DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Nėra tokio dalyko kaip visiškai objektyvi istorija, ir tam yra paprasta priežastis. Istorija kuriama naratyvo forma, o kiekvieno naratyvo kūrimas – kaip Haydenas White'as aiškiai išdėstyta prieš keturis dešimtmečius – neišvengiamai apima istoriko turimų „faktų“ gausos elementų atranką ir atmetimą, taip pat jų iškėlimą į pirmą planą ir santykinį užmaskavimą.
Be to, kalbant apie šių pasakojimų kūrimą, visi, kurie pasakoja apie praeitį, nesvarbu, ar jie tai suvokia, ar ne, yra labai apriboti verbalinių klišių ir konceptualių metaforų repertuaro, kurį jiems paliko elitinės kultūrinės sistemos, kurioje jie gyvena ir dirba, institucijos.
Stebėdamas itin informatyvų... prisiminiau šią realybę ir jos dažnai gana žalingą poveikį politikos formavimui. interviu Tuckeris Carlsonas neseniai tai padarė su Jeffrey Sachsu.
Jame šis po pasaulį keliaujantis ekonomistas ir politikos patarėjas, įtariu, daugumai amerikiečių atrodo visiškai kitokia versija to, kas per pastaruosius trisdešimt metų vyko JAV santykių su Rusija lygmeniu. Jis tai daro vienas po kito ir labai detaliai paneigdamas įprastas klišes ir konceptualias prielaidas, būdingas pagrindinėms JAV istorijos versijoms.
Apibendrinant, jis teigia, kad Vakarų žurnalistikos ir politikos formavimo klasės (ar šiandien yra koks nors skirtumas?) yra taip pasinėrusios į savo pačių kultūriškai suvaržytų diskursyvių banalybių repertuarą, kad nesugeba matyti ir todėl bent kiek tiksliai susidoroti su šiandienos Rusijos realijomis, o tai, priduria jis su nerimu, gali lemti laidotuvių baigtį.
Nors jo analizė buvo labai rimta, vis dėlto buvo padrąsinanti klausytis isteblišmento atstovo, gebančio atpažinti dominuojančią ir save ribojančią savo šalies kritinę paradigmą Rusijos atžvilgiu ir pasidalyti kitais galimais būdais, kaip šiuos svarbius klausimus suformuluoti naujais ir galbūt tikslesniais būdais.
Kad ir kaip visa tai būtų gaivu, pašnekovas ir jo svečias vis dėlto pateko į vieną itin atsparią kultūrinę klišę, kai pokalbis pakrypo apie ankstesnes imperijas ir jų geopolitinį elgesį.
Carlsonas: Tačiau modelis atpažįstamas iš karto. Štai šalis su neginčijama, akimirką neginčijama galia, pradedanti karus be jokios akivaizdžios priežasties visame pasaulyje. Kada paskutinį kartą imperija taip pasielgė?
Šiuo metu Sachsas pasirenka požiūrį, kurio, iškilus šiai temai, jaučiuosi įpratęs tikėtis net iš labiausiai išsilavinusių amerikiečių ir britų: jis šiek tiek užsimena apie galimas paraleles su Britų imperija ir Romos imperija.
Ir viskas.
Ta kita Didžioji Imperija
Anglosaksų analitikai beveik niekada neieško pamokų imperijos, gyvavusios nuo 1492 iki 1898 m. ir per savo 394 metų istoriją palaikiusios gana glaudžius ryšius su Didžiąja Britanija, o vėliau su JAV, trajektorijoje.
Žinoma, kalbu apie Ispaniją. Jei ši tema apskritai paliečiama, tai kalbant apie Iberijos tautos vaidmenį užkariaujant ir apgyvendinant tai, ką dabar vadiname Lotynų Amerika.
Tai gerai, gerai ir būtina. Tačiau tai linkę užgožti faktą, kad 1492–1588 m. laikotarpiu Ispanija buvo neabejotinai svarbiausia ekonominė, karinė ir kultūrinė galybė. Europoje su Ispanijos karūna, besinaudojančia de facto teritorinę kontrolę visame Iberijos pusiasalyje, išskyrus Portugaliją, didžiąją dalį dabartinės Italijos, visą dabartinę Nyderlandų, Belgijos ir Liuksemburgo dalį, dalį Prancūzijos ir bent iki 1556 m., didelę dalį dabartinės Austrijos, Čekijos, Slovakijos ir Slovėnijos bei dalis dabartinės Kroatijos, Vengrijos, Lenkijos ir Rumunijos. Visa tai, žinoma, be didžiulių Amerikos kolonijų.
