DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
[Toliau pateikiama ištrauka iš Jeffrey Tuckerio knygos, Amerikos dvasios: pusšimčio metų jubiliejaus proga.]
Nebėra madinga melstis prieš valgį, ypač kai šalia svečių. Nesinori nieko įžeisti, šauktis dievo, kurį kažkas kitas atmeta, ar kitaip būti palaikytam senamadišku ar prietaringu. Aš tai suprantu ir taip pat jaučiu, kad visi turėtume tiesiog atsisėsti ir pradėti valgyti.
Bet žinote ką? Nesvarbu, kiek laiko mus lydi įprotis nesimelsti prieš valgį – dešimtmečius, pusę amžiaus ar ilgiau? – visada atrodo, kad kažko trūksta. Kažkas turėtų įvykti, bet neįvyksta. Kai pradedame valgyti, negaliu atsikratyti jausmo, kad neturėtume to daryti.
Galbūt todėl, kad augau labai religingoje šeimoje, ir tėtis visada prieš valgį melsdavosi šeimoje, norėdamas vaikams ką nors pasakyti arba išmokyti juos būti pamaldžiais ir dėkingais.
Taip, būtent taip: dėkingumas. Tai yra Erico Sloane'o 1973 m. knygos ketvirtojo skyriaus tema. knyga Dviejų šimtmečių proga – mini traktatas apie tai, kokia Amerika buvo ir kokia ji galėtų būti vėl. Jo tema apie dėkingumą šiek tiek atspindi Padėkos dieną.
Jis atsirado gerokai anksčiau nei įkūrimas. Pradėtas 1621 m. kaip indėnų tradicijos kopija. Jis vyko birželį. Nuo Džordžo Vašingtono laikų jis pamažu perėjo prie F. D. Ruzvelto laikų, kai galiausiai tapo ketvirtuoju lapkričio ketvirtadieniu.
Įdomu tai, kad ji yra viena mėgstamiausių Amerikos švenčių, neturi precedento religiniame kalendoriuje ir, regis, nėra švenčiama kitose šalyse. Sloane'as mano, kad Amerika turėjo unikalų dėkingumo vertinimą, nes mes sukūrėme šalį iš gimtosios žemės į didžiausią šalį žemėje, niekada nepalikdami savo istorinių šaknų.
Galbūt tai tiesa. Nepaisant to, jis taip pat teisingai pasakė 1973 m., kad dėkingumo už savo palaiminimus požiūris, regis, nyksta. Kažkuriuo metu mes net nustojome įsivaizduoti savo gyvenimą be materialinės gerovės ir todėl viską laikėme savaime suprantamu dalyku, nebenorėdami būti dėkingi. Kodėl reikia dėkoti už tai, į ką turime teisę?
Tiesa, Padėkos diena, palyginti su mano vaikystės laikais, tapo gana banali. Anuomet tai buvo didelis įvykis, nes retai kada valgydavome sočiai. Valgydavome nedidelius pietus ir niekada neeidavome valgyti į restoranus. Tai buvo beveik tas pats dalykas vėl ir vėl, ne todėl, kad mano tėvai buvo neturtingi, o todėl, kad jie išmoko taupumo iš savo tėvų.
Taigi, kai visa šeima susirinkdavo aplink didžiulį kalakutą, dideles bandeles, daržoves ir pyragus visur, tai būdavo tikras vaizdas ir puota. Dabar kyla klausimas, kam mes tuo vargintis, nebent kaip performanso menui. Kasdien valgome puikų maistą ir visada valgome didžiulius pietus. Užsisakome iš meniu su 30 pasirinkimų ir gauname, ko norime. Parduotuvėse gausu pasirinkimo.
Kur slypi išskirtinis šio vieno valgio patyrimas? Mūsų protėviams Padėkos diena vykdavo prieš ilgą pasninkavimo laikotarpį. Tai nereiškia nevalgymo. Tai reiškia valgyti paprastą maistą, mažiau maisto, ne daug maisto, išlikti lieknam ir sportiškam, atsisakyti savęs ir kitaip sunkiai dirbti. Padėkos dienos valgis buvo gausos simbolis, už kurį žmonės dėkojo Dievui ir jo palaiminimams.
Valgio malda buvo pripažinimas, kad mes nieko nenusipelnėme – gamta yra nederlinga ir pavojinga – ir vis dėlto mums buvo suteiktos palaimos. Maistas yra tik viena iš jų. Jis skirtas maitinimuisi. Bet jų yra daug daugiau. Nedrįstame jo praryti neapmąstę galimybės, kad jo neteks. Tas pats pasakytina ir apie visus mūsų materialinius turtus.
