DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Šiuolaikinį „pabudimo“ fenomeną sunku nustatyti. Ar tai judėjimas, religija, požiūris ar gyvenimo būdas? Čia mes siūlome savo apibrėžimą, kuris atsibunda platesnėje istorinėje ir politinėje Vakarų istorijoje.
Pradedame nuo požiūrio elementų, kuriuos dauguma žmonių sutiktų, kad jie turėtų būti laikomi pabudimo dalimi, sąrašu. Čia mes esame išlepinti iš pasirinkimo ir turime daugybę pavyzdžių iš asmeninės, politinės ir verslo sferos, iš kurių galime atskirti pagrindinius elementus. Štai penki mūsų geriausi:
- Tapatybės vagystės. Tai geriausiai iliustruoja pasisavinimas pagal lytį, kai kiekvienas, kuris sako ar tiki, kad yra moteris, iš tikrųjų yra moteris, ir kiti turi su ja elgtis taip, nes patiria socialinio nepritarimo ir net teisinės bausmės. Pabudusiems trūksta pagarbos ankstesnei tapatybei.
- Neliberalumas. Daugelyje sričių pabudusi perspektyva pasižymi tikėjimo viešosiomis diskusijomis ir įvairių požiūrių verte sustabdymu iki pasirengimo įsiveržti ir sabotuoti viešąsias erdves, kuriose vyksta tokios diskusijos ir požiūriai.
- Atšaukti kultūrą. Pabudimo atšaukimo imperatyvą matome naikinant anksčiau vyravusios Vakarų kultūros simbolius ir ritualus: griaunant paminklus, suniokojant meną, neigiant tradicines šventes, naudojant trikdžius ir chaosą siekiant atkreipti dėmesį į priežastis ir nukreipiant karjerą į tų, kurie ginti jau egzistuojančią kultūrą.
- Auka. Woke'as viešojoje erdvėje teikia pirmenybę bejėgiškumui ir aukoms, pageidautina aukoms, atsirandančioms dėl suvoktos neteisybės tradicinės Vakarų kultūros rankose.
- Aliarmas. Woke propaguoja civilizacijos žlugimo idėją dėl žmogaus sukeltų grėsmių (pvz., klimato, virusų ar Kinijos vyriausybės) ir priima vis naujus totemus, kaip tariamai apsisaugoti nuo to žlugimo.
Tapatybės vagystės visada buvo viltingų kultūrinių perversmų priemonių rinkinys, pavyzdžiui, kai Krikščionys aprengė savo velnią graikų dievo Poseidono trišakiu ir kitų religijų ožkos pėdomis, stiprindami savo įgaliojimus ir marginalizuodami senesnę kultūrą. Illiberalizmas yra komunizmo ir fašizmo dalis – abu Vakarų išradimai. Atšaukimo kultūros absoliutizmas yra tradicinio liberalizmo mutacija. Auka yra senas krikščioniškas memas. Aliarizmas šimtmečius buvo nuo subsidijų priklausomų tarptautinių grupių duona ir sviestas.
Šie penki elementai turi ilgas ištakas mūsų kultūros istorijoje. Vis dėlto, tarkime, prieš 30 metų jie nebuvo tokie svarbūs pagrindinėje Vakarų kultūroje, todėl jų bendras centralumas šiandienos diskurse yra naujas. „Woke“ nenutrūkstamas kalbėjimas apie toleranciją, priėmimą, įtrauktį ir rūpestį yra poza ir iš tikrųjų yra 180 laipsnių priešingybė jos veiksmams ir reakcijoms. Vis dėlto, dėvint šią kaukę, ji išnaudoja tų, kurie anksčiau išpažino kitus tikėjimus, naivumą.
1 pažadinimo veikla: reidas
Pirminė pabudimo judėjimo veikla kolektyviai gali būti vertinama kaip teritorinis reidas: anksčiau kitų grupių ir kultūrų užimtų kultūrinių ir ekonominių erdvių perėmimas. Tai istoriškai normalus reiškinys neramumų laikais, kai oportunistinės grupės naudojasi išsiblaškiusiomis populiacijomis, kad atimtų privilegijas ir pakenktų esamai kultūrai. Šia prasme pabudęs reiškinys yra tik kitų gana neseniai vykusių reidų Vakaruose tęsinys.
Pavyzdžiui, pastarosios bangos feministinė pasipriešinimo „patriarchatijai“ ideologija gali būti vertinama kaip dominuojančių baltųjų Vakarų moterų bandymas pasisavinti dominuojančių baltųjų Vakarų vyrų privilegijas. „Intersekcionalumas“ gali būti vertinamas panašiai kaip bandymas, daugiausia baltųjų Vakarų moterų, nugalėti baltuosius Vakarų vyrus, susijungus su kitomis „engiamųjų“ grupėmis, nes tariamai jie visi tapo baltųjų Vakarų vyrų aukomis.
