DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Nacionalinė spauda vos nušvietė mitingą prieš vakcinas ir karantino įvedimą Vašingtone (23 m. sausio 2022 d.), o kai ir rašė, dažniausiai apibūdino jį kaip „mitingą prieš vakcinas“. Tai absurdiška sakyti apie renginį, kuriame dalyvavo daugiau nei 10 tūkst. žmonių, kuriems atsibodo pastarųjų beveik dvejų metų prievartos priemonės. Kad ten būtų, jie drąsiai susidūrė su šalčiu, šiandienos kelionių lėktuvu žiaurumais, Vašingtono skiepijimo ir kaukių dėvėjimo mandatais, galimybe būti atimtiems iš veido atpažinimo technologijos ir finansine įtampa, kuri paveikė tiek daug šeimų dėl verslo uždarymo ir infliacijos.
Palikus nuošalyje visus nuomonių skirtumus, pagrindinė žinia buvo ta, kad kiekvienas turi teisę į laisvę. Grįžkime prie pažangos, kurią patyrėme savo gyvenime prieš šiuos didelius sutrikimus.
Kodėl amerikiečiams prireikė tiek daug laiko, kad pagaliau išeitų į gatves protestuoti? Pirma, nuo 13 m. kovo 2020 d. tai buvo beveik neteisėta. Valstijos įvedė nurodymus likti namuose ir apribojo susibūrimus iki 10 žmonių. Žmonės negalėjo rinktis į pilietinius klubus, bažnyčią, šeimos susitikimus, jau nekalbant apie bet kokius miglotai politinius renginius. Jie daugelį mėnesių buvo priverstinai atskirti žmones. Prasidėjus George'o Floydo protestams, jiems buvo leista, bet vėliau vėl užsidegė raudona šviesa.
Šiandien pasaulyje tvyro didžiulis užgniaužtas nusivylimas, depresija, prasta sveikata, finansiniai sunkumai ir bendras šokas, kai sužinome, kad gyvename šalyje, kurioje laisvės nebėra savaime suprantama. Dabar žinome, kad bet kurią akimirką jie gali uždaryti mūsų verslą, bažnyčias ir atimti teisę keliauti ar net šypsotis. Bet kokiu pretekstu. Tai absoliučiai nuostabu.
Ar artėja pasipriešinimas? Jis jau čia. Kol kas šiek tiek tylu, bet taip nebus. Valdančioji klasė šį kartą visiškai persistengė. Per ateinančius kelerius metus jie iš naujo atras, kad kiekvienos visuomenės valdovai ilgainiui privalo paklusti valdomųjų sutikimui. Kai tas sutikimas atšaukiamas, rezultatai gali būti labai nenuspėjami, tačiau paprastai jie yra ne tokie geri valdovams ir palankūs naujam veikimo būdui.
Kaip galiu tuo būti tikras? Tai priklauso nuo trijų skirtingų požiūrių į istorijos eigą.
vienasIstorija juda viena ilga trajektorija link vieno didžio kulminacinio momento. Kiekviena istorijos akimirka rodo į tą galutinę būseną. Tai Hegelis, Marksas ir krūva pamišusių ideologų, mąstančių pagal tą tūkstantmečio tradiciją. Be to, kai kurių apokaliptinių religijų tradicijos laikosi šio požiūrio. Ši pasaulėžiūra – neišvengiamumo suvokimas, kažkaip įpintas į įvykių srautą – laikui bėgant pridarė daug žalos.
duIstorija tėra vienas po kito einantys dalykai be jokios konkrečios rimties ar priežasties. Kiekvienas, bandantis ją suprasti, išgalvoja prasmės miražus, kurių realybėje nėra. Tokio požiūrio paprastai laikėsi anglų filosofas Davidas Hume'as (tačiau tai grubi santrauka). Šioje idėjoje yra kažkas vertingo, bet ji ne visai atsižvelgia į tam tikrus stebimus atoslūgius ir potvynius.
TrysIstorija yra cikliška, su persidengiančiais klaidos ir tiesos, gėrio ir blogio, laisvės ir galios, pažangos ir reakcijos, bulių ir meškų rinkų, recesijos ir atsigavimo, centralizacijos ir decentralizacijos ciklais, ir šiuos ciklus skatina juos formuojančių gyventojų jėgų svyravimai.
