DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Tai buvo aštuntasis dešimtmetis. Cheminio valymo maišeliai tyliai tūnojo už sofų, kantriai laukdami progos užpulti nelaimingą vaiką, kuris netoliese numetė Lego kaladėlę. Neapsaugoti penkių galonų kibirai įžūliai stovėjo rūsių aukštų viduryje, tikėdamiesi privilioti kitą skęstantįjį. Išmesti šaldytuvai klaidžiojo po šalį, ieškodami nieko neįtariančių aštuonmečių, kuriuos galėtų praryti. GI Joe ir Barbės, padedamos savo mažųjų šeimininkų, bučiavosi visur.
Jau 2020-ieji. Ištisos mokyklos draudžia sumuštinius su žemės riešutų sviestu ir žele, nes galbūt vienas vaikas gali būti alergiškas. Tėvus lanko apskrities apsaugos tarnybos, kai jie leidžia savo vaikams žaisti be priežiūros parke kitoje gatvės pusėje. Laisvalaikio sporto salės yra nykstanti rūšis. O trečiokai mokomi niekam ir niekam neprimesti norminių konstrukcijų, jau nekalbant apie elgesį.
Keista, kad pirmoje pastraipoje aprašyti įvykiai (išskyrus GI Joe) iš tikrųjų nevyko dideliu mastu. Liūdna, kad antroje pastraipoje aprašyti įvykiai vyksta.
Tiesa, buvo vaikų – galima manyti – kuriems pavyko įstrigti atsitiktiniuose šaldytuvuose, todėl ir buvo transliuojama televizija. viešųjų paslaugų skelbimai (rimtai, ir toks septintojo dešimtmečio sprendimas) prašyti visuomenės bent jau nuimti prietaiso rankeną, prieš jį numetant per pylimą ar paliekant sudegusiame sklype Bronkse.
Ir, tiesą sakant, – vėlgi, galima daryti prielaidą – kažkur vaikas kažkaip sugebėjo susipainioti cheminio valymo maiše. Kalbant apie kibirų problemą, ją sunku suvokti, bet ji turėjo nutikti bent kartą, kad būtų iškelta byla, dėl kurios gamintojai buvo priversti ant kibirų dėti įspėjimus apie skendimo pavojų – kartu su grafiniu nekompetentingo mažylio atvaizdu.
Ar tai lėmė Darvino vaikų nesėkmės, nuolat auganti asmeninių sužalojimų bylinėjimosi sritis, sensacinga žiniasklaida, žmonijos nesugebėjimas suvokti statistikos ar jų derinys, visuomenė akivaizdžiai drastiškai pasikeitė nuo santykinai nerūpestingo požiūrio į įprastus pavojus prie – ne tik rizikos vengimo ar mažinimo modelio – kodifikuoto rizikos pašalinimo.
Kadaise buvo manoma, kad sudėtingos bylos sukuria blogą teisę; dabar, regis, įsigalėjo koncepcija, kad bet kokia byla turi sukurti tiesioginę teisę.
Procesas prasidėjo nuo gana būtinų sveiko proto minčių – vairuoti išgėrus iš tikrųjų nėra šaunu, toksiškų atliekų išpylimas į lašišų upelius gali būti negerai, rūkymas tikrai gali jus nužudyti, todėl meskite rūkyti, nevalgykite švino turinčių dažų ir pan. Tačiau tai buvo lengvi dalykai, ir organizacijos bei jas įgyvendinančios jėgos netrukus suprato, kad jei žmonės apskritai taps supratingesni, visuomenės poreikis jų indėliui, patirčiai ir paslaugoms – jų vadovaujančiai rankai – savaime sumažės.
Pavyzdžiui, „Dimes“ žygis. Iš pradžių siekta sukurti vakciną nuo poliomielito ir padėti jau sergantiems, organizacija septintojo dešimtmečio pradžioje susidūrė su dilema. Vakcinoms praktiškai išnaikinant ligą, grupė susidūrė su pasirinkimu: skelbti pergalę ir iš esmės uždaryti veiklą arba tęsti veiklą ir nešvaistyti per pastaruosius 1960 metų sukauptų lėšų rinkimo, organizacinių įgūdžių ir socialinio-politinio kapitalo. Jie pasirinko pastarąjį variantą ir iki šiol yra labai gerbiama ir svarbi grupė, vadovaujanti įvairioms iniciatyvoms kovojant su daugybe vaikų ligų.
Tik ne poliomielitas.
„March of Dimes“ byloje jie neabejotinai priėmė teisingą sprendimą ir toliau atlieka gyvybiškai svarbią funkciją. Tačiau teigti, kad prie šio sprendimo nebuvo jokių, sakykime, asmeninių motyvų, yra per lengva patikėti.