Šiandieninis pabudęs judėjimas padidina priešiškumą propaguodamas visų vakarietiškų dalykų, įskaitant baltąsias pateles, panaikinimą, kurios taip buvo užkeltos ant savo petardos ir todėl jaučiasi gana išduotos. Jų reidą prieš savo vyrų privilegijas aplenkė daug didesnis reidas, prieš kurį būtų kovoję tie patys vyrai, į kuriuos jie buvo nukreipti.
Dabartinės uzurpacijos avangarde yra jauni baltieji vakariečiai, demonstruojantys ekonominę pabudimo temą: tai jauno baltojo jaunimo bandymas įgyti privilegijas nuo „senųjų baltųjų“. Vėlgi, tokia dinamika yra labai įprasta karališkuosiuose rūmuose, galios vietose, kurios paprastai pritraukia daug pakabų, kurie neturi nieko produktyvaus, o tik kovoja dėl privilegijų.
2 pabudimo veikla: religinė patirtis
„Woke“ su savo nerimą keliančiu ir atšaukimo kultūros aspektu yra naujos kartos, ieškančios naujų visa apimančių religinių pasakojimų, dvasinės kelionės išdava. Pagal pagrindinę Vakarų pagrindinės religijos tradiciją, naujoji pabudimo religija vadovaujasi absoliutine forma: kaip pirmasis Biblijos įsakymas yra „neturėti kito Dievo, tik mane“, taip ir pabudimas yra absoliutinis ir smurtauja prieš kiekvieną, kuris atsisako „vieno“. dievas' padiktuotas pabudo srityje, į kurią nukreipta pažadino.
Pabudimo mokiniai atsisakė tikėjimo ir žodžio laisvės ideologijos, kuri buvo būdinga Apšvietos epochai, ir grįžo į viduramžius, kad įkvėptų. Seniesiems dievams ir nugalėtoms grupėms priklausančių simbolių ir ritualų griovimas yra (kaip ir reidai) yra istoriškai įprasta sukilėlių ir būsimų kylančių grupių veikla Vakarų kultūroje arba bet kurioje kultūroje.
3 pažadinimo veikla: parazitizmas
Pabudęs kaip parazitas maitinasi ne tik anksčiau dominavusių Vakarų grupių ir religijų sėkme, bet ir viskuo, kas Vakaruose sveika ir vaisinga. Tai matome išpuoliuose prieš šeimas, išpuoliuose prieš teigiamus istorinius ištisų šalių įvaizdžius ir išpuolius prieš tikrąją sveikatą, įkūnijantį nesveiką gyvenimo būdą (pavyzdžiui, propaguojant kaukes ir saugumą) bei švenčiant nesveiką kūno tipą (pvz. pavyzdžiui, nutukusių arba lytį pakeitusių žmonių). Ypač per Covid matėme šį parazitavimą dėl sėkmės pažadinant mokslą, nes vietoj to buvo švenčiamos autoritetų paskelbtos „tiesos“. Įvairovė yra sveika, todėl matome, kad pažadintojai ją taip pat puola (nors jos šalininkai niekada to nepripažins), kai ji siekia panaikinti skirtingas nuomones.
Įspūdingas Posie Parker atvejis
Pabudimo reiškinys turėjo karčiai saldžių akimirkų. Pasinaudokite patirtimi Posie Parker (Kellie-Jay Keen-Minshull) Naujojoje Zelandijoje. Posie keliavo po pasaulį garsiai demonstruodamas, kad „moteris yra suaugusi moteris“, iš esmės reikšdama, kad moterystė yra biologinis faktas, o ne pasirinkimas, kurį gali pasirinkti bet kuris suaugęs žmogus, taip gindamas moterų teritoriją Vakarų kultūroje.
Taip buvo atvirai prieštaraujama ideologijai, kad savęs identifikavimas turi viršenybę prieš biologiją, todėl Naujosios Zelandijos imigracijos ministras pavadino Posie nuomones atstumiančiomis. Smurtinė daugiau nei 1,000 „trans aktyvistų“ minia Oklande įbaugino Posie ir jos šalininkus ir vadovavo Globėjas (be abejo, „pabudimo namai“ žiniasklaidoje) vadinti ją an anti-trans aktyvistas ir paskelbti an nuomonė vadindama ją „agitatore“, o jos kalbą „neapykanta“ ir „pavojinga“. Visas šis smurtas ir dorybių signalizavimas buvo dailiai apibendrino Brendanas O'Neillas Žiūrovas kaip „ritualinis raganos gėdinimas, žiaurus eretiko išvalymas“. Visai taip.
Viso dalyko ironija buvo ta, kad prireikė apkūnių vyrų policijos pareigūnų, kad išgelbėtų Posie nuo minios. Pagrindinės Posie sąjungininkės per pastaruosius kelerius metus buvo antrosios ir trečiosios bangos feministės, kurių pagrindiniai priešai iki šiol buvo vyriški baltieji vyrai, ty tie patys žmonės, kurie atėjo jai gelbėti: vyrai, kurie rimtai žiūrėjo į savo senovės patriarchalinį gynėjų vaidmenį. . Pamoka būti atsargiam, ko nori, buvo perduota kiekvienai stebinčiai moteriai.
