DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Istorija pakeitė kursą. Užrakinimo metu neofeodalinis elitas sumenkino ištisas populiacijas, o tą elitą stulbinamai dažnai gynė tos pačios sumenkintos populiacijos. Monokultūrinės autokratijos, susijusios su galingais įmonių baronais, dabar atsirado Vakarų valdymo institucijose, sukurdamos sistemą, kuri artima Benito Mussolini fašizmo sampratai.
Kova su šia tamsa tikrai užtruks daug metų. Kas ir kas išlaikys tą kovą gyvą? Kas įskaudins kovą, degindama apmaudo ugnį, o kas skaudu – kad ir kaip tikra – laikui bėgant išblės ir bus tik silpnas pasipriešinimo karių sąjungininkas?
Socialiniai mokslai turi pagrįstus atsakymus į šiuos klausimus, kurie iš esmės yra klausimai apie tai, prie ko žmonės pripranta, o prie ko ne.
Dešimtmečių senumo literatūroje apie gerovę buvo klausiama, ar ir per kokį laikotarpį žmonės prisitaiko prie didelių gyvenimo sukrėtimų. Mokslininkai kasmet stebi, kaip žmonės yra patenkinti gyvenimu ir kaip keičiasi jų pasitenkinimas gyvenimu, kai juos ištinka dideli gyvenimo sukrėtimai, tokie kaip skyrybos, nedarbas, finansiniai nuostoliai, smurtiniai nusikaltimai, svarbių žmonių mirtis, sunkios ligos, iškeldinimas ir taip toliau.
Mes patys prisidėjome prie šios literatūros, kuri dabar puikuojasi šimtais straipsnių. Kai kurios šio tyrimo metu nustatytos taisyklės yra stulbinančios, o daugelis jų lieka nežinomos už gerovės bendruomenės ribų. Remdamiesi šiomis aukšto lygio įžvalgomis toliau, suprantame, kad kiekviena taisyklė turi išimčių.
Pirma, žmonės atsigauna po artimųjų mirties. Tai užtrunka maždaug dvejus metus, bet praėjus tam laikui, žmonės būna patenkinti gyvenimu, kaip ir iki netekties. Jie tiesiog tęsia gyvenimą. Tiesą sakant, žmonės iš beveik bet kokio šoko pereina į savo socialinius tinklus, maždaug per dvejus metus susirasdami naujų socialinių santykių. Tai reiškia, kad dažniausiai įveikiame laikiną vienatvę, nedarbą, asmeninius ginčus, karjeros pokyčius.
Panašiai žmonių nuolat neskauda politinės laisvės apribojimai, kelionių sutrikimai, nuolatinis dorybių signalizavimas ar neįtikėtinų istorijų sklaida dėl tos paprastos priežasties, kad gerovė iš pradžių beveik nesusijusi su tais dalykais.
Žmogaus gerovė yra daug labiau įtraukta į tokius gyvenimo aspektus kaip psichinė sveikata, socialinė padėtis ir šilti socialiniai santykiai. Laisvė ir kitos nematerialios socialinės „gėrybės“ daro įtaką šiems trims pagrindiniams gerovės veiksniams, tačiau daugumai žmonių nelabai ir dėl priežasčių, kurių jie iki galo nesupranta.
Tai reiškia, kad trankymasis apie praradimus laisvei – kad ir kaip jie būtų blogai ilgalaikiam žmonių visuomenių vystymuisi – nėra pats geriausias būdas, jei norite sulaukti masinės paramos prieš feodalinį elitą, kuris dabar vykdo šou. Sukibimas šioje srityje tiesiog greitai išnyksta. Jei politikai vis dar gali atitraukti auditoriją po dvejų metų, kai daro visokią žalą savo laisvei ir socialiniam gyvenimui, tada nekenčiame to pripažinti, bet jie išsisuko.
Prie ko žmonės nepripranta? Jie neatsigauna po socialinio statuso sumažėjimo. Pavyzdžiui, žmonės išgyvena nedarbą tik tada, kai susiranda kitą darbą arba pereina į kitą, vienodai socialiai vertinamą vaidmenį (pvz., „namų šeimininkas“ ar „pensininkas“).
Tuo remdamiesi galėtume nuspėti, kad asmuo, kuris atliko svarbų vaidmenį versle, bet kurio įmonę sugriovė Covid apribojimai, jaus degantį ir ilgalaikį pasipiktinimą dėl to praradimo, kol ir nebent suras apytiksliai tokio pat statuso alternatyvų vaidmenį, nes ji ir toliau nori susigrąžinti prarastą socialinį statusą.
Tas pasipiktinimas degs dar ryškiau, jei atsiras aukštą statusą turinti grupė, kurią ji gali kaltinti dėl savo netekties ir kurios statusą ji gali tikėtis įgyti pati. Nuolatinė žala statusui kartu su restitucijos idėja yra galinga. Tai suteikia motyvacijos, kuri nuolat degina.
Makiavelis padarė panašų žmogaus prigimties stebėjimą prieš 500 metų, kai patardamas valdovui, ko nedaryti, pažymėjo: „Visų pirma jis turi susilaikyti nuo svetimo turto užgrobimo, nes žmogus greičiau pamiršta savo mirtį. tėvu, nei praradus savo palikimą“.
Įžvalga, kad statuso praradimas sukelia nuolatinį pasipiktinimą, taip pat tinka prarastai sveikatai ir prarastoms galimybėms, jei tuos praradimus galima susieti su esama kaltininkų grupe, iš kurios kažkas gali būti atimta. Mintis, kad buvo pavogtas svarbus daiktas, kurį kažkaip sugrąžinus, gyvenimas čia ir dabar gerokai pagerėtų, yra nepaprastai galinga. Idėja, kad vakcinos padarė negrįžtamą žalą sveikatai arba kad žmonėms buvo atimti geriausi jų gyvenimo metai, kartu su tikėtinu bjauraus elito kaltu, tiktų.