Šis modelis – nesvarbu, ar su gerais ir teisiais ketinimais, ar ne – buvo ir tebėra kartojamas vėl ir vėl, kai žemesnio rango žmonės ir grupės aktyviai ieško kažko – bet ko – kuo teoriškai būtų galima netinkamai pasinaudoti arba kuo bent kiek abejotina būti laikoma (viskas abejotina – tereikia kam nors užduoti klausimą), kad prie ko prisikabintų ir nuo ko mus išgelbėtų.
Ar iš tikro rūpesčio, ar iš kokio nors kito niekšiško motyvo – galios, pelno, visuomenės pirkimo – nenumaldomas žygis link šiandienos burbulinės plėvelės, kurį pradėjo profesionali rūpesčių klasė, tęsiasi nuo klasės iki svetainės, nuo redakcijos iki valdybos posėdžių salės.
Pastaruoju metu piktavališki motyvai, regis, iškyla į pirmą planą, o tie, kurie saugumo vardu norėtų kontroliuoti visą visuomenę, įžūliai giria savo troškimus, prisidengdami šūkiu „geriau apsisaugoti, nei gailėtis – ir mes galime padaryti...“ tu labai greitai atsiprašau.“
Akivaizdu, kad šį procesą realiu laiku matėme pandemijos metu. Nuo „dvi savaitės sustabdyti plitimą“ iki pilnai paskiepytų žmonių gėdinimo / liepimo po metų dėvėti dvi kaukes, iki juokingų šių dienų teiginių „Padarėme viską, ką galėjome“, šis nuolatinis poveikis yra puikus pavyzdys, kaip kultūrinės galios versija „funkcijos įgijimo“ eksperimentinio tyrimo principo įgyvendinama ne laboratorijoje, o plačiojoje visuomenėje.
Cenzūros judėjimas taip pat yra bandymo nuolat lepinti pasaulį dalis. Skirtingos mintys laikomos pavojingomis tiek tiesiogine, tiek perkeltine prasme, todėl dėl visuomenės saugumo jas reikia sustabdyti. Tai ne tik žiniasklaidos, bet ir asmeninė problema, o tylėti visada saugiau nei ką nors pasakyti, jau nekalbant apie tai, kas gali įžeisti nuolat įsižeidusius.
Pati kalba tampa saugesnė, nes eufemizmai, anksčiau vartoti tik absurdo ar viešųjų ryšių skyriuose, tapo standartine kalba. Jei negalite pasakyti nieko nesaugaus, galiausiai negalite ir galvoti apie nieką nesaugaus.
Ir, žinoma, yra maksimalus kūdikio saugumasRūpinamasi, glostomas ir kontroliuojamas – aukščiausia saugumo kulto išraiška yra suaugusiųjų reikalavimas būti traktuojamiems kaip vaikams.
Sudaromas sandėris: priklausomybė dėl saugumo – vos pakanka pragyvenimui, daugiau nei pakankamai pramogų laikui praleisti ir nauja tabletė nuo bet kokio naujai tariamo negalavimo, visa tai mainais už tylėjimą ir paklusnumą.
Būsite saugūs ir užtikrinti, bet niekada ne visiškai užtikrinti, nes tai pašalintų grėsmę, kad lengvas (bet tuščias) gyvenimas, kuriuo mėgaujatės, gali būti prarastas. nušlavė spontaniškai.
Ir šis procesas parduodamas vardan pažangos.
Tačiau ši progreso forma – arba jo sumenkinimas – iš tikrųjų prieštarauja laisvos visuomenės principams. Garbindamiesi prie seifo altoriaus, mes menkiname, vilkiname ir neigiame daugybę žmogaus pažangos galimybių, slypinčių rizikos sampratoje.
Gali atrodyti šiek tiek per daug drąsu teigti, kad siūlymas įspėti vaikus nustoti valgyti švino turinčius dažus neišvengiamai paskatino vaikus klausinėti žmonių, kokius įvardžius jie mėgsta vartoti, kad būtų išvengta net įžeidimo regimybės, tačiau tokios laipsniško elgesio formos, kai ji jau pradėta, sunku kontroliuoti.
Ir tai yra vienas slidus šlaitas, ant kurio niekur nematyti „Cuidado Piso Mojado“ ženklo.
-
Thomas Buckley yra buvęs Leik Elsinoro (Kalifornija) meras, vyresnysis Kalifornijos politikos centro mokslinis bendradarbis ir buvęs laikraščio žurnalistas. Šiuo metu jis vadovauja nedidelei komunikacijos ir planavimo konsultacijų įmonei, su juo galima susisiekti tiesiogiai el. paštu planbuckley@gmail.com. Daugiau apie jo darbus galite perskaityti jo „Substack“ puslapyje.
Žiūrėti visus pranešimus
