DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
[Toliau pateikiama ištrauka iš Jeffrey Tuckerio knygos, Amerikos dvasios: pusšimčio metų jubiliejaus proga.]
Iš visų Erico Sloane'o knygų skyrių knygaPenktasis jo skyrius apie pionieriavimą yra pats melancholiškiausias. Jis apmąsto gyvenimo sunkumus XVIII ir XIX amžiuje, keistus ir įspūdingus būdus, kaip žmonės išsivaduodavo iš šaknų, kad mėnesių mėnesiams keliautų ieškodami naujų namų nežinomose žemėse ir susikurdami naujus namus, palikdami visus patogumus.
Jie turėjo nuotykių, bet mes jų neturime, tikrai ne savo mygtukais spaudžiamuose, programėlėmis paremtuose gyvenimuose, pilname begalinės elektronikos, programinės įrangos ir dabar ir dirbtinio intelekto, kuris liepia mums viską galvoti, kad mums nereikėtų. Mes matome nuotykius ekranuose, bet juose nedalyvaujame. Mes juos stebime, bet jų nekuriame. Mes jais žavimės iš tolo, bet sunkiai dirbame, kad jie mūsų niekada iki galo nepaliestų.
Dažnai galvoju apie savo proproprosenelį, Masačusetso kongregacionalistų pastoriaus sūnų, kuris 18 m., būdamas 1830 metų, netyčia aptiko skrajutę, reklamuojančią laisvę ir nuotykius Teksase. Dėl kažkokios priežasties jis išvyko. Nežinau kodėl. Tai atrodo beprotiška, nes jis turėjo visas privilegijas. Atrodė, kad jis norėjo kažko kito, galbūt išgyventi savarankiškai.
Jis sustojo Naujajame Orleane ir susitiko su dėde, kuris davė jam įrankių, arklių ir dengtą vežimą, kuriuo jis nuvyko į Rytų Teksasą ir pradėjo ūkininkauti. Jam tai nepatiko, todėl jis viską pardavė ir išvyko į Pietvakarių Teksasą mokytis kalvystės kaip mokinys. Vėliau jis įkūrė savo dirbtuves.
Jis dalyvavo kare už nepriklausomybę nuo Meksikos, o vėliau trumpai dirbo Teksaso reindžeriu Respublikoje, kol ji netapo valstija. Vedęs jis susilaukė sūnaus, kuris įsivėlė į Pilietinį karą, bet ne kovojo su jankiais, o išvyko į Vakarus apgyvendinti daugiau žemių. Jis buvo medikas, nes turėjo įrankių, o ne todėl, kad turėjo medicininių įgūdžių.
Keisti laikai.
Nereikia pasakoti visos istorijos, kuri gana dramatiška, bet jei kada nors buvote Didžiajame posūkyje, žinote tą reljefą. Atrodo, kad ten nėra vandens. Jis bauginantis ir grėsmingas. Karšta, dulkėta ir sausa, atrodo, kad gražus paviršius švelnus, bet apačioje – piktas. Kodėl jis tiesiog neapsisukęs ir negrįžęs namo?
Sunku pasakyti, bet vienas dalykas aiškus: ta karta buvo sudaryta iš griežtesnių žmonių. Ir tokių kaip jis buvo tūkstančiai, pasklidusių iš Naujosios Anglijos į visas puses. Jie išvalė žemę. Jie sodino javus. Jie sprendė vandens problemą. Jie kirto medžius ir statėsi namus. Jie pradėjo verslą. Jie kasdien kovojo, kad išgyventų ir galėtų klestėti.
Ta patirtis vis dar matoma mūsų kultūroje, bet pagrindimo nebėra.
Ar žinote nuostabių knygų? Mažasis namelis prerijoje? Tikiuosi. Jie pasakoja istoriją, bet jos neapleidžia. Ūkininkas berniukas ir autorės dukters Rose Wilder Lane knygos. Kokia rašytoja ir kokia vizionierė!