Galbūt tokia pat svarbi, kaip ir ši didžiulė prieiga prie žmonių ir išteklių, buvo ir didžiulė Ispanijos įtaka artimiausiame dalyke, kuris buvo XVI a.th Europai teko bendradarbiauti su tarptautinėmis organizacijomis, tokiomis kaip šiandieninės JT, Pasaulio bankas ir NATO: Romos katalikų bažnyčia.
Per sudėtingą pajamų pasidalijimo, aukų ir kyšininkavimo sistemą, remiamą strateginėmis kampanijomis karinis bauginimasIspanija, panašiai kaip ir dabartinės JAV, atsižvelgiant į minėtas tarptautines institucijas, įgijo didelio masto galimybę panaudoti Romos bažnyčios turtus ir prestižą kaip priedą prie savo imperinių planų.
Gana įspūdinga. Ar ne?
Kas, žinoma, grąžina mus prie klausimo, kurį Tuckeris Carlsonas uždavė Sachsui.
Štai šalis su neginčijama, akimirką neginčijama galia, pradedanti karus visame pasaulyje be jokios akivaizdžios priežasties. Kada paskutinį kartą imperija taip pasielgė?
Atsakymas, žinoma, yra Ispanija. O vaizdas, ką tie karai ir dažnai vienpusis mąstymas, kuriuo jie buvo grindžiami, gana greitai padarė tai kadaise didžiulei ir iš esmės neginčijamai galiai turėjusiai šaliai, nėra gražus.
Ir aš manau, kad jei daugiau amerikiečių skirtų laiko susipažinti su imperatoriškosios Ispanijos istorine trajektorija, jie galbūt būtų šiek tiek skeptiškesni, kai kalbama apie dabartinio Vašingtono režimo vykdomos politikos palaikymą ar net tylų pritarimą jai.
Imperija kaip pasienio kultūros tęsinys
Dažnai buvo postuluojama, kad JAV posūkis į imperiją daugeliu atžvilgių buvo pratęsimas Akivaizdus likimas, tikėjimas, kad Visagalis savo išmintimi iš anksto nulėmė, jog europiečiai atims Šiaurės Amerikos žemyno kontrolę iš jo vietinių gyventojų ir sukurs jame naują bei teisingesnę visuomenę, o kadangi šis darbas iš esmės buvo atliktas, dabar mūsų užduotis buvo „pasidalinti“ savo apvaizdingu visuomenių valdymo būdu su pasauliu.
Ši perspektyva sustiprėja atsižvelgiant į tai, kad, remiantis garsiąja Fredericko Jacksono Turnerio išmone, JAV siena buvo uždaryta 1893 m. ir kad, daugumos mokslininkų nuomone, atviro JAV imperializmo era prasidėjo po 5 metų, kai trumpo puolamojo karo metu buvo užgrobtos paskutinės likusios Ispanijos užsienio kolonijos: Kuba, Puerto Rikas ir Filipinai.
Panašios dinamikos fone gimė ir Ispanijos imperija.
711 m. musulmonų užpuolikai per Gibraltaro sąsiaurį pateko į Europą ir... de facto per nepaprastai trumpą laiką užėmė Iberijos pusiasalį. Pasak legendos, krikščionys surengė pirmąjį didelį kontrataką 720 m. Per ateinančius septynis šimtmečius Iberijos krikščionys, vadinami Atkovojimu, stengėsi išvalyti pusiasalį nuo visos musulmonų įtakos, taip sukurdami nuožmią karo kultūrą ir karo pagrindu veikiančią ekonomiką.
1492 m. sausį šis ilgas karo procesas baigėsi, žlugus paskutiniam pusiasalio musulmonų forpostui – Granadai. Būtent tų pačių metų rudenį Kolumbas „atrado“ Ameriką ir pareiškė jos didžiulius turtus Ispanijos karūnai.
