DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Penktajame dešimtmetyje paprasti jaunuoliai masiškai puolė į paplūdimius, apšaudytus kulkosvaidžių ugnimi, skrido į priešlėktuvinės gynybos debesis ir mirė, kad sustabdytų fašizmą ir totalitarizmą. Jie buvo netobuli, patys darė nusikaltimus, kai kurie ten buvo iš neapykantos, kiti buvo skriaudžiami ir žudomi. Tačiau dauguma jų buvo paprasti žmonės, dirbantys paprastus darbus paprastuose miestuose ir priemiesčiuose, kurie sutiko kovoti, kad kiti galėtų laisvai pasirinkti savo kelią.
Jie norėjo užtikrinti, kad tie, kurie nekenčia, nedominuotų.
Po Antrojo pasaulinio karo tautos, jų žmonės ir lyderiai paskelbė, kad persekioti ir sistemingai naikinti įvairias grupes – nesvarbu, ar dėl etninės kilmės, religijos, politinių įsitikinimų ar lyties – yra neteisinga. Visi žmonės ir visos tautos yra lygūs, turintys teisę valdyti savo išteklius. Kolonizacijos ir pavergimo pabaiga. Visuotinė žmogaus teisių deklaracija ir vėlesni susitarimai buvo skirti įtvirtinti šį požiūrį. Šios idėjos istorijoje nebuvo unikalios, tačiau jų mastas buvo unikalus.
Kaip ir dauguma žmonių pastangų, veiksmai kartais būdavo iškreipti, o žodžiai – tik priedanga. Jungtinių Tautų įkūrėjai užtikrino, kad galingieji tokie ir liktų, rezervuodami nuolatines teises. Saugumo Taryba vietų tiems, kurie save laikė labiau išsivysčiusiais ir svarbesniais. Visuotinėje žmogaus teisių deklaracijoje yra išlyga, numatanti išimtį. (29 straipsnis) leisti panaikinti kitas teises, jei JT ar vyriausybės taip nuspręstų.
Imperijos valstybės – britai, prancūzai ir portugalai – vis dar nenorėjo atsisakyti kitų tautų išteklių kontrolės, todėl kilo dar daugiau kruvinų karų. Sovietų imperija siekė plėstis, Jungtinės Valstijos rėmė perversmus, o persekiojimai, vaikų darbas, priverstinės santuokos, vergovė ir apartheidas tęsėsi. Utopijos nebuvo, tačiau tokie veiksmai buvo plačiai smerkiami. Jiems buvo nušviesta šviesa. Tai apsaugojo daugelį nuo tironų gniaužtų.
Žmogaus teisių ir humanitarinės pagalbos pramonė, paremta Jungtinių Tautų agentūromis ir nevyriausybinėmis organizacijomis, kurioms pavesta ginti žmones ir bendruomenes, atkreipti dėmesį į piktnaudžiavimo atvejus ir teikti paramą, kai padėtis pablogėjo, išsivystė paremti šią tarptautinę sąžinę. Žmonių piktnaudžiavimo ir aplaidumo įvairovę atsvėrė prieš tai besipriešinančių organizacijų įvairovė. Buvo socialiai priimtina stoti prieš pinigus ir valdžią, engiamųjų pusėje. Žmonės galėjo susikurti karjerą taip darydami, ir daugelis tai padarė.
Tam tikras institucinis puvinys
Didelėms institucijoms bręstant, sėkmingos karjeros jose neišvengiamai reikalauja, kad institucija būtų vertinama aukščiau už savo Reikalą. Susiformuoja mąstysena, pagal kurią Reikalo sėkmė reikalauja, kad institucija atrodytų nepriekaištingai – institucija ima atstovauti Reikalui, o ne jam tarnauti. Taigi Romos katalikų bažnyčia labiau skatintų pedofilus kunigus, o ne juos demaskuotų ir pasmerktų. JT Aukštoji žmogaus teisių komisija dangstytų... JT taikdariai tuo pačiu metu atskleidžiant tai, kad Katalikų BažnyčiaTarsi Priežastis būtų sekta, priklausanti nuo suvokiamo jos guru ir vadovo tyrumo.
Organizacijos gynimas vardan jos pačios tikslo gynimo yra spąstai, į kuriuos lengvai patenkame. Kitų gelbėjimo skubumą nustelbia atlyginimų (namų, atostogų, pensijų ir vaikų švietimo) taupymo skubumas. Praėjus dviem kartoms po Normandijos paplūdimių ir pūvančių lavonų Dachau traukinyje, žmogaus teisių skubumo jausmas išblėso. Galbūt ne Jemeno kaimuose ar centrinės Afrikos kasyklose, o Ženevos ir Niujorko koridoriuose.
Mes sukūrėme pramonę, kuriai reikėjo išlikimo, ir palaikėme ją kaip priemonę savo sąžinei ir užuojautai perteikti. Marinti ją badu būtų tas pats, kas spardyti engiamuosius ar marinti alkanus, todėl ji nuolat augo.
Pagalba pagalbininkams
Tarptautinių žmogaus teisių pramonė gerai apmokama. Norint aptarnauti vargšus ir engiamuosius, reikia blizgančių brošiūrų, susitikimų, kelionių, biurų ir augančios darbo jėgos. Tam reikia pinigų. Tradiciniams „engėjams“, labai turtingiems, kurie valdė kasyklas ir gamyklas arba gamino baterijas, telefonus ir programinę įrangą, reikėjo teigiamos reputacijos, kad galėtų plėsti savo verslą.
Per pastaruosius du dešimtmečius susiklostė abipusiai naudinga partnerystė, panaikinanti dichotomiją tarp turtingų engėjų ir tų, kurių engimas dažnai juos praturtino. Viešojo ir privačiojo sektorių partnerystės metu žmogaus teisės ir humanitarizmas tapo mados pareiškimu, leidžiančiu korporacijoms ir jų įžymybėms parodyti, kad nelygybę galima pridengti empatija.
