DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Tamsus negarbės debesis gaubia visas išsivysčiusio pasaulio oficialias institucijas. Tai labiausiai paveikia vyriausybes, bet taip pat ir visas institucijas, kurios su jomis bendradarbiavo per trejus su puse metų, įskaitant žiniasklaidą, didžiausias korporacijas ir technologijų bendroves. Debesis apima beveik visą akademinę bendruomenę, mediciną ir apskritai ekspertus.
Priežastis slypi visiškai absurdiškame apsimetime, kad masiškai pažeisdamos teises ir laisves vyriausybės kažkaip suvaldys ar kontroliuos (ar darys ką nors) įprastą kvėpavimo takų virusą. Nė viena jų išbandyta taktika nepasiteisino – galima būtų manyti, kad bent viena būtų veiksminga, net jei ir atsitiktinai, bet ne – tačiau vien šis bandymas kainavo tokias išlaidas, kokių dar niekada nebuvome patyrę tokiu mastu.
Daugelio išsivysčiusių šalių gyventojai – išskyrus Švediją, nes ji iš esmės ignoravo PSO reikalavimus – dabar kenčia nuo prastos sveikatos, demoralizacijos, išsilavinimo praradimo, ekonomikos stagnacijos, gyventojų skaičiaus mažėjimo ir masinio pasitikėjimo viskuo praradimo.
Nusikalstamumas JAV išaugo taip smarkiai, kaip niekada neįsivaizdavome. Griūva ištisi miestai, įskaitant didžiausius iš jų, tokius kaip Čikaga, San Franciskas, Naujasis Orleanas, Bostonas ir Niujorkas. Artėja komercinio nekilnojamojo turto krizė. Sugriauti ištisi verslo rajonai. Užsidaro prekybos centrai, ir tai būtų gerai, jei tai būtų gryna rinka, niekinanti kadaise madingą dalyką, tačiau tai įvyko praėjus trejiems metams po laikotarpio, kai beveik visi miestai visoje šalyje buvo priversti tapti vaiduoklių miestais.
Net ir turint omenyje visus šiuos įrodymus, tėra tik neigimas. Nebuvo jokio rimto susitaikymo su tuo, kas įvyko, jokiu lygmeniu. Rašytojai aprašo simptomus, bet retai sieja juos su priežastimi. Karantinas – visiškai beprecedentis Vakarų politikos istorijoje – yra didysis nepaminėtas dalykas. Trauma tokia gili, o susijusių institucijų ratas toks platus, kad ji buvo sąmoningai nutylėta.
Vienintelis įmanomas išpirkimas po tokio pražūtingo žmonijos istorijos laikotarpio būtų masiniai atsiprašymai ir po jų sektų tvirti pažadai niekada daugiau taip nedaryti. Tai turėjo apimti drastiškas valdžios, atskaitomybės ir personalo reformas. Reikėjo atsiskaityti.
Tačiau štai po keturiasdešimties mėnesių iš visų oficialių šaltinių girdime tik tylą. Tai, kaip ši tema – tarsi dramblys kambaryje – tapo tabu, yra labai ryškus dalykas. Didžioji žiniasklaida nedrįsta jos kelti. Kandidatai apie tai neklausiami. Visuomenės sveikatos pareigūnai dažniausiai slapstosi. Mokslo įstaigos dirba taip, lyg nieko nebūtų nutikę.
Technologijų bendrovės tyliai atšaukia savo baisiausius veiksmus, bet nieko nepripažįsta. Pagrindiniai leidėjai vengia šios problemos, o didžioji žiniasklaida bando sukelti savotišką kolektyvinę amneziją. Abi šalys mielai praleidžia šią temą, nes abi buvo įsivėlusios: pandemijos atsakas apėmė dvi skirtingas administracijas.
Dar niekada nepatyrėme tokių laikų, kai diskusijos apie didžiausią ir labiausiai globalizuotą mūsų gyvenimo ir civilizacijos traumą per visą gyvą atmintį būtų beveik visiškai nutrūkusios. Tiesą sakant, prieš tai, kai tai vyko ilgiau nei keturiasdešimt mėnesių, niekas nebūtų patikėjęs, kad tai įmanoma. Ir vis dėlto štai mes čia. Į šią didžiąją maniją įsivėlę tiek daug žmonių ir institucijų, kad ji tapo krize, kuri nedrįsta ištarti savo vardo.
Naivus mokslo istorijos supratimas, regis, atmeta tokius laikus kaip mūsų. Anksčiau manėme, kad žmonių visuomenė geba mokytis iš klaidų. Darėme prielaidą, kad visuomenės sąmonėje slypi impulsas viską daryti teisingai, o ne sistemingai neteisingai.
Tikėjome, kad mokymasis yra neatsiejama žmogaus patirties dalis ir kad žmonija niekada nepasiduos masiniam neigimui. Taip yra todėl, kad anksčiau tam tikrą sąžiningumo laipsnį laikėme socialinio ir vyriausybinio funkcionavimo pagrindu. Ypač skaitmeninės žiniasklaidos ir vis didesnio dalijimosi informacija dėka rasime kelią į geresnį pasaulį.