Per ateinantį pusšimtį metų karinė dvasia ir kovos technikos, ištobulintos per ilgą kovą su islamu, paremtos giliu tikėjimu Dievo duota misija, paskatino išties įspūdingą, nors ir labai smurtinį, didžiosios dalies Amerikos į pietus nuo dabartinės Oklahomos užkariavimą.
Meteoriškas pakilimas į šlovę Europoje
Vienas iš nuostabių dalykų, susijusių su JAV, yra tai, kaip greitai ji virto iš iš esmės į save žvelgiančios respublikos, tarkime, 1895 m., į pasaulinę imperiją 1945 m.
Tą patį galima pasakyti ir apie Ispaniją. Kastilija, kuri turėjo tapti ir geografiniu, ir ideologiniu Ispanijos imperijos centru, buvo XV a. viduryje.th amžiuje daugiausia agrarinė karalystė, kamuojama pilietinių ir religinių karų. Tačiau 1469 m. Izabelė, Kastilijos sosto paveldėtoja, ištekėjo už Aragono karūnos paveldėtojo Ferdinando, todėl dvi didžiausios ir galingiausios pusiasalio karalystės susijungė ir per savo sąjungą nustatė pagrindinius valstybės, kurią šiandien vadiname Ispanija, teritorinius kontūrus.
Nors kiekviena karalystė išlaikė savo teisines ir kalbines tradicijas iki 1714 m., jos dažnai (bet ne visada) bendradarbiavo užsienio politikos srityje. Svarbiausias šios politikos rezultatas buvo ad hoc bendradarbiavimas pasaulio atžvilgiu buvo tas, kad labiau į save žvelgianti Kastilija užmezgė daug glaudesnį ryšį su Viduržemio jūros pasauliu, o Aragonas, nuo XIII a.th sukūrė labai įspūdingą prekybos imperiją, kurios pagrindas buvo daugelio Europos ir Šiaurės Afrikos uostų kontrolė.
Kitas žingsnis Ispanijos įtakos Europoje srityje įvyko, kai Ferdinandas ir Izabelė ištekino savo dukterį Chuaną „La Loca“ už Habsburgų karaliaus Pilypo Gražiojo. Nors nei olandiškai kalbantis Pilypas, nei Chuana (dėl tariamos psichinės ligos) nesėdėjo Ispanijos soste, jų sūnūs (Ispanijos karalius Karolis I ir Šventosios Romos imperijos karalius Karolis V) jį užėmė. Ir kai jis tai padarė, nuo 1516 m., jis tai darė kaip visų Ispanijos teritorijų Amerikoje ir praktiškai visų Europos teritorijų, parodytų aukščiau esančiame žemėlapyje, suverenas.
Ispanija ir jos naujai atrasto turto saugojimas
Nors tiesa, kad didelė galia dažnai iššaukia didelius sukilimus, taip pat tiesa, kad santūrus ir protingas galios panaudojimas gali numalšinti ar net panaikinti daugelį tokių mažesnių subjektų bandymų ją, taip sakant, patraukti imperijos „žmogaus“ pusėn.
Taigi, kaip Ispanija valdė savo naujai atrastus turtus ir geopolitinę galią?
Kalbant apie savo turto valdymą, Ispanija tapo didžiausia Vakarų pasaulio valstybė, tačiau turėjo akivaizdų trūkumą. Įgyvendindama kampaniją, kuria siekė išvaryti islamo „netiklius“ iš pusiasalio, ji taip pat siekė atsikratyti visuomenės žydų, kurie sudarė jos finansų ir bankų klasės stuburą.
Nors kai kurie žydai atsivertė į krikščionybę ir pasiliko, daugelis kitų išvyko į tokias vietas kaip Antverpenas ir Amsterdamas, kur jie klestėjo ir vėliau prisidėjo prie Žemutinių šalių (dabartinės Belgijos ir Nyderlandų) gebėjimo vėliau sėkmingai pradėti išsivadavimo karą prieš Ispaniją.
Ispanijos monarchija dar labiau sustiprino šią moraliai ir taktiškai abejotiną politiką po 117 metų, 1608 m., kai buvo įsakyta, kad visi žydų ir musulmonų (daugelio šalies regionų techninių ir amatininkų klasių stuburo) pavaldiniai, kurie 1492 m. atsivertė į krikščionybę, kad galėtų pasilikti, taip pat turės palikti šalį. Dėl šio antrojo tariamų kriptožydų ir kriptomusulmonų išvarymo iš pusiasalio kita didelė Ispanijos konkurentė – Osmanų imperija – įgijo neapsakomą turtą ir žmogiškąjį kapitalą.
