DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Šis klausimas šiomis dienomis, regis, kirba daugelio galvoje.
Bandymas pasiekti „nulinį COVID-19“ buvo milžiniška nesėkmė. Originalas reikalavimai Pranešama, kad mRNR vakcinos veiksmingumo tyrimai pagrįsti suklastotais duomenimis. Per didelis mirtingumas visame pasaulyje sparčiai auga. Ir Kanados vyriausybė pagaliau pripažino, kad jie turi kelių milijonų dolerių vertės sutartį (PDF) su Pasaulio ekonomikos forumu, skirtu keliautojų skaitmeninei tapatybei. Tai, kas buvo prasimanymas ir sąmokslo teorija, dabar yra realybė.
Daugelis mano, kad artėjame prie lūžio taško, kad esame ant apreiškimų audros slenksčio, kad tiesa pagaliau išaiškėja.
Ir vis dėlto dauguma žmonių vis dar tiki šiuo naratyvu, vis dar laikosi idėjos, kad karantinas ir kaukių dėvėjimas buvo būtini ir veiksmingi, kad jų abejojantys draugai yra nestabilūs „antivakseriai“, kad vyriausybė yra kilni, o pagrindinė žiniasklaida – nekaltinama. Ir iš tikrai nesuprantamų bylų Ontarijo gydytojų ir chirurgų kolegija (CPSO) dabar... raginimas gydytojai išrašo vaistų ir net psichoterapijos savo nepaklusniems pacientams. Lūžio taškas vargu ar yra garantuotas.
O jeigu niekada to nepasieksime? O jeigu kaltieji niekada nebus patraukti atsakomybėn? O jeigu pamiršime ir vėl nusižengsime?
Pastarųjų dvejų metų žalos anekdotai yra apčiuopiami, bet ignoruojami. Pacientai skundžiasi simptomais, kurių gydytojai nepripažįsta. Piliečiai pasakoja istorijas, kurias žiniasklaida ignoruoja. Šeimos nariai bando pradėti dialogą, bet yra nutylimi. Istorijos yra pasakojamos, bet dažniausiai jos nėra išgirstos.
Neseniai kalbinau Trish Wood, kuri moderavo „Citizens'“ Klausos apie mūsų visuomenės sveikatos atsako į COVID-19 žalą. Ji rašė kad po savaitės ji vis dar jautėsi sukrėsta išgirdusių dalykų masto: žalos, kurią karjerai, šeimoms ir vaikams padarė abejingas visuomenės sveikatos ekspertų požiūris. Ji girdėjo istorijas apie gydytojus, kurie buvo nutildyti, bandydami ginti pacientų teises, apie žmones, kurių gyvenimus amžiams pakeitė vakcinos padaryta žala, ir, tragiškiausia, apie tokius žmones kaip Danas Hartmanas, kurio paauglys sūnus mirė po mRNR vakcinacijos.
Trish įtaigiai rašė apie tai, kaip svarbu atsižvelgti į šios žalos pripažinimą ir įtvirtinti ją mūsų kolektyvinėje moralinėje sąžinėje. Jos žodžiai, drįstu teigti, primena Elie Wiesel žodžius.
Po Holokausto, kai pasaulis buvo taip morališkai sužeistas, taip troško naujos pradžios, Aušvico išgyvenęs Elie Wieselis laikė savo pareiga prabilti už tuos, kurie buvo nutildyti. Tuo metu, kai dauguma negalėjo pakęsti prisiminimų, Wieselis negalėjo pakęsti pamiršimo. Jis rašė:
„Tvirtai ir giliai tikiu, kad kiekvienas, kuris klausosi liudytojo, pats tampa liudytoju, todėl tie, kurie mus girdi, tie, kurie mus skaito, turi ir toliau liudyti už mus. Iki šiol jie tai darė kartu su mumis. Tam tikru momentu jie tai darys už mus visus.“
Weiselio žodžiai nepaprastai jaudinantys mūsų laikams.
