DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
6 m. kovo 2020 d. Teksaso valstijos Ostino meras atšaukė didžiausią pasaulyje technologijų ir meno parodą „South-by-Southwest“, likus vos savaitei iki šimtų tūkstančių žmonių susirinkimo mieste.
Akimirksniu, vienu rašiklio brūkštelėjimu, viskas dingo: viešbučių rezervacijos, skrydžių planai, pasirodymai, parodos dalyviai ir visos tūkstančių miestelio pirklių viltys bei svajonės. Ekonominis poveikis: mažiausiai 335 mln. dolerių pajamų nuostolis. Ir tai buvo tik vien miesto nuostolis, jau nekalbant apie platesnį poveikį.
Tai buvo JAV karantinų pradžia. Tuo metu nebuvo iki galo aišku – man pačiam atrodė, kad tai buvo nelaimė, dėl kurios dešimtmečius sėkmingai bus nagrinėjami ieškiniai prieš Ostino merą, – bet paaiškėjo, kad Ostinas tapo bandomuoju atveju ir pavyzdžiu visai šaliai, o vėliau ir pasauliui.
Priežastis, žinoma, buvo Covid, bet paties patogeno ten net nebuvo. Idėja buvo neleisti jam patekti į miestą – neįtikėtinas ir staigus grįžimas prie viduramžių praktikos, neturinčios nieko bendra su šiuolaikiniu visuomenės sveikatos supratimu apie tai, kaip reikėtų elgtis su kvėpavimo takų virusu.
„Po šešių mėnesių“, – aš rašė tuo metu „jei esame recesijoje, nedarbas išaugęs, finansų rinkos sugriautos, o žmonės uždaryti namuose, stebimės, kodėl vyriausybės pasirinko ligų „suvaldymą“, o ne ligų švelninimą. Tada sąmokslo teorijų šalininkai imasi darbo.“
Buvau teisus dėl sąmokslo teorijų šalininkų, bet nesitikėjau, kad jie pasirodys esą teisūs beveik dėl visko. Mus ruošė ilgesniems nacionaliniams ir pasauliniams karantinamams.
Šiame trajektorijos taške mes jau žinojo rizikos gradientas. Sveikiems darbingo amžiaus suaugusiesiems tai nebuvo mediciniškai reikšminga (ko CDC iki šiol nepripažįsta). Taigi, karantinas greičiausiai apsaugojo labai nedaugelį, jei iš viso ką nors.
Nepaprastas ediktas – vertas tamsiųjų amžių diktatoriaus – visiškai pakeitė milijonų žmonių norus, ir visa tai buvo priimta vieno žmogaus, vardu Stevenas Adleris, sprendimu.
„Ar buvo svarstoma tarp tų pinigų išlaikymo, faktinio kauliukų metimo ir to, ką darėte, darymo?“ – paklausė jis. Teksaso mėnuo mero.
Jo atsakymas: „Ne“.
Patikslinimas: „Sprendimą priėmėme remdamiesi tuo, kas buvo geriausia miesto sveikatos labui. Ir tai nėra lengvas pasirinkimas.“
Po šokiruojančio renginio atšaukimo, kuris apeino nuosavybės teises ir laisvą valią, meras paragino visus gyventojus eiti valgyti į restoranus, rinktis ir leisti pinigus vietos ekonomikai paremti. Vėlesniame interviu jis paaiškino, kad neturi problemų dėl miesto atidarymo. Jis tiesiog nenorėjo, kad žmonės iš čia ir ten – tie nešvarūs žmonės, taip sakant – atsineštų virusą.
Jis čia vaidino princą Prosperą Edgaro Alano Poe dramoje „...Raudonosios mirties kaukė„Jis Teksaso sostinę pavertė pilimi, kurioje elitas galėjo slėptis nuo viruso, – šis veiksmas taip pat tapo ateities pranašu: visos šalies padalijimo į...“ švarios ir nešvarios populiacijos.