Galėčiau tęsti. Tačiau istorikai sutaria, kad Ispanija, vadovaujama Kastilija, iš esmės netinkamai valdė milžiniškus turtus, kurie į jos iždą plūdo iš Amerikos grobstymo ir labai turtingų Europos teritorijų kontrolės, o ryškiausias to įrodymas yra tai, kad ji, išskyrus kelias geografines zonas, nesugebėjo sukurti nieko, kas primintų tvarų požiūrį į visuomenės gerovės kūrimą ir palaikymą.
Bet galbūt dar svarbiau nei Ispanijos imperijos bukumas finansų valdymo klausimais buvo jos polinkis kariauti brangius ir dažnai neproduktyvius karus.
Ispanija kaip eretikų plaktukas
Vos po kelių mėnesių Karolio valdymo (1516–1556 m.) kaip Ispanijos karaliaus ir Habsburgų imperatoriaus, Martynas Liuteris prikalė savo... Devyniasdešimt penkios tezės prie savo bažnyčios sienos Vitenberge, šiaurinėje dabartinės Vokietijos dalyje. Kadangi Ispanijos valdžia Europoje buvo glaudžiai susijusi su popiežiaus valdžia Romoje, griežta Liuterio kritika katalikų doktrinai Karoliui akimirksniu tapo geopolitiniu rūpesčiu, tokiu dideliu, kad 1521 m. jis nuvyko į Vormsą Aukštutinio Reino regione, kad susidurtų su disidentu kunigu ir paskelbtų jį eretiku.
Šis sprendimas imtis griežtų baudžiamųjų priemonių, susidūrus su kritika, kuri, kaip parodė vėlesni įvykiai, daugelyje jo karalystės dalių buvo vertinama su užuojauta, per ateinantį šimtmetį ir trečią sukėlė religinių karų seriją Šiaurės ir Centrinėje Europoje, taip pat Prancūzijoje. Karolis ir jo įpėdinis paprastai pinigais ir (arba) kariais padėjo katalikams visų šių konfliktų dalyviams.
Brangiausias iš šių karų Ispanijai buvo Aštuoniasdešimties metų karas (1566–1648) prieš protestantų sukilėlius Žemutinėse šalyse, tradicinėje Habsburgų valdoje. Šis religinis konfliktas pasirodė esąs nepaprastai brangus ir, kaip ir dauguma kitų, galiausiai buvo išspręstas ne katalikų pajėgų, o protestantų sukilėlių naudai.
Galiausiai nesėkmingas ispanų vadovaujamas siekis išlaikyti katalikų viršenybę Europoje valdant Karoliui ir jo sūnui bei įpėdiniui Pilypui II taip pat turėjo didelių kultūrinių pasekmių.
Šiandien, galvodami apie baroką, dažniausiai jį suvokiame estetiniu požiūriu. Ir tai tikrai teisėtas požiūris. Tačiau tai dažnai užgožia faktą, kad barokas buvo glaudžiai susijęs su kontrreformacija – ideologiniu judėjimu, kurį popiežius sukūrė bendradarbiaudamas su Ispanija, siekdamas užtikrinti, kad mažiau Romos bažnyčios narių būtų patrauklūs įvairioms kylančioms protestantizmo atmainoms, kurios, akcentuodamos aktyvią užduotį – siekti suprasti Dievą ir Jo sumanymus per individualią Šventojo Rašto analizę (o ne pasyviai įsisavinant dvasininkų ediktus), traukė daugelį šviesiausių Senojo Žemyno protų.
Suprasdami, kad gryno intelektualumo lygmeniu negali konkuruoti su kylančiomis protestantų sektomis, kontrreformacijos architektai jusliškumą visomis jo formomis (muzika, tapyba, vaizduojamasis menas, architektūra ir muzika) pastatė į religinės praktikos centrą. Rezultatas buvo kolektyvinis estetinis lobynas, kurį vadiname baroku, kuris, kad ir kaip paradoksaliai tai skambėtų, buvo skatinamas noro neutralizuoti „pavojingą“ racionalią ir antiautoritarinę (santykine prasme) protestantizmo dvasią.
