DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Šį sezoną eidamas per kelis oro uostus, kad spėčiau į lėktuvus – jie pilni žmonių, – užlipau ant šimtų lipdukų su raginimu „Laikykitės saugaus atstumo. Laikykitės 6 metrų atstumo vienas nuo kito“.
Šiuo metu tai tik kvailas lipdukas, gėdingas didžiosios 2020 m. ligų panikos reliktas, kai mūsų įprastą jausmą, kad žmonės turi įgimtą orumą ir teises, pakeitė fobija, kad žmonės tėra ligų pernešėjai ir žudikų mikrobų platintojai.
Už to niekada nebuvo jokio mokslinio pagrindo. „Tai beveik lyg iš oro ištraukta“, – sakė Linsey Marr iš Virdžinijos technikos universiteto. sakė, As New York Times " (kuris stebuklingai atspausdino komentarą).
Dabar niekas nekreipia dėmesio į šiuos raginimus. Tai neįmanoma taisyklė, kurios laikytis. Esame įpratę tai girdėti ir skaityti, ir keistai pamirštame kaip naujausią kvailą dalyką.
Tiesa rimtesnė. Mintis, kad išsiskyrimas yra saugesnis nei integracija, yra pavojinga ir prieštarauja geram gyvenimui, kokį jį supratome per pusę tūkstantmečio.
Šūkis „išlikti atskiram“ pamažu virto ištisa gyvenimo filosofija, turinčia pražūtingą istoriją ir nerimą keliančias pasekmes socialiniam gyvenimui. Idėja, kad galime atsiskirti, kad išliktume švarūs, pateko į kai kurias niūriausias mūsų istorijos politikos kryptis, įskaitant eugeniką, Džimo Krou įstatymus, segregaciją ir daug daugiau. Ši idėja dabar klastingai atgimsta.
Skiepų pasas sustiprina mintį, kad mes – turtingieji, privilegijuotieji, mediciniškai „švarūs“ – galime burtis vieni su kitais, tačiau neįsileisti nešvarių, vargšų, nepatvirtintų ir neskiepytų asmenų. Jei tai darysime, galėsime gyventi geresnį ir sveikesnį gyvenimą. Sakoma, kad reikia laikyti žmones atskirai, ir ligų sukėlėjai mūsų nepasieks.
Jei manote, kad tai karikatūra ar perdėjimas, pagalvokite apie neseniai parašytus asmens, kurį, mano manymu, laiko įtakingiausiu šalies karantino vykdytoju – Donaldo J. McNeilo jaunesniojo. Jis buvo... New York Times " reporteris, labiausiai atsakingas už ligos panikos sukėlimą 2020 m. vasario pabaigoje. Jo balsas skamba autoritetingai. Jis turi žurnalistinės patirties, bet neturi medicininio išsilavinimo. Vis dėlto, atrodo, jis žino, apie ką kalba, todėl, kai jis numatė daugiau nei 4 milijonus mirčių JAV nuo SARS-CoV-2, žmonės labai išsigando.
Geriausios Times " suteikė jam reikalingą platformą. Vėliau jis buvo atleistas iš darbo. Times "ne už absurdiškai neatsakingą „žurnalistikos“ veiklą, o už netinkamą žodį, pasakytą „Times“ remiamos studentų kelionės į Peru metu 2019 m. Nuo tada jis sukūrė savo paskyrą „Medium“. Džiaugiuosi tuo, nes tokiu būdu jis gali atskleisti viską.
Kaip paaiškėja, Times " jį tramdė. Norėčiau, kad nebūtų mandagesnių žodžių, bet dabar galime atrasti tikrąją tiesą: tai, kam jis pritaria, sugriautų gyvenimą tokį, kokį jį pažįstame.
Apsvarstykite jo naujausią iššūkį: Įžeminkite lėktuvusJis nejuokauja. „Koks būtų veiksmingiausias būdas sustabdyti didžiulį infekcijų skaičiaus augimą pandemijos metu?“ – klausia jis. „Užduoti lėktuvams žemę.“
Ne kita pandemija. Ši. Dabar.