Meras pridūrė keistą komentarą: „Manau, kad ligos plitimas čia neišvengiamas. Nemanau, kad uždarius South Bay buvo siekiama sustabdyti ligos plitimą, nes ji artėja. Mūsų visuomenės sveikatos specialistų vertinimu, rizikavome, kad ji čia ateis greičiau arba didesniu mastu ir turės didesnį poveikį. Ir kuo ilgiau galėsime tai atidėlioti, tuo geresnis bus šis miestas.“
Ir štai veikia mąstysena „išlyginkite kreivę“. Atidėkite viską. Kuo ilgiau atidėkite kolektyvinį imunitetą. Taip, virusu užsikrės visi, bet visada geriau, kad tai įvyktų vėliau nei anksčiau. Bet kodėl? Mums niekada nebuvo pasakyta. Išlyginti kreivę iš tikrųjų reiškė tik pratęsti skausmą, kuo ilgiau išlaikyti savo valdovus valdžioje, sustabdyti normalų gyvenimą ir kuo ilgiau likti saugiems.
Skausmo pratęsimas galėjo pasitarnauti ir kitai slaptai darbotvarkei: leisti darbininkų klasei – purviniems žmonėms – užsikrėsti virusu ir prisiimti bandos imuniteto naštą, kad elitas galėtų išlikti švarus ir, tikėkimės, virusas išnyktų, kol nepasieks aukščiausių sluoksnių. Iš tiesų buvo infekcijos hierarchija.
Per visus šiuos mėnesius niekas Amerikos visuomenei nepaaiškino, kodėl visada geriau pailginti laikotarpį be užsikrėtimo, nei greičiau susidurti su virusu, įgyti imunitetą ir jį įveikti. Visos šalies ligoninės nebuvo apkrautos. Iš tiesų, dėl nepaaiškinamo medicinos paslaugų nutraukimo diagnostikos ir planinių operacijų metu Teksaso ligoninės mėnesius stovėjo tuščios. Sveikatos priežiūros išlaidos smarkiai sumažėjo.
Tai buvo didžiosios demoralizacijos pradžia. Žinia buvo tokia: jūsų turtas nepriklauso jums. Jūsų įvykiai nepriklauso jums. Jūsų sprendimai priklauso nuo mūsų valios. Mes žinome geriau nei jūs. Jūs negalite rizikuoti savo laisva valia. Mūsų sprendimas visada geresnis nei jūsų. Mes nepaisysime visko, kas susiję su jūsų kūno autonomija ir pasirinkimais, kurie neatitinka mūsų bendrojo gėrio suvokimo. Mums nėra jokių apribojimų, o jums – visi apribojimai.
Ši žinutė ir ši praktika nesuderinama su klestinčiu žmogaus gyvenimu, kuriam svarbiausia pasirinkimo laisvė. Ji taip pat reikalauja nuosavybės ir sutarčių saugumo. Ji daro prielaidą, kad jei sudarome planus, tų planų negali savavališkai jėga atšaukti nuo mūsų nepriklausanti jėga. Tai yra minimalios civilizuotos visuomenės prielaidos. Visa kita veda prie barbarizmo, ir būtent ten mus nuvedė Ostino sprendimas.
Mes vis dar tiksliai nežinome, kas buvo prisidėjęs prie šio skuboto sprendimo ar kuo remdamiesi jį priėmė. Tuo metu šalyje vis labiau stiprėjo jausmas, kad kažkas įvyks. Anksčiau karantino įgaliojimai buvo taikomi sporadiškai. Prisiminkime Bostono uždarymą po 2013 m. sprogdinimo. Po metų Konektikuto valstija karantinavo du keliautojus, kurie galėjo užsikrėsti Ebolos virusu Afrikoje. Tai buvo precedentai.
„Koronavirusas varo amerikiečius į neištirtas teritorijas, šiuo atveju suprantant ir susitaikant su karantinu susijusiu laisvės praradimu.“ rašė As New York Times " 19 m. kovo 2020 d., praėjus trims dienoms po Trumpo spaudos konferencijos, kurioje buvo paskelbta apie dvi savaites kreivės išlyginimui.