Kovos su Prancūzija dėl viršenybės Italijoje
Pirmieji Iberijos bandymai užkariauti Italiją datuojami aragoniečių Sicilijos užkariavimu XIII a. pabaigoje.th amžiuje. Po to sekė XIV a.th užkariavus Sardiniją. 1504 m. Aragonas, dabar susijęs su Kastilija, užėmė didžiulę Neapolio karalystę, suteikdamas Ispanijos karūnai praktiškai visos Pietų Italijos kontrolę. 1530 m. Ispanijos karūna perėmė turtingų ir strategiškai išsidėsčiusių miestų – Milano kunigaikštystės – kontrolę. Tai buvo vartai, pro kuriuos nuo Viduržemio jūros į šiaurę buvo siunčiami kariai, siekiantys religinių konfliktų Vokietijoje, o vėliau ir Žemutinėse šalyse. Šis paskutinis užkariavimas buvo labai brangus, nes jis buvo ilgos konfliktų serijos, vykusios per pirmąjį XVI a. trečdalį, rezultatas.th amžiuje su sparčiai kylančia Prancūzija ir vis dar labai galinga Venecijos respublika.
Ir bene svarbiausia buvo milžiniškos išlaidos, patirtos siekiant išlaikyti šių vertingų teritorijų kontrolę masiškai dislokuojant karius.
Ispanija ir Osmanų imperija
Ir visa tai vyko tuo pačiu metu kaip ir Karolio amžininkas Didingasis Suleimanas transformavo Osmanų imperiją į karinę ir jūrų galybę kitame Viduržemio jūros gale. Pirmiausia jis puolė Habsburgus Vengrijoje ir Austrijoje, o 1529 m. apgulė Vieną. Nors Habsburgai galiausiai atrėmė Vienos puolimą, Osmanai išlaikė faktinę Vengrijos kontrolę. Balkanai apskritai ir Vengrija ypač liko nuolatinių Habsburgų ir Osmanų mūšių vieta per ateinančius du dešimtmečius.
Tuo pačiu metu Suleimanas užvaldė didelę dalį šiaurinės Afrikos pakrantės, kuri ilgą laiką buvo Aragono komercinė sritis. Taigi 1535 m. Karolis (asmeniškai) su 30,000 XNUMX karių išplaukė į sugriebti Tunisą nuo Osmanų imperijos. Per ateinančius 35 metus katalikų pajėgos, vadovaujamos ir daugiausia finansuojamos Ispanijos karūnos, ne kartą susidūrė didžiuliuose ir žiauriuose mūšiuose su Osmanais Viduržemio jūros regione (pvz., Rode, Maltoje), tikėdamos, kad tai užtikrins ispanų ir krikščionių kontrolę šiame svarbiame prekybos ir kultūrinių mainų baseine.
Šis ilgas konfliktų ciklas baigėsi Ispanijos pergale Lepante (Nafpaktos dabartinėje Graikijoje) 1571 m. spalį, kuri galutinai sustabdė Osmanų imperijos bandymus išplėsti laivybos kelių kontrolę vakarinėje Viduržemio jūros dalyje.
Ispanijos vienpoliarinis momentas
Kaip ir JAV 1991 m., Ispanija 1571 m. atrodė neprilygstama Vakarų Europos kontrolės ir, žinoma, neįtikėtinai didelių bei pelningų kolonijinių dominavimų Amerikoje požiūriu.
Tačiau ne viskas buvo taip, kaip atrodė. Religiniai konfliktai Habsburgų imperijose, nepaisant Ispanijos ir Bažnyčios pastangų juos panaikinti ginklais ir kontrreformacijos propaganda, Žemutinėse šalyse įkaito labiau nei bet kada anksčiau.
Ir, kaip dažnai nutinka įsitvirtinusioms valstybėms, kariaujančioms siekiant išsaugoti savo hegemoniją, jos taip pasinėria į savo pačių geranoriškumo ir pranašumo retoriką (imperiniuose projektuose šie du diskursai visada eina kartu), kad praranda gebėjimą tiksliai įvertinti savo priešų esmę arba suvokti, kaip tie patys priešai galėjo jas aplenkti pagrindinėse socialinio ar techninio meistriškumo srityse.