Iš mano aprašymo tikriausiai galite suprasti, kad tokios nuomonės ir laikausi. Man ji atrodo realistiška ir atitinka daugumą žinomų faktų apie istorijos raidą.
Atsižvelgiant į šią mintį, leiskite man pateikti keletą beprotiškų spėlionių apie platesnį vaizdą.
Pastaruosius dvejus metus apibrėžė tema: valdžios centralizavimas. Tai įvyko technologijų srityje. Tai paveikė politiką. Tai vyko finansų rinkose. Tam tikru mastu tai pasakytina net apie žiniasklaidos kultūrą, nepaisant interneto iškilimo. Ši centralizacija užvaldė mus visus.
- Anksčiau tikėjome, kad egzistuoja kažkoks neatsiejamas ryšys tarp privataus ir politinio gyvenimo, kad valdomųjų siekiai (dėl demokratijos ir panašiai) kažkaip daro įtaką valdovams, kol staiga mums paaiškėjo, kad taip nėra.
- Anksčiau manėme, kad mūsų socialinė žiniasklaida ir skaitmeninė erdvė priklauso mums, kol nebuvome išmokyti, kad taip nėra.
- Anksčiau tikėjome, kad Teisių bilis mus saugo, kad mūsų teismų sistemos daugiau ar mažiau veikia, kad yra tam tikrų dalykų, kurie mums tiesiog negali nutikti dėl įstatymų ir tradicijų, o tada staiga galia nebeturi ribų.
Kodėl visa tai įvyko būtent tada, kai įvyko?
Būtent todėl, kad visos šios senojo pasaulio institucijos pastaruosius dešimt–dvidešimt metų buvo ant virvės. Internetas buvo didžiulė decentralizacijos jėga visose gyvenimo srityse: technologijose, žiniasklaidoje, vyriausybėje ir net piniguose. Per pastarąjį dešimtmetį ar galbūt du matėme laipsnišką senosios tvarkos nykimą ir naujos atsiradimą, turinčio daug žadančio įgalinti individus ir visas socialines klases naujais, anksčiau nematytais būdais. Žmonių populiacijos turtingumas ir lankstumas žygiavo prieš kiekvieną jėgą, kuri anksčiau ją stabdė.
Pagalvokite, ką tai reiškia senajai tvarkai. Tai reiškia didžiulį galios ir pelno praradimą. Tai reiškia individo ir valstybės santykių transformaciją, taip pat tai, kokią žiniasklaidą vartojame, kokius pinigus naudojame, kokių taisyklių laikomės, kaip ugdomi mūsų vaikai, su kokiais verslais prekiaujame ir taip toliau. Kitaip tariant, valdančioji klasė – platus terminas, bet apibūdinantis kažką labai realaus – susidūrė su didžiausia ir labiausiai trikdančia grėsme per kartas ar galbūt per daugelį amžių.
Tokia buvo pasaulio padėtis 2019 m. Tai buvo ne tik apie Trumpą, jis simbolizavo dramatiškų pokyčių galimybę net ir aukščiausiu lygiu (net jei jo paties politiniai impulsai taip pat įkūnijo reakcingus elementus). Svarbiausia, kad jis niekada nebuvo vienas iš „jų“; iš tikrųjų jis nekentė „jų“. Iš visų žmonių jis neturėjo būti prezidentu, tačiau vis dėlto jis buvo, tviteryje rašė, nepaisė protokolo ir apskritai elgėsi kaip laisvas kanonas. Jo prezidentavimas sutapo su augančiu neramumu populiacijoje.
Reikėjo kažką daryti. Kažką didelio. Kažką dramatiško. Turėjo įvykti kažkas, kas primintų nepaklusnioms masėms, kas gi iš tikrųjų vadovauja. Todėl galingiausios interesų grupės, kurioms lemta pralaimėti naujoje decentralizuotoje ateities tvarkoje, nusprendė veikti. Jos turėjo vėl įtvirtinti savo galią taip, kad sukeltų šoką ir baimę. Jos turėjo įtikinti prezidentą sutikti, ir galiausiai taip ir padarė.
Rezultatas buvo tai, ką išgyvenome 22 mėnesius. Tai buvo ne kas kita, kaip galios ir kontrolės demonstravimas. Visi patyrėme traumų taip, kaip niekada nebūtume įsivaizdavę. Mūsų darbo vietos buvo sutrikdytos arba uždarytos. Jiems pavyko kuriam laikui panaikinti religijos laisvę. Laisvės, kuriomis visi tikėjome ir kurios augo kiekvieną dieną, dramatiškai ir stulbinamai sustojo. Mes „ėjo viduramžiais„lygiai taip pat, kaip New York Times " pakviestas 28 m. vasario 2020 d.