Šią temą turėtų suprasti kiekvienas Amerikos vaikas ir ją turėtų įsisavinti kiekviena Amerikos šeima. Mūsų pionierių istorija suformavo šią šalį, jos meilę laisvei ir aistrą naujam ir įmanomam.
Mes nebesame pionieriai. Galima sakyti, kad mes vis dar išrandame naujus dalykus. Mes vis dar kuriame verslus ir diegiame inovacijas. Tačiau mes neketiname leistis į visiškai neištirtas teritorijas ir nekelti savo vėliavos, kad susikurtume naują gyvenimą.
Elonas Muskas bando visa tai atgaivinti savo kalbomis apie Marso kolonizavimą. Pripažįstu, kad tai manęs tiesiog neįkvepia. Pirma, to nebus. Antra, kodėl turėtume norėti, kad tai įvyktų? Trečia, tai skamba kaip didelis, apgailėtinas pasiteisinimas atsisakyti darbo, kurį turime atlikti čia pat. Man atrodo keista sakyti „Padarykime Ameriką vėl didžią“, bet jei nepavyks, visi galime persikelti į Marsą.
Tik kelios pasirinktos Sloane citatos šia tema.
"Nuotykiai slypi ne žmogaus išorėje, o jo viduje."
„Be nuotykių civilizacija automatiškai nyksta.“
„Kiekvienas mokslo pasiekimas gyvenimą daro paprastesnį, bet nuobodesnį, be nuotykių.“
Visame tame yra tiesos, ir šis skyrius baigiasi be sprendimo. Galbūt taip ir turi būti. Galiausiai, jei norime vėl būti pionieriais, turime viską išsiaiškinti po vieną gyvenimą.
Prancūziškas žodis „verslumas“ apibūdina būdą, kaip tai pasiekti komercinėje srityje. Tai reiškia pradėti kažką naujo, prisiimti atsakomybę už produktą, apskaitą ir samdymą. Tai sunkiausias darbas, kurį kada nors turėsite. Žinoma, dauguma žmonių patiria nesėkmę, ir jūs lygiai taip pat galite patirti nesėkmę.
Kodėl amerikiečiai vis pradeda verslą? Visada apie tai galvojau. Po 2020 m., kai tiek daug įmonių buvo uždarytos priverstinai, svarsčiau, ar šioje šalyje kada nors vėl atsiras naujų įmonių. Ir vis dėlto, pasibaigus krizei, jos vėl atsirado, ir žmonės mielai pamiršo, kas įvyko.
Tai nuostabu. Tarsi amerikiečiai atsisako būti demoralizuoti. Mes ir toliau tikime, kad ir kas nutiktų. Norime gyventi gerai ir tikime, kad tai yra šalis, kurioje tai darome. Tokia yra novatoriškumo dvasia. Ji neprarasta. Ji tiesiog slūgo ir slūgo.
Kai Sloane rašė 1973 m., kultūroje turėjo tvyroti neviltis. Ekonomika buvo siaubinga. Politika korumpuota. Miestai sugriauti. Tvyrojo kartų skirtumas, kuris išardė šeimas. Nesu tikras, ar padėtis atrodė viltinga.
Ir vis dėlto atėjo ir praėjo dviejų šimtų metų sukaktis, gyvenimas gerėjo. Tada blogėjo. Tada pagerėjo. Ir taip toliau. Tačiau atrodo, kad jokios gelmės niekada iki galo nenugalėjo šios šalies. Net ir tamsiausiomis karantino dienomis ir viskuo, kas po to sekė, dvasia vis dar buvo čia. Nuotykių dvasia, pionierių romantika vis dar yra mumyse.
Jis vėl gali būti visiškai išlaisvintas. Tikimasi, kad vėl einame ta linkme. Tokiu atveju mus, kaip kultūrą ir šalį, gali iš naujo įkvėpti mūsų praeitis. Nuo jūros iki spindinčios jūros ši šalis per labai trumpą laiką buvo pastatyta žmonių rankomis, įkvėptomis noro būti didžiam bet kokia kaina.
Muzika vis dar skamba mūsų vaizduotėje ir vėl gali skambėti mūsų gyvenimuose.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