Malda taip pat yra būdas pasakyti, kad mūsų palaiminimai nepavers mūsų išlepintais ir teisiškais vaikais, o primins mums, kam esame iš tikrųjų dėkingi. Tai nuolankumo aktas. Ji suartina žmones. Ir kaip geras tostas kokteilių valandėlės metu, malda už valgį tampa bendruomenės veikla, kažkuo įsimintinu, kuo žmonės gali dalytis kaip vienas.
Tiesiog praktiškai tai signalizuoja: laikas valgyti. Bent jau tai atlieka svarbų vaidmenį kiekviename susibūrime.
Kaip išspręsti tarpkonfesinių susibūrimų problemą? Siūlau nedvejodami laikytis savo tikėjimo tradicijos. Išsakykite ją iš anksto ir melskitės pagal tą tradiciją. Visi padorūs žmonės tai įvertins. Jei esate drovus, galite perimti mano praktiką – melstis lotyniškai, kad niekas vis tiek nesuprastų.
Dar vienas pokytis, kuris, regis, vyksta amerikiečių gyvenime, yra posūkis sveikesnio gyvenimo būdo link, o tai reiškia naują susidomėjimą pasninku. Puiku. Mums visiems to reikia tiek protui, tiek kūnui. Pradėjau periodiškai laikytis trijų dienų pasninko: ryte geriu kavą (jos neatsisakau), o kitu atveju – vandenį. Tačiau daugeliui žmonių pasisekė taikant OMAD arba „Vienas valgis per dieną“.
Mano draugas greitai numetė 25 svarus (XNUMX kg) tris kartus per savaitę darydamas OMAD pratimus, nevartodamas jokių beprotiškų svorio metimo vaistų.
Taip pat įsigalėjo nauji „Sausojo sausio“ ir panašūs papročiai. Visi į gera. Viskas, kas mums primena, ką reiškia apsieiti be ko nors, kad galėtume būti labiau dėkingi už tai, ką turime.
Tik prieš kelias kartas visi katalikai laikėsi griežtos gavėnios: jokios mėsos, išskyrus sekmadienius, ir tik vienas įprastas valgis bei du mažesni valgiai, kurie kartu neprilygsta vienam valgiui. Visa tai septintojo dešimtmečio pabaigoje nunyko ir atėmė iš katalikų atskirą kultūrinį identitetą (kadaise jie buvo niekinami kaip skumbrės žuvys).
Kultūriniu požiūriu tai liūdna netektis, kaip ir dėkingumo praradimas apskritai. Tačiau kiekvienas iš mūsų galime ką nors pakeisti savo gyvenime. Galime sugalvoti maldą prieš valgį, net jei ji skirta ne vienai konkrečiai dievybei, o tik nuo mūsų nepriklausančioms jėgoms. Galime išmokti pasninkauti. Galime išmokti jausti dėkingumą už savo palaiminimą, kurį visi galime rasti, jei pakankamai atidžiai ieškosime.
Amerika vis dar turi svarbią šventę, skirtą Padėkos dienai, tačiau tai taip pat yra kažkas, ką mūsų paveldas švenčia kiekvieną dieną. Žinoma, sunku būti dėkingam už tai, į ką jaučiatės privalėję. Visi galime ties tuo dirbti, prisimindami, kad iš prigimties ir pagal teisę mums nieko nepriklauso. Viskas, kas mus pasiekia, yra tam tikro lygio geradarybės apraiška – ar tai būtų iš Dievo, šeimos, bendradarbių, bendruomenės ar tiesiog žmonių, kurie priverčia pasaulį dirbti mums.
Viena gražiausių tradicijų yra amerikiečių komercinis įprotis sakyti abipusį padėką. Kai perkate maisto produktus, jūs padėkojate. Jie atsako padėka. Taip yra todėl, kad jūs abu vienas kitam padovanojote dovaną savo noru. Gali būti ir kitaip. Norime užtikrinti, kad taip visada būtų, parodydami kitiems savo dėkingumą.
Amerika yra komercinė kultūra, bet mes visada sugebėjome pripažinti, kad tai taip pat reiškia, jog tai yra ir dovanų teikimo kultūra, kai kiekvienas iš mūsų dalijamės tuo, ką turime, su kitais, kad pagerintume jų ir savo likimą. Būkime dėkingi, kad gyvename tokioje šalyje, ir stengkimės prisiminti bei atgaivinti Padėkos dienos tradiciją, kuri ją tokią sukūrė.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
