Zuby stovyklos žmonės teigia, kad socialinė pandemijos pabaiga – momentas, kai visuomenė nusprendžia judėti toliau – neįvyks tol, kol kelios „priešakinės kariuomenės“ dalys nenustos laikytis apribojimų, leisdamos vangiai daugumai pasekti jų pavyzdžiu.
Daugiau užuojautos, prašau
Tai veda prie asmeninės dilemos: ar būsiu priekyje, ar paklusnioje daugumoje? Kur nubrėžti savo ribą smėlyje? 2020 m. spalį... Haredi vyro nuotrauka nešinas plakatu „Mes nepaklusime“, apskriejo socialinius tinklus. Ar noriu būti kaip jis? Ar noriu būti kažkuo kitu? Šie klausimai neleidžia man užmigti naktimis.
Kol kas ir toliau laikausi atstumo ir, kai reikia, dėvėju kaukę, net ir išeidamas iš restorano po dviejų valandų valgio be kaukės, bet kartais manau, kad esu pernelyg mandagus savo paties labui. (Mano nepriekaištingai manieringa mama tuo pasirūpino.) Po daugybės pokalbių su draugais iš „Zuby“ komandos supratau – ir tam tikra prasme pritariu – jų įsitikinimui, kad pandemijos pabaigą lems žmonės, o ne konkretus atvejų skaičiaus sumažėjimas ar vyriausybės nutarimai. Todėl savo vaidmenį matau kaip savotišką vertėją, padedantį nusivylusiai daugumai suprasti, kas skatina besipriešinančius stumti priešininkus.
Politikos lygmeniu supratimas, kodėl kai kurie žmonės atsisako paklusti taisyklėms, gali padėti sprendimus priimantiems asmenims parengti žinutes, kurios sukeltų daugiau geros valios – ir galbūt net šiek tiek daugiau laikymosi – tarp taisyklių laužytojų. Šiuo tikslu popierius 2021 m. rudenį žurnale „Scientific American“ paskelbtame straipsnyje, kuriame nagrinėjamos priežastys, kodėl žmonės nepaiso COVID-XNUMX taisyklių, vyriausybės raginamos pakeisti vienodo dydžio politiką „strategijomis, kurios nukreiptos į tam tikras pagrindines motyvacijas, būdingas tam tikroms amžiaus grupėms“.
Prieš Covid pandemiją Pasaulio sveikatos organizacija (PSO) tai taip pat suprato. 2019 rekomendacijos PSO, siekdama sušvelninti pasaulinės gripo pandemijos padarinius, nurodė, kad „rekomenduojamas elgesys turi būti įgyvendinamas ir pritaikytas prie žmonių gyvenimo būdo; kitaip jis nebus plačiai taikomas“. Kitaip tariant: jei norite, kad žmonės laikytųsi nurodymų, sukurkite tam sąlygas; nereikalaukite to paties iš paauglio, kaip ir iš ilgalaikės priežiūros įstaigos gyventojo; ir nereikalaukite visuomenės, kad 2022 m. elgtųsi taip pat, kaip ir 2020 m.
Artėjant dvejų metų pandemijos pabaigai, matome, kad atitiktis tampa vis subtilesnė, labiau priklausoma nuo kiekvieno žmogaus vertinimo ir rizikos tolerancijos. Mes nebesiskirstome į tuos, kurie laikosi taisyklių ir kurie švenčia savo šūkį #liknamuose,saugiai, ir triukšmingus nepaklusnius viešuose protestuose, mojuojančius plakatais ore.
Ribojant savo komforto zonas, mums visiems praverstų papildoma dozė užuojautos tiems, kurie taiko kitokius kalibravimus. Kad ir kokiai strategijai mes pritariame – griežtai laikytis taisyklių ar atlaisvinti vadžias – verta prisiminti, kad žmonės kitoje pusėje nori, jog pandemija pasibaigtų taip pat, kaip ir mes: jie tiesiog nesutaria, kaip tai įvyks.
Suprasti žmones, turinčius kitokią pasaulėžiūrą, yra didelis uždavinys. Tačiau šiame Covid karų etape tai gali būti balzamas, kurio mums labiausiai reikia.
-
Gabrielle Bauer yra Toronto sveikatos ir medicinos rašytoja, laimėjusi šešis nacionalinius apdovanojimus už savo žurnalų publicistiką. Ji parašė tris knygas: „Tokyo, My Everest“, Kanados ir Japonijos knygų premijos bendralaimėjusią, „Waltzing The Tango“, Ednos Staebler kūrybinės negrožinės literatūros premijos finalistę, ir naujausią pandemijos knygą „Blindsight is 2020“, kurią 2023 m. išleido Brownstone institutas.
Žiūrėti visus pranešimus