Garsenybės ir superturtuoliai, stovintys kartu Davoso scenoje arba fotosesijose su sunkiai besiverčiančiais kaimo gyventojais, tapo vargšų gelbėjimo kertiniu akmeniu. Pašalinus iš ažiotažo, jie visiškai nesuderinami. Blizgučiai ir balos su tamsiaodžiais vaikais užtikrina socialines sanitarijas Pasaulio ekonomikos forumui ir jo šalininkams, kažkaip sujungiant lygybę su instituciniu godumu. Kova už žmonių apsisprendimą tapo mažiau paklausi nei palaikyti korporacines jėgas, kurios planuoja jas išspręsti. Davosas yra geresnė scena nei Daka.
Vaikai, pardavinėjantys prekes Afrikos turgaus pakraštyje, nepalaiko augančių institucinių poreikių. Žmogaus teisių pramonė tiesiog nuėjo ten, kur yra pinigų, ir apleido savo... elgesio standartaiPirmenybė turi būti teikiama tiems, kurie apmoka sąskaitas.
Parduodant pandemijos vaikus
Tada atėjo 2020-ieji ir dvi savaitės, per kurias kreivė išsilygino. Karantinai atėmė milijardų žmonių teises, šimtai tūkstančių žuvo... vaikai, milijonų žmonių išprievartavimas ir naktinis išnaudojimas merginos, pašalinimas švietimas, vykdymo užtikrinimas skurdas bei tarnystėir pagyvenę žmonės, pasmerkti mirti vieniši ir vieniši. Lygiagrečiai, precedento neturintis turto padidėjimas tų Davoso guru, šlovinantis As išvalyti miestai nes jie plėšė juose gyvenusių žmonių santaupas.
Žmogaus teisių pramonė buvo geras tarnas savo naujai priimtiems šeimininkams per COVID-19 pandemijos skerdynes. Jie iki galo rėmė savo institucijas, fondus ir finansuotojus. Neišgąsdinti juos supančios realybės, jie ištikimai kartoja retoriką... teisingumas ir įtrauktis, tuo pačiu sukant ratus, kurie sutelkia turtą.
Fotogeniški vaikai rudose 2019 m. reklaminių brošiūrų balose galbūt prarado savo prieigą prie sveikatos priežiūros paslaugų, teisę į išsilavinimą, šeimos pajamas ar net gyvybę, tačiau „pasaulinės pandemijos“, kuri daugiausia buvo nukreipta prieš Vakarų senelių namų gyventojus, metu tai buvo laikoma pateisinama. O pasaulinė pandemija, pasirodo, skatina tuos, kurie lenkiasi, ir šmeižia tuos, kurie stovi. Gudrūs pinigai žmogaus teisių srityje reiškia labai žemai lenktis.
Atsakomybės, kurios negalime deleguoti kitiems
Taigi, ar žmogaus teisių ir humanitarinės pagalbos pramonė visada buvo tik tuščia retorika? Ar ji visada buvo tik būdas užsidirbti pragyvenimui, atspindintis jos rėmėjų vertybes? Kai ji buvo finansuojama iš paprastų žmonių mokesčių, drąsos, rūpesčio ir dėmesingumo demonstravimas buvo privalumas. Tarnaujant 2022 m. Rytų Indijos bendrovėms, kolonializmo paternalistinė retorika tarnauja geriau.
Tačiau pasikeitė ir šių institucijų darbuotojai – principingi žmonės galėjo pabėgti ir išeiti į pensiją, o silpni ir paklusnūs klestėjo. Galbūt dabar šiose institucijose dirbanti kolegijų absolventų karta užaugo saugumo ir gerovės kultūroje, pernelyg atitrūkusioje nuo žmonių kančių realybės, ir savo darbą laiko pasaulinio žaidimo dalimi.
Kad ir kokios būtų priežastys, šie žmonės dabar mato žalą, kylančią dėl kadaise jų gintų principų nepaisymo. Yra gėris ir blogis, ir po Antrojo pasaulinio karo sukurtos žmogaus teisių chartijos, kad ir kokios ydingos jos būtų, buvo šių principų pripažinimas. Ne tai, kad tiesa pasikeitė. Greičiau tie, kuriems visuomenė buvo patikėjusi saugoti jos vertybes, jų atsisakė.
Galbūt gėrio ir blogio pagrindai niekada neturėjo būti kodifikuoti ar deleguoti konkrečioms institucijoms ir jų dirbantiems asmenims. Tiesos negalima apimti vien žodžiais, ji negali būti parduodama aukcione tam, kas pasiūlo didžiausią kainą. Ji turėtų likti našta visai visuomenei, kaina, kurią visi turime sumokėti, jei norime suvaldyti žmonių piktavališkumą. Jei mokėsime kitiems, kad jie už mus nutiestų paplūdimius, jie galiausiai taps samdiniais tam, kas pasiūlo didžiausią kainą.
-
Davidas Bellas, vyresnysis mokslininkas Brownstone institute, yra visuomenės sveikatos gydytojas ir biotechnologijų konsultantas pasaulinės sveikatos srityje. Davidas yra buvęs Pasaulio sveikatos organizacijos (PSO) medicinos pareigūnas ir mokslininkas, maliarijos ir karščiavimo ligų programos vadovas Naujoviškos naujos diagnostikos fonde (FIND) Ženevoje, Šveicarijoje, ir pasaulinių sveikatos technologijų direktorius „Intellectual Ventures Global Good Fund“ Belvjuje, Vašingtono valstijoje, JAV.
Žiūrėti visus pranešimus