Pavyzdžiui, nors Ispanija, kaip matėme, itin lėtai plėtojo bankų struktūrą, galinčią skatinti kapitalo kaupimą, taigi ir bet ko, kas priartėtų prie šiuolaikinės komercinės ir pramonės plėtros, vystymąsi, labiau protestantų dominuojami žemyno regionai šiose srityse sparčiai vystėsi.
Ar Ispanijos imperatoriškoji valdžia atkreipė dėmesį į šiuos svarbius ekonominius pokyčius? Apskritai kalbant, ji to nedarė, nes buvo įsitikinusi, kad religinga karių kultūra, kuri, jų manymu, padėjo jiems išgarsėti pasaulyje, panaikins šio dinamiškesnio ekonomikos organizavimo būdo privalumus.
XVI amžiaus antroje pusėje Ispanijos neišmanymas šioje svarbioje srityje tapo akivaizdus. Iš savo Amerikos kolonijų ji gaudavo daugiau tauriųjų metalų nei bet kada anksčiau. Tačiau kadangi šalis turėjo mažai arba visai neturėjo galimybių gaminti gatavų prekių, auksas ir sidabras iš šalies iškeliavo beveik taip pat greitai, kaip ir atvyko. Ir kur jis nukeliavo? Į tokias vietas kaip Londonas, Amsterdamas ir smarkiai apgyvendintas... Hugenotas Prancūzijos miestuose, tokiuose kaip Ruanas, klestėjo ir bankininkystė, ir gamyba.
Ir mažėjant aukso įplaukoms iš Amerikos (be kitų priežasčių, dėl valstybės remiamo britų piratavimo) bei didėjant ginkluotų konfliktų skaičiui Ispanijoje, imperija buvo priversta ieškoti išorinio finansavimo. Iš kur jie jo gavo? Atspėjote teisingai. Į banką tuose pačiuose priešiškuose Šiaurės Europos miestuose, kurių sąskaitas jie buvo praturtinę pirkdami pramonės prekes. Iki XVI a. trečiojo ketvirčio pabaigos...th didžiuliai deficitai ir didžiulės vyriausybės palūkanų išmokos buvo sunkiai įveikiamas Ispanijos valdymo elementas.
Carloso Fuenteso žodžiais tariant:
„Imperatoriškoji Ispanija tryško ironija. Tvirtai katalikiška monarchija galiausiai netyčia finansavo savo protestantų priešus. Ispanija kapitalizavo Europą, tuo pačiu dekapitalizuodama pati save. Prancūzijos karalius Liudvikas XIV tai pasakė glausčiausiai: „Dabar parduokime ispanams pramonės prekes ir gaukime iš jų aukso bei sidabro.“ Ispanija buvo neturtinga, nes Ispanija buvo turtinga.“
Dar galėčiau pridurti, kad Ispanija buvo kariniu požiūriu pažeidžiama, nes Ispanija buvo kariniu požiūriu visagalė.
Į magiško mąstymo šalį
Kaip minėta pirmiau, dabar protestantiška ir vis labiau kariškai įtakinga Anglija pradėjo kurtis XVI a. viduryje.th amžiuje, panaudoti piratavimą kaip įrankį auksui vogti ir iki šiol neginčijamai Ispanijos Atlanto prekybos kelių kontrolei sužlugdyti. Savaime suprantama, tai neramino Ispaniją, kaip ir Anglijos polinkis remti protestantų sukilėlius netoliese esančioje Olandijoje.
Tačiau tuo metu Pilypas II galėjo apsvarstyti galimybę, kad jo vienpoliarinis laikotarpis baigėsi daug staigiau, nei jis tikėjosi, ir kad jam gali tekti pakeisti savo elgesio su geopolitiniais konkurentais būdus.
Jis nusprendė, kad būtų protingiau pabandyti suduoti Anglijai didžiulį smūgį, kuris išstumtų ją iš didžiųjų valstybių varžybų ir galbūt net iš maištaujančių protestantiškų tautų klubo visiems laikams, Amen. Tam skirta priemonė būtų didžiulės jūrų ekspedicinės pajėgos, šiandien daugumai žinomos kaip Didžioji Armada.