„Praėjusią Padėkos dieną aš iš tikrųjų parašiau tokį pasiūlymą redaktoriams“ "The New York Times" redakcijos puslapyje. Tai buvo laikoma šiek tiek beprotiška“, – prisipažįsta jis. „Nemanau, kad taip yra.“
Visas kūrinys darosi vis keistesnis. Jis nenori laikinai sustabdyti kelionių. Jis nori jas sustabdyti visam laikui, įskaitant važinėjimą automobiliais iš vienos valstijos į kitą. Ne tik dėl koronaviruso, bet ir dėl visų ligų prevencijos.
Paklausyk šito:
Paprastai virusai linkę likti žmonių tinkluose.
Tai žinome iš daugelio ligų, įskaitant ŽIV – jis gali patekti į tokią šalį kaip Kenija, Tailandas ar Jungtines Valstijas ir kurį laiką nepastebimai rusenti žemu lygiu. Tada, staiga, patekęs į tinklą, kuriame daug nesaugių lytinių santykių arba dalijamasi užterštomis adatomis, jis gali sprogti ir užkrėsti daugumą to tinklo narių. Garsūs sekso paslaugų teikėjų Nairobyje, narkotikų vartotojų Bankoke ir gėjų San Franciske tyrimai tai įrodė vėl ir vėl.
Tačiau virusas dažnai išlieka tame tinkle. Jis nebūtinai išplinta į likusią populiacijos dalį.
Tą patį matome ir su kitais virusais – net ir tais, kurie perduodami daug lengviau nei ŽIV. Kuo uždaresnė bendruomenė, tuo didesnė tikimybė, kad virusas išliks suvaldytas. Paskutinis poliomielito protrūkis Jungtinėse Valstijose, 1979 m., daugiausia išliko amišų bendruomenėse, kurios jį atsivežė iš pasaulinio menonitų suvažiavimo. 2019 m. tymų protrūkis Niujorke ir jo priemiesčiuose beveik visiškai išliko ultraortodoksų žydų bendruomenėje, net ir tada, kai virusas keliavo pirmyn ir atgal tarp Bruklino ir kitų ultraortodoksų bendruomenių Izraelyje, Didžiojoje Britanijoje ir Ukrainoje.
Net SARS-CoV-2, nepaisant to, kad buvo išplitęs visame pasaulyje ir nuo kurio iki šiol nebuvo vakcinos, išplito tinklais.
Gerai žinoma, kad per pirmąją bangą Niujorke 2020 m. pavasarį virusas ypač smarkiai paveikė kai kurias bendruomenes, įskaitant juodaodžius ir ispanakalbius niujorkiečius, dirbančius pirmosiose linijose. Tačiau jis taip pat paveikė chasidų žydus, kurie ką tik kartu šventė Purimą. Jis paveikė filipiniečių slaugytojus, kurie ligoninėse ir slaugos namuose dažnai dirbdavo stokodami asmeninių apsaugos priemonių. Jis paveikė visų rasių greitosios medicinos pagalbos komandas, kurios turėjo gabenti ligonius. Jis paveikė visų rasių transporto darbuotojus. Ir taip toliau.
Tą pavasarį už Niujorko ribų virusas beveik niekur Kalnų valstijose nepasiekė, išskyrus vieną unikalią aplinką: Sun Valley (Aidahas), Veil (Koloradas) ir keliolikoje kitų Uolinių kalnų slidinėjimo miestelių slidininkai ir slidinėjimo kurortų darbuotojai susirgo ir mirė. Tikėtina, kad tai buvo virusas, pernešęs turtingus slidininkus iš Italijos ir Austrijos Alpių į Ameriką.
Paprastai ryšiai dažnai nesikerta. Žmonės linkę leisti laiką su bendraminčiais. Hasidų žydai kartu su chasidų žydais lanko pamaldas, greitosios pagalbos vairuotojai pietauja su kitais greitosios pagalbos vairuotojais, slidininkai geria karštą vyną su kitais slidininkais, studentų korporacijos seserys ir studentų brolijos nariai lanko tuos pačius vakarėlius ir taip toliau.
Tačiau masiniai susibūrimai siunčia ligas, kurios plinta iš vieno tinklo į kitą. Istoriškai hadžas į Meką išplatino daug epidemijų, įskaitant cholerą ir poliomielitą. 2008 m. liepos mėn. Australijoje vykusioje katalikų jaunimo konferencijoje – per patį gripo sezono įkarštį – visame pasaulyje buvo iš naujo sumaišyti gripo kamienai.