Tie, kurie pasakoja sužeistųjų istorijas žinodami, kad bus ignoruojami, kurie pasisako už tai, kad pacientai būtų pasmerkti, kurie atkreipia dėmesį į vaikus, kurie mirė nusižudę, o ne nuo COVID-19, bet vėliau nutildyti, tai daro todėl, kad tiki, jog tamsoje šauksmas galiausiai bus išgirstas. Ir net jei taip nėra, jie jaučiasi įpareigoti liudyti tų, kurie negali kalbėti patys, vardu.
Atsiprašau, jei mano paminėjimas apie nacių žiaurumus jus įžeidžia. Lygindamas nesiekiu būti nepagarbus, o tikslingas. Tiesa, mūsų laikų žiaurumai nėra identiški 1930-ųjų ir 40-ųjų Europos žiaurumams. Tačiau jie nebūtinai turi būti identiški, kad iš jų pasimokytume svarbių moralinių pamokų. Wieselio pažadas „niekada daugiau“ buvo skirtas ne tik praeities žiaurumų aukoms, bet ir visoms būsimoms aukoms.
Štai kaip dabar bus kovojama – ar tiesa apie pastaruosius dvejus metus bus ištraukta į viešumą, ar peržiūrėta ir nuversta į užmarštį. Mes jau matome lenkimas atgal tarp mūsų pareigūnų, kurių netinkamas pandemijos valdymas neabejotinas.
Bet tai ne mano esmė. Per ilgai pasitikėjome institucijomis, kad jos už mus prisimintų, kad jos mums sukurtų moralinę atsakomybę. Tiesos ir susitaikymo komisijos eroje asmeninė atsakomybė iš mūsų buvo išugdyta. Buvome mokomi tikėti, kad institucijos veiks kaip mūsų moralinės sąžinės pakaitalas, atsiskaitys už mus ir atsiprašys už mus. Neneigiu kolektyvinės atsakomybės svarbos. Tačiau kartais moralinė žala yra asmeninė, ją daro individai vieni kitiems, ir atsakomybė turi būti prisiimama natūra.
Nedaugelis yra tokių, kurie asmeniškai nebūtų prisidėję prie pastarųjų dvejų metų žalos. Ir pagunda apsivilkti pašalinio stebėtojo šarvus yra stipri, pasakyti, kad nedalyvavome, kad „neturėjome pasirinkimo“. Tačiau bendrininkavimas yra moralinio veiksmo forma, kartais pati galingiausia.
Ar nebūtų puiku, jei mūsų moralinis pagrindas galėtų būti nuvalytas, jei galėtume būti išteisinti nuo visų sukeltų skausmų? Tačiau tai negarbina tiesos ir tai nėra būdas, kuriuo mes parodome savo žmogiškumą.
O kas, jeigu tiesa niekada neišaiškės?
Gali ir ne.
Bet jei taip neatsitiks, tai neturėtų būti dėl to, kad ignoravome tuos, kurie mūsų šaukiasi, nes stovėjome už paklusnumo ir pagarbos skydo. Kelias atgal į laisvę, vienybę ir susitaikymą prasideda nuo liudijimo ir atskaitomybės, ir mums reikia žengti tuos skausmingus pirmuosius kelis žingsnius dabar.
Perspausdintas iš „Epoch Times“
-
Dr. Julie Ponesse, 2023 m. Brownstone universiteto stipendininkė, yra etikos profesorė, 20 metų dėsčiusi Ontarijo Hurono universiteto koledže. Dėl privalomo skiepytis jai buvo uždrausta lankytis universiteto miestelyje. 22 m. 2021 d. ji skaitė pranešimą „Tikėjimo ir demokratijos“ serijoje. Dabar dr. Ponesse ėmėsi naujų pareigų „Demokratijos fonde“ – registruotoje Kanados labdaros organizacijoje, siekiančioje skatinti pilietines laisves, kur dirba pandemijos etikos mokslininke.
Žiūrėti visus pranešimus