Nepaprastai brangioms pastangoms kartą ir visiems laikams atsikratyti Didžiosios Britanijos keliamos grėsmės Ispanijai vadovavo politinis bičiulis, kuris niekada nebuvo plaukęs jūra ir nuo pat pradžių buvo apėmęs korupcijos. Be to, pastangos neturėjo aiškaus strateginio rezultato ar tikslo. Ar jos baigsis visišku Anglijos kapituliavimu Ispanijos okupacijos metu, paprasčiausiu prekybos kelių blokavimu ar karinio jūrų laivyno ir prekybos laivynų sunaikinimu? Niekas iš tikrųjų nežinojo.
Kaip paaiškėjo, ispanams taip ir neteko susidurti su savo pačių strateginio aiškumo stoka. Atvykę į Lamanšo sąsiaurį 1588 m. vasarą ieškoti pirmojo susitikimo su britais, jie netrukus atrado, kad daugelis iš maždaug 120 laivų (keli jų žuvo kelionės iš Ispanijos metu), surinktų šiam žygiui, buvo gana kiauras ir blogai surinktas, lėtesnis nei britų ir, atsižvelgiant į konstrukciją, visiškai netinkamas manevruoti daug audringesniuose Lamanšo sąsiaurio vandenyse.
Ispanams artėjant prie Anglijos vandenų, jų pasitikti išplaukė daug mažesnis ir silpnesnis Anglijos laivynas. Manevruodamas, kad jų išvengtų, Ispanijos laivynas smuko į chaosą, sukeldamas draugiškų laivų susidūrimus.
Anglai pasinaudojo kilusia chaoso situacija ir užgrobė svarbų ispanų galeoną. Tai buvo tik ilgos logistinių katastrofų serijos ispanams pradžia, kurią vainikavo kilęs stiprus štormas, dar labiau sutrikdęs ispanų formacijas ir privertęs jų laivus dreifuoti tolyn nuo numatytų konflikto vietų.
Vos po dviejų savaičių nuo drąsaus bandymo „kartą ir visiems laikams“ atsikratyti britų grėsmės pradžios tapo aišku, kad Ispanija pralaimėjo. Sekdami vyraujančiais vėjais, likę laivai išplaukė į šiaurę ir, apiplaukę viršutinius Škotijos ir Airijos kyšulius, šlubčiodami grįžo namo.
Viena jėga tarp daugelio
Armados pralaimėjimas dramatiškai ir staigiai užbaigė Ispanijos vienpolinį laikotarpį. Savo donkichotiškoje siekyje visiško dominavimo ji paradoksaliai parodė savo silpnumą ir tokiu būdu nugalėjo nenugalimumo aurą, kuri buvo vienas didžiausių jos privalumų. Dėl savo arogantiško požiūrio dabar jai teks dalytis pasaulinėje arenoje su labai sparčiai kylančiomis protestantiškomis tautomis, kurių iškilimą ji netyčia finansavo ir vėliau, fantazijos priepuolio apimta, tikėjosi visiškai sunaikinti.
Nors šalis išliko svarbia Europos žaidėja bent dar pusę amžiaus, netrukus ją galios ir svarbos prasme nustelbė Prancūzija ir Anglija. Tačiau ši niūri realybė lėtai įsiskverbė į Ispanijos vadovybės sąmonę.
Ir todėl jie toliau vystė brangius karus, kurių negalėjo laimėti, karus, kurie buvo finansuojami skolintomis lėšomis ir per dideliais mokesčiais, ir kurių vieninteliai apčiuopiami pasiekimai buvo tolesnis paprastų žmonių nuskurdinimas ir gilaus bei daugiausia amoralaus cinizmo, susijusio su skambiu šalies vadovybės moralizmu ir vis augančiu autoritarizmu, sukūrimas tarp jų.
Galbūt tai tik mano nuomonė, bet aukščiau apibendrintoje istorijoje matau daug peno apmąstymams šių dienų amerikiečiams.
Ar tu?
-
Thomas Harrington, vyresnysis Brownstone'o mokslininkas ir Brownstone'o bendradarbis, yra Ispanų studijų emeritas profesorius Trejybės koledže Hartforde, Konektikuto valstijoje, kur dėstė 24 metus. Jo tyrimai skirti Iberijos nacionalinio identiteto judėjimams ir šiuolaikinei katalonų kultūrai. Jo esė publikuotos leidinyje „Words in The Pursuit of Light“.
Žiūrėti visus pranešimus