Mūsų pabudimo apibrėžimas
Surinkdami pabudimo reiškiniui būdingas nuostatas ir veiklą, gauname tokį pabudimo apibrėžimą:
„Woke“ yra judėjimas, kuris įsiveržia į viešąsias erdves ir ekonominius vaidmenis, užimamus dominuojančių kultūrinių jėgų ir grupinių tapatybių, demonstruodamas moralinį absoliutizmą, netoleranciją, narcisizmą, auką, tapatybės vagystę, nerimą ir toleranciją bei įvairovę, o ne jų esmę.
Mūsų apibrėžimas gana ilgas, bet to sunku išvengti bandant aprėpti sudėtingą, didelio masto sociologinį reiškinį. Jei rašytume žodyną paprastam žmogui ir mums reikėtų paprastos frazės, galėtume parašyti, kad „wake“ yra „sterilus mirties kultas, sudarytas iš neproduktyvių verkšlenančių vaikų, kurie vienas kitą randa puldami suaugusiuosius, kuriuos tikisi pakeisti“.
Pabudo politika
Kita vertus, tokį judėjimą kaip pabudimas, mūsų nuomone, akimirksniu gali sutraiškyti pinigai. Jei „Big Money“ norėtų, ji galėtų panaudoti žiniasklaidą ir politines priemones, kad per kelias savaites pabustų, ir, be to, didžioji dauguma gyventojų ją džiugintų.
Kodėl taip neatsitinka? Dėl paprastos priežasties, kad pabudimo veikla atitiko didelių korporacijų, tarptautinių agentūrų ir globalistų klasės ekonominius interesus. Globalistų klasės priešai yra patriotizmas ir vyriškos bendruomenės, gebančios įžvelgti tiesą ir susiorganizuoti prieš globalistus. Tada globalistai natūraliai pabudo, vadovaudamiesi senovės arabų posakiu, kad „mano priešo priešas yra mano draugas“. Taip pat yra aiškus ekonominis loginis pagrindas: prisitaikydamos prie puraus pabudimo veido, korporacijos, NVO ir tarptautinės agentūros gali gauti daugiau verslo, daugiau pinigų ir daugiau galios. (Pastaruoju metu matėme keletą korporacijų, pvz Anheuser-Busch – susiduria su savo noru įšokti į pažadintą vagoną, tačiau tie menki pavyzdžiai dar nepadarė pakankamai atstūmimo, kad judesys būtų pakeistas.)
Kai kurie bandė atsekti tarptautinio įmonių finansavimo linijas (pvz., per pažadino balų sistemas ir ESG investavimo sistemą), atliekama tyrimo užduotis, kurią apsunkino finansinio skaidrumo taisyklių trūkumas.
Vis dėlto tai, ką galima pastebėti, dera su ekonominėmis paskatomis. Pabudusiems yra suteikiami ištekliai ir globalistų klasė išnaudojama kaip tam tikra fašistinė šoko armija, padedanti suskaldyti ir valdyti Vakarų gyventojus, o globalistai svajoja galiausiai sukurti technokratinę neofeodalinę imperiją, kurią jie kontroliuoja.
Globalistų klasė – apie kuriuos rašėme anksčiau – žaidžia su ugnimi, kai ji lygiuojasi į pabudimą. Lažinamės, kad jos nariai gali asmeniškai pabėgti nuo pažadinimo neigiamų pusių ir kad jis gali pabusti, kai jis nebėra naudingas, ir tai tikriausiai yra teisingi statymai.
Tačiau globalistai taip pat lažinasi, kad pabudusi darbotvarkė nepakenks teisinei valstybei, nuo kurios priklauso jų pačių nuosavybės teisės, arba visų Vakarų stiprybei, nuo kurios priklauso jų tarptautinis statusas. Tai daug rizikingesnis lažybos, panašus į namo sudeginimą, norint iškeldinti gyventojus ir tada pačiam ten gyventi.
Woke'o naikinimo troškimas iškilo iš nykstančios Vakarų visuomenės širdies. „Woke“ yra išpuolis prieš stipriausius ir sveikiausius tos visuomenės elementus, remiamus itin turtingų žmonių, kurie siekia daugiau kontrolės. Sterili nauja religija nenaudingų švęsti nenaudingumą, fanatiškas pasaulio pabaigos kultas ir vagis to, kas gera, sveika ir patvirtina save, pabudo keturiomis raidėmis reiškia tai, kas vargina Vakarus, ir priešingybė tam, ko reikia. išgydyti Vakarus.
-
Paulas Frijtersas, vyresnysis mokslininkas Brownstone institute, yra gerovės ekonomikos profesorius Londono ekonomikos mokyklos (Jungtinė Karalystė) Socialinės politikos katedroje. Jis specializuojasi taikomojoje mikroekonometrikoje, įskaitant darbo, laimės ir sveikatos ekonomiką. Jis yra knygos „...“ bendraautoris. Didžioji Covid panika.
Žiūrėti visus pranešimus
-
-