Ši patirtis visoje šalyje iš esmės pakenkė pilietinėms laisvėms ir teisėms, kurias amerikiečiai ilgai laikė savaime suprantamomis. Tai buvo šokas visiems, išskyrus jaunus žmones, kurie dar mokėsi mokykloje, – tai buvo visiška trauma ir psichinio persiprogramavimo akimirka. Jie išmoko visas neteisingas pamokas: jie nekontroliuoja savo gyvenimo; tai daro kažkas kitas. Vienintelis būdas būti teisingam – išsiaiškinti sistemą ir prisitaikyti prie jos.
Dabar matome milžinišką mokymosi praradimą, psichologinį šoką, visos populiacijos nutukimą ir piktnaudžiavimą narkotinėmis medžiagomis, investuotojų pasitikėjimo kritimą, santaupų mažėjimą, atspindintį mažesnį susidomėjimą ateitimi, ir dramatišką visuomenės dalyvavimo anksčiau įprastuose gyvenimo įvykiuose sumažėjimą: bažnyčioje, teatre, muziejuose, bibliotekose, mugėse, simfoniniuose orkestruose, baletuose, pramogų parkuose ir pan. Lankomumas sumažėjo perpus, ir dėl to šios vietos netenka pinigų. Dauguma didelių institucijų tokiuose dideliuose miestuose kaip Niujorkas, pavyzdžiui, Brodvėjus ir Metropoliteno teatras, yra prijungtos prie gyvybės palaikymo aparatų. Simfoninėse salėse, nepaisant sumažintų kainų, trečdalis vietų yra tuščios.
Atrodo neįtikėtina, kad šis trejus su puse metų trukęs karas prieš beveik visų pagrindines laisves privedė prie tokios padėties. Tačiau tai neturėtų stebinti. Palikus nuošalyje visą ideologiją, tiesiog neįmanoma palaikyti, jau nekalbant apie civilizuoto gyvenimo puoselėjimą, kai vyriausybės kartu su žiniasklaidos ir didelių korporacijų įtaka elgiasi su savo piliečiais kaip su laboratorinėmis žiurkėmis moksliniame eksperimente. Taip tik atimama žmogaus dvasios esmė ir gyvybingumas, taip pat ir valia kurti gerą gyvenimą.
Vardan visuomenės sveikatos jie atėmė valią sveikatai. O jei prieštarauji, tave užčiaupia. Tai vis dar vyksta kasdien.
Valdančioji klasė, kuri tai padarė šaliai, dar sąžiningai nekalba apie tai, kas įvyko. Būtent jų veiksmai sukėlė dabartinę kultūrinę, ekonominę ir socialinę krizę. Jų eksperimentas sugriovė šalį ir mūsų gyvenimus. Mes dar negirdėjome atsiprašymo ar bent elementaraus sąžiningumo dėl to. Vietoj to, gauname tik dar daugiau klaidinančios propagandos apie tai, kad mums reikia dar vieno neveiksmingo skiepo.
Istorija pateikia daug atvejų, kai sugniuždytą, demoralizuojamą, vis labiau skurdėjančią ir cenzūruojamą daugumos gyventojų grupę valdė valdinga, nežmoniška, sadistiška, privilegijuota, tačiau maža valdančioji klasė. Mes tiesiog niekada netikėjome, kad tapsime vienu iš tokių atvejų. Tiesa yra tokia niūri ir akivaizdi, o tikėtinas įvykio paaiškinimas toks šokiruojantis, kad visa ši tema viešajame gyvenime laikoma savotišku tabu.
To nebus įmanoma pataisyti, iš po griuvėsių neišlįsti, kol iš savo valdovų nesulauksime ko nors kito, nei viešo puikavimosi gerai atliktu darbu „Pfizer“ ir „Moderna“ remiamose reklamose.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
