DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Mano galva, New York Times " tenka didžiulė atsakomybė už katastrofišką politinį atsaką į koronavirusą. Nuo 27 m. vasario 2020 d. laikraštis pakeitė šimtmečio senumo tradiciją raginti visuomenę nusiraminti, vadovautis racionaliu mokslu ir geru valdymu kovojant su pandemijomis. Vietoj to, jie panaudojo savo tinklalaidę ir redakcijos puslapį, kad kurstytų visuomenės pasipiktinimą dėl karantino, netgi ragindami visą šalį „eik viduramžiais„Apie virusą“.
Tai buvo siaubingas žurnalistinės atsakomybės atsisakymas.
Nepaisant to, šiandien laikraštyje yra keletas geriausių ir labiausiai įtaigus reportažas apie tragiškus padarinius, atsiradusius paklausius jų atleisto reporterio groteskiško patarimo. Kadaise didingas Niujorko miestas – įkvepiantis žmogaus produktyvumo, kūrybiškumo, finansinio ir meninio genialumo paminklas – yra žalojamas ir niokojamas. Net šis laikraštis tai pastebėjo ir savo puslapiuose skelbia liūdnas ataskaitas.
Ar padaryta žala nepataisoma? Tikriausiai ne. Tačiau norint ją ištaisyti, reikės visiškai pakeisti kryptį: visiškas atvirumas, absurdiškų įpareigojimų ir apribojimų panaikinimas bei didžiulės finansinės paskatos būtų gera pradžia.
Mano draugas, gyvenantis Niujorko žemutiniame Manhatane, iš pirmo žvilgsnio stebėjo, kaip griaunamas jo mylimas miestas. Viskas prasidėjo nuo karantinų, kai visas miestas ištuštėjo ir tapo lengvai pažeidžiamas valkatų, vandalų ir nusikaltėlių. Praėjusią vasarą jis vos išvengė apiplėšimo. Vis dėlto jis turėjo vilties. Miestas tikrai grįš į įprastas vėžes, kai žmonės atsibus ir supras, kokia absurdiška buvo tai, kas įvyko.
Štai ir esame po 19 mėnesių. Milijonai žmonių vis dar dingo. Ištisi dangoraižiai tušti. Mažmeninės prekybos vietos vis dar keliasi. Niekada nežinai, ar bus įvykdytas skiepijimo reikalavimas. Žmonių nutekėjimas iš miesto į priemiesčius, o iš priemiesčių į Floridą tęsiasi. Pirmuose aukštuose esančios parduotuvės išparduodamos už dainą, ketvirtadalis jų tuščios žemutiniame Manhatane, o trečdalis atidarytos pagrindinėse turistinėse vietose, tokiose kaip Herald aikštė. Didžiulių biurų pastatų savininkai vis dar moka hipoteką, elektrą ir mokesčius, bet darbuotojai negrįžta.
Brodvėjus pagaliau grįžta ir bilietų pardavimas atrodo tvirtiTačiau kiti ženklai nėra tokie optimistiški. Prabangių baldų mažmenininkė ABC Carpet & Home pateikė prašymą dėl bankroto. nes dėl „masinio esamų ir potencialių klientų išvykimo iš miesto“.
Mano draugas pastebėjo naują ženklą metro. Senuose ženkluose buvo reikalaujama dėvėti visą veidą dengiančius drabužius ir laikytis atokiau nuo žmonių. Naujajame ženkle reikalaujama, kad žmonės metro nekalbėtų vieni su kitais. Vietoj to, anot ženklo, žmonės turėtų tiesiog žiūrėti į savo telefonus. Atsiriboti nuo visuomenės. Būti dideliu susvetimėjusiu kolektyvu. Nustoti gyventi įprastą gyvenimą visam laikui.
Jei gyvenate tokioje vietoje kaip Džordžija, Pietų Karolina, Teksasas, Florida ar daugelyje Vidurio Vakarų valstijų, skaitote tai sumišę. Lygiai taip pat galėčiau aprašyti gyvenimą Marse. Bet pažadu, kad visa tai tikra.
Daugelyje JAV šiaurės rytų vietų karenai vis dar patruliuoja maisto prekių parduotuvių lentynose, smerkia žmones be kaukių ir liepia jiems stovėti toliau nuo kitų. Įtūžis ir isterija dabar tokia pat stipri kaip niekad – žmonės vis dar įsivaizduoja, kad jų kaukės, organinis stiklas ir nesiliaujantis siaubas kažkaip apsaugo juos nuo priešo, kurio jie nemato. Ir tai įvyko po 19 mėnesių trukusio šio groteskiško parado.