Bėda ta, kad trūksta sąžiningumo. Tai iš tikrųjų blogiau nei amnezija. Pagrindiniai veikėjai, kurie lėmė atsaką į pandemiją, pamažu yra šalinami iš valdžios ir pakeičiami žmonėmis, kurie tiki lygiai taip pat, kaip ir jų pirmtakai. Ir jie yra aiškiai nusiteikę viską pakartoti, kad ir kokia pretekstu tai būtų. Didžioji nelaimė dabar yra ateities šablonas.
Pavyzdžiui, naujoji CDC vadovė yra atsidavusi karantino vykdytoja ir greičiausiai bus blogesnė už asmenį, kurį ji pakeitė. Pasaulio sveikatos organizacija, kuri patikino pasaulį, kad Kinija viruso plitimo mažinimo priemones taiko teisingai, pareiškė esanti visiškai pasirengusi pakartoti šią patirtį.
Vyriausybės visame pasaulyje kuria retrospektyvas, kurios išteisina save nuo bet kokios atsakomybės už netinkamą elgesį. Net mokytojų sąjungos tvirtina, kad būtent jomis reikia pasitikėti, jog jos ištaisys švietimo ir kultūros krizę, kurią sukėlė jų pačių politika, ir tikisi, kad mes to nepastebėsime.
Arba pagalvokite apie privačių įmonių elgesį šiomis dienomis. „Bud Light“ buvo visiškai nuverstas nuo sosto, tačiau jį prodiusuojanti kompanija, regis, negali prisiversti pasakyti nieko tiesos, jau nekalbant apie išreikštą gailestį. Didysis Markas Zuckerbergas visiškai užgeso su savo „Twitter“ žudiku, pavadinimu „Threads“, tačiau jis slapčia šalinasi, tarsi tai būtų visiškai normalu. Naujausias „Disney“ vaidybinis filmas su pabudimo funkcija tikrai mirs kino teatruose, tačiau niekas, galintis išspręsti problemą, nesupranta, kodėl.
Jei privati verslo įmonė, kuri kažkada buvo atsakinga vartotojams, o dabar tik finansiniams rėmėjams, negali atsitiesti atsižvelgdama į visus signalus, kokia viltis gali būti visuomenės sveikatai ir vyriausybėms, kurios negauna jokių rinkos signalų? O kaip dėl žiniasklaidos bendrovių, kurios savo pačių cenzūriniais modeliais žengia tiesiai į nebūtį?
Niekas negali paneigti, kad pasitikėjimas išgaravo. Kaip tik šiandien... New York Times " paskelbė dar vieną bauginančią antraštę apie kitą modelį, kuris, remiantis tam tikru moksliniu sutarimu, pranašauja neabejotiną pražūtį. Tema, žinoma, yra „klimato kaita“, tačiau šablonas yra lygiai tas pats, kurį jie panaudojo, kad sukeltų planetos paniką dėl viruso. Tačiau šį kartą mes esame kaip miesto gyventojai, klausantys berniuko, perspėjančio apie vilką.
Mes tiesiog tuo netikime.
Taigi, „Brownstone“, nepamirštant savo esminio vaidmens suprantant pastarojo meto pandemijų valdymo istoriją, natūraliai atkreipė dėmesį į daugelį kitų preteksų užgrobti valdžią, klimato kaitą, „dezinformaciją“ ir finansinę prievartą. Dabar, žinodami, kaip vyksta ekonominė ir socialinė katastrofa, esame geriau pasirengę atpažinti netikras nesąmones, kai jos bus skleidžiamos. Ir į jas atsakyti tokias, kokios jos yra.
Tuo pačiu metu neišvengiamai įgauna pagreitį ir mūsų darbo išpuoliai. Ar turėtume nerimauti? Ne per daug. Šiuo metu išpuoliai tapo garbės ženklu, net ir labai skausmingi, pavyzdžiui, tie, kurie bando sugėdinti mūsų... donoraiTačiau jie pagaminti iš tvirto audinio ir neketina atsisakyti savo geradarystės.
Lūžio taškas atėjo čia. Galime arba priimti senas formas – žmogaus teises, laisvę, teisinę valstybę, konstituciškai apribotas vyriausybes – arba susitaikyti su augančiu despotizmu, vadovaujami „ekspertų“ patarimų, kad ir kokie žiaurūs ir nekompetentingi jie būtų.
Kiek pasaulis sugriautas? Štai ką mes dabar sužinome. Atsakymas, regis, yra: daug labiau, nei manėme. Daugiau dabar, nei per gyvąją atmintį.
Tai mūsų pirmoji patirtis, ką reiškia gyventi po tamsiu netikėjimo debesiu, gaubiančiu viską, kuo anksčiau pasitikėjome. Nežinome, kuo tai baigsis arba ar iš viso baigsis. Tik vieną žinome: tai nesibaigs, jei nieko nedarysime. Tai atstatymo etapas. Ir jis turi prasidėti nuo atviro ir sąžiningo pripažinimo, kas nutiko ne taip.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