Vadovaudamiesi šia logika, tikimės, kad laipsniškai atsiras ir galutinai pasisektų pasipriešinimo siužetas, kad mases „sąmoningai sugadino turtingas elitas“. Vakcinos žala, reali ar įsivaizduojama, yra nepaprastai galinga šiuolaikiniu pasakojimo požiūriu, nes ji yra susijusi su manija, kuri būdinga socialinei žiniasklaidai ir kuria šiuolaikinį bailumą.
Vis daugiau žmonių ims nerimauti, kad jiems buvo suleista nuodų, kurie juos pakenkė visam laikui, ypač jei nuodus parduodančios įmonės gali būti priverstos atlyginti žalą. Apsėdimas apie tai, kaip sveikatai buvo pakenkta dėl kitų skiepų, kaip pirštinė tinka šiandieninei skundų kultūrai: tai yra asmeniška, skatina dorybę, įvardija kaltą grupę, leidžia drakoniškais veiksmais, reikalauja perskirstymo sau ir tai paprasta suprasti.
„Team Lockdown“, kuri vėliau tapo „Team Vaccine“, bus labai sunku išvengti kaltės dėl vakcinos žalos, ypač dėl to, kad „Team Lockdown“ / „Vaccine“ taip akivaizdžiai nepaisė visuomenės sveikatos principų ir mokslinių standartų atliekant medicininius tyrimus. Tai, kad Covid vakcinos projektas apėmė tyčinį žinomą pavojų vaikams, be jokio reikšmingo pagrįstai tikėtino pelno, ilgainiui bus labai sunku nuslėpti nuo gyventojų.
Nesvarbu, kokie trukdžiai gali būti sukurti, įtarimas dėl nuolatinės žalos sau ir savo vaikams vis slenksis atgal, ypač dėl to, kad daugumoje Vakarų valstybių dauguma buvo priversti priimti šias vakcinas.
Įrodymai apie išsiplėtusias širdis, kraujo krešulius, ilgalaikius audinių pažeidimus, genetinius pakitimus, klaidingą imuninės sistemos kryptį ir t. t. nuolat primins žmonėms apie nuolatinį sveikatos praradimą. Žala jų sveikatai pajus masių protus, ypač kai ateityje kils brangių sveikatos problemų. Tiesa ar ne, jie įtars, kad nebūtų turėję tų problemų, jei nebūtų paskiepę.
Šie įtarimai gali pavergti visuomenės vaizduotę. Tai gali sukelti keršto ir kompensacijos troškimą. Neabejotina, kad šia tema atsiras daugybė populiarių knygų, kuriomis naudosis visi ir įvairūs politinėse kovose. Covid atsakas ateinančiais metais gali ir neabejotinai bus vaizduojamas kaip nusikalstamo aplaidumo rezultatas.
Toks dalykas gali būti bjaurus. Kai gyventojai yra tikrai įsitikinę, kad juos išdavė elitas, turintis ir pinigų, ir statusą (skaitykite: ką prarasti), visos pirštinės nusiima. Tada esame panašiose istorinėse aplinkybėse, į kurias atsidūrė Vokietija XX amžiaus 1920 dešimtmetyje, kai paplito įsitikinimas, kad Vokietija pralaimėjo Didįjį karą dėl socialistų ir žydų išdavystės. Šis tikėjimas buvo pramintas „Dolchstoßlegende“ („durklo legenda“) ir tapo siužetu, kurį labai efektyviai naudoja „žinai kas“. Daugelis, manoma, įvykdė išdavystę, neišgyveno.
Gerai ar blogai, išdavystės istorija šiuo metu atrodo neišvengiama. Ateina nauja durklo istorija, šį kartą iš dalies dėl to, kad ji yra tiesa, iš dalies dėl to, kad ji atitinka ir pasipriešinimo poreikius, ir šiuolaikinio geisto normas.
Sunku nuspėti, kiek galinga bus ši istorija, tačiau galime nuspėti, kas gali būti šaukiamas garsiausiai: verslininkai, kurie negrįžtamai prarado savo pozicijas dėl Covid užblokavimo ir kitų apribojimų, jaunieji. ir vienišiai, kurie dėl panašių priežasčių prarado geriausius savo gyvenimo metus, ir tie, kurie tiki, kad vakcinos padarė jiems ir jų vaikams nuolatinės žalos. Šis aljansas, sukurtas ilgalaikės žalos žmonių gerovei ugnyje, gali sukurti didžiulį priešą prieš kaltą Covid elitą.
* Pagrindiniai straipsniai: Clark, AE, Diener, E., Georgellis, Y. ir Lucas, RE (2008). Atsilikimas ir pasitenkinimas gyvenimu: pradinės hipotezės patikrinimas. Ekonomikos žurnalas, 118(529), F222-F243.; Frijtersas, Paulas, Davidas W. Johnstonas ir Michaelas A. Shieldsas. „Pasitenkinimo gyvenimu dinamika naudojant ketvirčio gyvenimo įvykių duomenis“. Skandinavijos ekonomikos žurnalas 113.1 (2011): 190-211.
-
Paulas Frijtersas, vyresnysis mokslininkas Brownstone institute, yra gerovės ekonomikos profesorius Londono ekonomikos mokyklos (Jungtinė Karalystė) Socialinės politikos katedroje. Jis specializuojasi taikomojoje mikroekonometrikoje, įskaitant darbo, laimės ir sveikatos ekonomiką. Jis yra knygos „...“ bendraautoris. Didžioji Covid panika.
Žiūrėti visus pranešimus
-
-
