DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Ši knyga - Rinka tave myli, dabar jau antrasis leidimas, buvo parašyta „Prieš laikus“. Žvelgdamas į jį atgal, prisimenu, kas man rūpėjo, kol pasaulis nesugriuvo dėl karantinų, mandatų ir po to kilusios egzistencinės civilizacijos krizės.
Iš pradžių svarsčiau, ar ši knyga dar ką nors reiškia, bet dabar esu tikra, kad taip. Tema – prasmė. Ne didelė prasmė, o prasmė mažuose dalykuose. Kasdienio gyvenimo prasmė. Draugystės, misijos, aistros ir meilės paieškos gyvenant komercinėje visuomenėje, kuri neturėtų būti siaurai suprantama tik kaip būdas apmokėti sąskaitas, o turėtų būti vertinama kaip gerai nugyvento gyvenimo įsikūnijimas. Mums tai nelabai sekėsi, todėl rašydamas norėjau įkvėpti žmones pamilti tai, ką laikome savaime suprantamu dalyku.
Mane vis dar persekioja pokalbis su protinga dvidešimtmete moterimi, įvedusia karantiną. Paklausiau, kodėl ji ir, regis, visa jos karta taip noriai laikėsi taisyklių. Jos gyveno gerą gyvenimą, bet paskui sutiko su visomis karantino nesąmonėmis, nors duomenys aiškiai parodė, kad jos nepriklauso pažeidžiamoms grupėms. Jos visos galėjo rizikuoti užsikrėsti – kaip ir mes visi privalome daryti kiekvieną dieną normaliu metu – ir atsikratyti to sustiprinus imuninę sistemą. Kodėl jos visos sutiko?
„Nes man ir visiems, kuriuos pažįstu, tai pirmas kartas, kai mums taip nutiko.“
Įvyko...Ką tai reiškia? Na, visas jos gyvenimas, kiek ji kada nors atsiminė, buvo nufilmuotas pagal scenarijų. Ankstyviausi jos prisiminimai buvo apie tai, kaip išmokti sėdėti kėdėje ir klausytis autoriteto. Šis ankstyvas prisiminimas tapo visu jos gyvenimu nuo 6 iki 18 metų, kol įstojo į koledžą, kuris tada buvo tiesiog ketverių metų atostogos nuo realybės tėvų lėšomis. Vėliau sekė stažuotės, kurios visos buvo skirtos gauti geriausiai apmokamą ir socialiai svarbų postą. Koks buvo tikslas? Užtikrinti pinigų srautus, leisti laiką su draugais, naršyti internete, gerai rengtis. Ar kažkas panašaus.
Taigi, taip, nedaug kas vyksta. Kur iššūkis? Kur drama? Kur kova su sunkumais? Jų beveik nebuvo. Jai nieko didelio, nieko svarbaus niekada nenutiko. Kas tinka jai, tas tinka ir daugeliui kitų. Taigi viruso apsilankymas atrodė kaip kažkas šlovingo, bent jau kažkas kitokio. Kažkas, kas reikalavo aukos, tikėjimo, konflikto, kovos. Tai buvo egzistencinė. Tai buvo prasminga. Karantino ideologija buvo gyvenimo be prasmės pakaitalas.
Nemanau, kad buržuazinė civilizacija turi būti tokia. Bet mes ją tokią sukūrėme. 12–16 metų uždarėme vaikus narvuose. Bürokratizavome biurus. Kartelizavome pramonę ir rinkas. Daugeliui atėmėme galimybę kilti karjeros laiptais. Segregavome ir klasifikavome visus gyventojus. Saugumą pavertėme religija, o paklusnumą valdžiai – įsitikinimu. Demonizavome skirtumus. Atšaukėme nepritarimą. Visa tai buvo tiesa senais laikais.
2020 metų krizės metu pyktis, nusivylimas, nihilizmas, krypties praradimas ir pasipiktinimas dėl sistemos įkalinimo ir gyvenimo joje – visa tai virė viršų ir buvo nukreipta į vieną tikslą: patogenišką vengimą. Buvo aiški žinia, aiškus diktatas ir aiškus tikslas, kurį pagrindė skaičiai. Visos kitos gyvenimo komplikacijos nublanko į antrą planą, kai gyventojai susibūrė aplink šį vieną tikslą. Tai suteikė prasmę daugybei žmonių.
Neįmanoma nepastebėti, kad žmonės, kurie išvengė siautulio ir panikos, buvo vyresni ir linkę būti religingi. Jie turėjo daugiau gyvenimiškos patirties ir rado prasmės šaltinį už pilietinės kultūros ribų. Jie turėjo Šiaurinę žvaigždę, o ne Ligų kontrolės ir prevencijos centrus. Taigi jie buvo mažiau linkę manipuliuoti. Kiti – ne taip. Ir tokios didžiulės gyventojų grupės elgėsi kaip istorijos animaciniai filmukai: flagellantai, Raudonosios gvardijos vykdytojai, nešiojamųjų kompiuterių klasės princas Prosperas, barniai ir atpirkimo ožiai. Buvo skaudu tai stebėti.
Ar ši krizė būtų mus ištikusi, jei mes, kaip kultūra, būtume tikėję kažkuo prasmingesniu, tokiu kaip laisvė ir visa, ką darėme tos laisvės ribose? Abejotina. Tai viena iš priežasčių, kodėl 2020 m. ir vėlesnių metų krizė mane taip sukrėtė ir kodėl galiausiai parašiau vieną pirmųjų knygų, prieštaraujančių karantinui, ir dar apie tūkstantį straipsnių.
Tiesiog negalėjau suprasti, kaip tiek daug žmonių taip pasimetė ir lengvai pasidavė. Dabar, vartydamas šio tomo esė, suprantu, kodėl buvau toks sunerimęs. Visiškai nesuvokiau, kad prasmingo gyvenimo pamatai jau buvo sugriuvę po daugelio žmonių kojomis.
Štai kodėl ši knyga išleista antrame leidime. Tikslas – iliustruoti, ką reiškia iš naujo pamilti gyvenimą, įskaitant jo menus, profesijas, kūrybą, iššūkius, meistriškumą, draugystę, nežinomybę, paslaptis ir svajones. Visa tai yra širdies – individualios širdies – reikalai. Nuo jų nepabėgsi. Joks didysis vyriausybės, žiniasklaidos ir didžiųjų technologijų kompanijų mums padiktuotas projektas negali jų pakeisti.
Vienintelis mano nepatogumas dėl šios knygos yra pavadinimas: termino „rinka“ vartojimas. Man jis patinka, bet suprantu, kad jis gali atrodyti pernelyg susitelkęs vien į ekonomiką, siaurai interpretuojamas. Ne tai turiu omenyje. Noriu pasakyti, kad rinkų ir gyvenimo negalima atskirti. Panaikinkite vieną – mes galiausiai tai pabandėme – ir radikaliai sumenkinsite kitą. CDC ir „Twitter“ nepakeičia gerai nugyvento gyvenimo.
Ši knyga man taip pat yra geras tikslas. Pandemijos pasekmės pakeitė mus visus. Mes nieko negalime padaryti. Nieko tokio, jei jos padaro mus išmintingesnius ir mažiau naivius. Ko mes nenorime, tai leisti jiems atimti iš mūsų džiaugsmą ir optimizmą. Atstatymas iš tiesų yra įmanomas. Tam tikra prasme ši knyga gali padėti parodyti kelią į priekį. Ji skirta mano mamai, nes būtent ji visada tai darė dėl manęs.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