O pats Niujorkas, ar jis turi perspektyvią ateitį? Prieš metus, net prieš šešis mėnesius, ji tikrai turėjo. Tačiau diena jau labai vėluoja. Dabartinė struktūra tokiomis sąlygomis negali išsilaikyti. Po kelerių metų galėtume stebėti apokaliptinio romano scenas, griūvančius dangoraižius ir gatvėse karaliaujančias nusikalstamas gaujas. Tai niūri perspektyva, bet vis sunkiau įsivaizduoti sąlygas, kuriomis viskas pasikeistų tiek, kad atkurtų miesto didybę.
12 m. kovo 2020 d. buvau Manhatano centre, paskutinę akimirką prieš pasaulio pabaigą. Buvau išvykęs į miestą su draugu duoti interviu televizijai. Kitą dieną turėjome atvykti dar du draugai. Tą penktadienio vakarą turėjome bilietus į džiazo klubą, o kitą dieną visi keturi turėjome pamatyti du Brodvėjaus šou. Atvykęs tą ketvirtadienio rytą, supratau, kad kažkas negerai. Eismas buvo nukreipiamas, o ne grįžtantis. Žmonės zujo gatvėmis, tarsi ruošdamiesi audrai.
Nujausdamas, kad kažkas negerai, paskambinau draugams ir pasakiau, kad nesivargintų skristi į miestą. Kažkas negerai, ir jiems gali grėsti pavojus. Perskaitęs federalinius reglamentus, žinojau, kad bet kuriuo metu vyriausybės gali pasinaudoti savo karantino įgaliojimais. Mus gali pagrobti iš traukinių, net iš taksi, suimti ir uždaryti į COVID-19 stovyklas.
Tuo metu tai pasakiau žmonėms, ir jie sakė, kad einu iš proto. Amerikoje kažkas panašaus niekada negalėtų nutikti.
Draugai priešinosi mano prašymams nelipti į lėktuvą į Niujorką, bet galiausiai sutiko. Turėjau kelias valandas iki pokalbio ir mudu su draugu nuėjome į barą. Tai buvo keistas ir pašėlęs vaizdas. 10:30 val. vieta buvo pilna šventės dalyvių, bet ypatingų: tokių žmonių, kurie prieš pat pasaulio pabaigą prisigeria iki soties. Vaizdas buvo triukšmingas, triukšmingas ir keistas. Atlikau pokalbį, skubėjome atgal į traukinius ir visą kelią namo nerimavau, kad FEMA sustabdys traukinį ir aš atsidursiu koncentracijos stovykloje.
Žinoma, galima sakyti, kad buvau beprotiškas bijodamas vyriausybės labiau nei viruso, bet dabar matome, kaip vyriausybės visame pasaulyje stato būtent tokias koncentracijos stovyklas. JAV dar ne, bet tai įmanoma.
Geriausios Nacija žurnalas, kairiųjų flagmanas, ką tik paskelbė redakcijos straipsnis, kuriame reikalaujama, kad Bideno administracija paskelbtų visos šalies karantino nurodymą. Tai gali įvykti. Daugelis to nori dar kartą dėl keistų, netgi sadistiškai ideologinių priežasčių. Šie žmonės visiškai ignoruoja iki šiol įvykusias karantino režimo nesėkmes – arba, tiksliau sakant, pateisina šias nesėkmes, turėdami įrodymų, kad JAV nepakankamai griežtai ir greitai užsidarė, nors ir nėra nė vieno sėkmingo atvejo, kai šis modelis niekur būtų pasiteisinęs.
Tuo tarpu Niujorkas – griuvėsiuose. Žvelgiant į visa tai, galima sakyti, kad tai puikus žmonių kvailumo pavyzdys. Mes ėmėmės kovos su vadovėliniu virusu ir panaudojome visas politines priemones, kad jį sutriuškintume. Vietoj to mes sutriuškinome pačią civilizaciją, o virusas laimingai ir netrukdomai klestėjo savo trajektorija. Tuo tarpu didžiausi žmonijos istorijos pasiekimai yra sistemingai griaunami.
Ir vis dėlto aš žiūriu į straipsnis paskelbtas Ląstelė 2020 m. rugpjūtį Anthony Fauci. Šis dalykas mane persekioja. Atrodo, kad esu apsėstas choleros, kuri „tapo pandemija tik dėl žmonių susibūrimo ir tarptautinių kelionių, kurios leido bakterijoms iš regioninių Azijos ekosistemų patekti į antisanitarines vandens ir kanalizacijos sistemas, būdingas miestams visame Vakarų pasaulyje“.