Kai atšaukiame krepšinio rungtynes ir kruizinių laivų reisus, suprantame, kad masiniai susibūrimai yra pavojingi. Tačiau jie yra gana lokaliniai.
Turime pripažinti, kad masiniai susibūrimai nacionaliniu mastu yra dar pavojingesni. Tokie renginiai kaip pavasario atostogos yra būtent tokios progos, kurių ieško virusai. Būtų protinga juos aplenkti, kaip tik įmanoma. Vienas iš būdų tai pasiekti galėtų būti oro susisiekimo nutraukimas arba griežtas apribojimas lemiamais momentais. Kad ir kaip sunku būtų kai kurioms ekonomikos sritims, vakcinų nesėkmė daug labiau paveiktų mūsų pradedamą atsigavimą ir greitai mus stumtų atgal.
Cituoju visą ištrauką, kad žinotumėte, jog neperdedu. Čia turime visiškai kitokią pasaulėžiūrą nei ta, kuri kūrė modernumą. Visada yra patogenas. Visada atsiranda naujas patogenas. Visada yra virusas, mikrobas ir liga, ir taip, jie visada gali plisti ir plinta, todėl turime tokią stiprią imuninę sistemą. Mes priėmėme poveikį per prekybą, keliones, bendravimą ir maišymąsi.
Jo teorija, priešingai, yra ta, kad neturėtume maišytis. Mažoje bendruomenėje gyvenantys žydai turėtų ten ir pasilikti. Tas pats ir su islamu: ši piligriminė kelionė į Meką turi įvykti. Tas pats ir su katalikiškais tarptautiniais renginiais. Amišai turėtų laikyti savo ligas paslaptyje. (Jo manija religinėms grupėms čia yra ypatingos rūšies patogenas.)
Nepalikite savo bendruomenės. Nepalikite saviškių. Nutraukite visus tinklus. Nutraukite fizinius susibūrimus. Pasinaudokite įstatymu, kad žmonės būtų tik tarp saviškių. Tai yra kelias į pagalbą. Pavadinkime šį planą tiesiog kraštutiniu fiziniu atstumu. Tai yra visiškas absurdo sumažinimas to, ką patyrėme pastaruosius metus. Palikite McNeilui logiką tęsti iki galo, romantizuoti pasaulį, kuriame gyvenimas trumpas, nuobodus ir žiaurus.
Švęsti tai reiškia atmesti beveik visą civilizacijos pažangą nuo viduramžių pabaigos, kai keliai tapo pravažiuojami, kai žmonės pirmą kartą galėjo palikti savo feodalines valdas, kai žmonės įgijo pinigų ir galėjo rinktis, kur ir su kuo nori gyventi.
Įtariu, kad McNeilas to nelaikytų kritika. Jis yra ankstesnio pasisakymo už karantiną iš autorius. New York Times " (28 m. vasario 2020 d.): „Norėdami kovoti su koronavirusu, elkitės kaip viduramžiai."
„Viduramžių gyvenimo būdas, paveldėtas iš Juodosios mirties eros, yra žiaurus“, – aiškino jis viename labiausiai stebinančių straipsnių, kada nors išspausdintų šio laikraščio. „Uždarykite sienas, karantinokite laivus, įsodinkite išsigandusius piliečius į užnuodytus miestus.“
Jo naujausias raginimas visiškai atkurti valstybės valdomą visų asmenų segregaciją tik užbaigia šią viziją.
Sunetra Gupta mėgsta sakyti, kad turime visiškai permąstyti savo tarpusavio santykius, politinę santvarką ir patogenų buvimą. Seniai sukūrėme numanomą socialinę sutartį. Suteikėme žmogaus teises, laisvę keliauti ir maišytis, rizikuoti užsikrėsti mainais už galimybę progresuoti, gyventi su naujais patogenais mainais už tai, kad pamažu įgyvendiname visuotinio žmogaus orumo idealą.
Atsakymas yra ne baimė, ne segregacija, ne karantinai, ne viduramžių taisyklių ir kastų įvedimas. Atsakymas yra laisvė ir žmogaus teisės. Kažkaip šios institucijos mums gerai tarnavo daugelį šimtmečių, per tą laiką žmonių populiacija vis labiau mišėsi, tapo vis sveikesnė ir gyveno ilgiau. Segregacijos kelias pasmerks mus visus.
Perspausdintas iš aier.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