Kas čia vadovauja? 2020 m. pavasarį visa valdančioji klasė vieningai sušuko ne tik čia, bet ir visame pasaulyje: „Mes vadovaujame!“
Nenoriu pasakyti, kad buvo kažkoks grubus „sąmokslas“. Nemanau, kad jis buvo. Suartėjo interesai, ir tai kilo iš baimės ir nusivylimo, kad pasaulis keičiasi per greitai ir kad jį užims netinkami žmonės. Žvelgiant atgal, atrodo akivaizdu, kad didžioji decentralizacija nebus švelnus nusileidimas nuo senosios tvarkos. Kelyje bus, sakykime, kliūčių. Būtent tai jie ir sukūrė, ir tai mums nutiko.
Geriausia šiuos niūrius laikus laikyti istorijos skliausteliais, dramatiška laisvės, klestėjimo ir taikos pažangos pauze, bet tik pauze. Karantinai ir įgaliojimai galiausiai kilo iš reakcingų impulsų, tų pačių, kuriuos matėme istorijoje, kai sostas ir altorius nesėkmingai bandė užgniaužti liberalizmo iškilimą. Ir tai, be abejo, buvo nepaprastas reginys. Tačiau yra viena didelė viso šio reikalo problema. Iš tikrųjų jis nepasiekė savo tikslų.
Leiskite man paaiškinti. Jei tikslą laikote „atgauti mūsų valdžią“, tai iš tiesų pavyko, nors ir laikinai. Bet jie to neįvardijo. Jie sakė, kad sustabdys ir sutriuškins virusą, ir kad visos jūsų aukos bus to vertos, nes kitaip mirsite arba jūsų gyvenimas bus sugriautas. Ta darbotvarkė, ta propaganda, buvo didžiulė nesėkmė. Kitaip tariant, visa tai demaskuojama kaip didžiulė klaida, geriausiu atveju, ir visiškas melas blogiausiu atveju.
Melas turi pasekmių. Kai esi demaskuotas, žmonės tavimi netikės ateityje. Su tokia situacija šiuo metu susiduria didžiosios technologijų, žiniasklaidos, vyriausybės, farmacijos ir visos kitos didelės kompanijos. Jos demonstruoja savo galią, bet nerodo savo intelekto ir nenusipelnė mūsų pasitikėjimo. Priešingai.
Štai kodėl maišto sėklos buvo taip giliai pasėtos ir kodėl jos dabar taip galingai auga. Pagrindinis tikslas bus iš naujo paleisti progreso variklį į tai, koks jis buvo vos prieš dvejus metus, atgal į decentralistinės paradigmos siekį. Technologijos, kurios skatino šią paradigmą, ne tik vis dar yra su mumis, bet ir buvo išbandytos bei smarkiai patobulintos karantinų ir įgaliojimų metu. Turime daugiau įrankių nei bet kada anksčiau, kad galėtume susidurti su valdančiąja klase, kuri per dvejus metus užgrobė tiek daug valdžios, ir galiausiai ją nugalėti.
Įrankių ir technologijų negalima ir nebus galima atsikratyti. Jie įkūnija žinias, kurias turime mes ir kurias milijardai žmonių visame pasaulyje yra pasirengę naudoti. Mes vis dar turime šiuos įrankius. Vienas galingiausių yra pati laisvė: žmonija neturėtų būti įkalinta narve. Mes turime racionalumo, kūrybiškumo, siekių ir valios visa tai panaudoti savo gyvenimui pagerinti.
Taigi, taip, išgyvenome didžiulį nuosmukį, kurį lėmė reakcingi valdančiosios klasės elementai, tačiau tai greičiausiai yra įžanga į tai, kas bus toliau: priešišką reakciją ir žingsnį naujo pažangos etapo link. Ciklai cikluose. Centralizacijos jėgos turėjo sėkmę ir gerą jos laikotarpį, tačiau decentralizacijos jėgos vėl kovoja ir turi didelę tikimybę vėl perimti naratyvą.
Tai progresas per laisvę, o ne reakcija per prievartą.
Kova niekada nesibaigia.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