Taip, gerai, bet Fauci, regis, nepastebėjo, kad mes išsiaiškinome, kaip kontroliuoti cholerą ne panaikindami minias ir keliones, o užtikrindami švarų vandenį ir geras sanitarines sąlygas. Kitaip tariant, civilizacija geriau valdė patogenus, o žmonių ir virusų koevoliucija pamažu artėjo prie bendros endemiškumo tendencijos. Tai padarėme ne pažeisdami žmogaus teises ir laisves, o jas išplėsdami. Technologijos padėjo išvalyti pasaulį, net ir tuo metu, kai mūsų imuninė sistema prisitaikė prie dažnesnio sąlyčio su žmonėmis.
Kitaip tariant: žmogaus teisių ir laisvių sistema laikui bėgant buvo gražiai suderinta su visuomenės sveikatos reikalavimais. Pasaulis tapo vis sveikesnis ne dėl centrinio planavimo, o dėl decentralizuoto žmogaus intelekto naudojimo.
Fauci ir jo bendraautoris visiškai atmeta šią idėją ir pirmenybę teikia „žmogaus egzistencijos infrastruktūros – nuo miestų iki namų ir darboviečių, vandens ir kanalizacijos sistemų, poilsio ir susibūrimų vietų – atkūrimui“.
Tai beprotiška ir radikali vizija. Kai tik pasinaudosite savo dekoderio žiedu ir prasiskverbsite pro pseudoakademinių pažadų tankmę, šiame straipsnyje rasite tris pagrindinius punktus: 1) turime atsikratyti didelių miestų, nes žmonių kontaktas platina ligas; 2) turime apriboti arba visiškai nutraukti tarptautines keliones, nes jos platina ligas; ir 3) mums reikia, kad vyriausybė visiškai kontroliuotų mūsų gyvenimus, nes visi darome tai, kas platina ligas.
Taigi, skaitau šį straipsnį ir pastebiu kai ką. Šiandien trečdalis pasaulio tautų yra uždarytos tarptautinėms kelionėms. Mūsų miestai griaunami – bent jau tie, kuriuos kontroliuoja žmonės, klausę Faucio. O mūsų gyvenimus dabar bent kiek valdo žmonės, kurie visiškai nekreipia dėmesio į tai, kad įpareigotų mus visus vartoti vaistus, kurių nenorime ir kurių mums nereikia.
Kai žvelgiate į šiuos informacijos fragmentus ir pastebite tam tikrus rezultatus, o tada pastebite, kad labai galingas žmogus – tam tikra prasme galingiausias pasaulio žmogus – parašė straipsnį, kuriame gina būtent šiuos rezultatus, turite pradėti kelti klausimus. Kada mes pradedame apibūdinti mus supančias griuvėsius kaip sąmoningą intelektualinės vizijos – žiaurios ir piktavališkos vizijos, kuri nekenčia laisvės ir niekina šiuolaikinį pasaulį – išsipildymą?
Primityvistinis/komunistinis požiūris į žmogaus gyvenimą visada nekentė miesto. Prisiminkite Zedongo kampaniją, kuria siekta išsklaidyti gyventojus kaimo vietovėse ir sumažinti gyventojų skaičių miestų centruose. Ir pagalvokite, kaip Kinija kasdien kontroliuoja žmones technologijomis ir propaganda, skirta sutriuškinti individualizmą. Šis impulsas veikia ir tarp tų, kurie įvedė karantiną ir tęsia savo planus dėl įgaliojimų ir apribojimų.
Vienas iš chaoso kūrimo tikslų – padaryti neįmanomą pastebėti detales. Pavyzdžiui, jei jūsų tikslas yra sunaikinti didžiausią pasaulio miestą, jums reikėtų kakofoniškos sumaišties aplinkos, kad atitrauktumėte žmonių dėmesį nuo to, kas vyksta. Tai atrodo gana geras pastarųjų 19 mėnesių aprašymas.
Atsidūrėme avarinėje situacijoje. Pasaulis blaškosi tarp dviejų žmogaus gyvenimo vizijų. Viena – apie laisvę ir visą jos kūrybiškumą, įskaitant miestus, meną, draugystę, technologijas ir puikų gyvenimą. Kita – apie despotizmą ir nenumaldomą grįžimą į natūralią būseną: maisto ieškojimą, gyvenimą kaimo aplinkoje, įstrigimą vienoje vietoje ir jauną mirtį.
Gerovė ir žmonių laimė negali išlikti vadovaujantis antruoju požiūriu. Ir vis dėlto galingiausi pasaulio žmonės šiandien slapta tai propaguoja savo akademiniuose straipsniuose. Pranešimas Pasaulio ekonomikos forume tai apibendrina garsiai: „Nieko neturėsite ir būsite laimingi.“ Pirmoji dalis yra įmanoma. Jei taip atsitiks, antroji dalis neįmanoma.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
