DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Kartais randi įrodymų, kad ankstesnė karta apgalvojo ir išsprendė moralinę problemą keisčiausiose vietose.
Prieš kelerius metus, svarstydamas apie tai, kad gyvenimas 1968–69 m. gripo pandemijos metu (net iki tokio lygio, kad įvyko Vudstoko virusas!) tesėsi visiškai normaliai, Jeffrey Tuckeris uždaviau klausimą:
Kas nutiko nuo to laiko iki dabar? Ar buvo kažkokių prarastų žinių, kaip nutiko su skorbutu, kai kažkada turėjome rafinuotumą, o paskui tas žinias praradome ir jas reikėjo atrasti iš naujo? Dėl Covid-19 grįžome prie viduramžių stiliaus supratimo ir politikos, net ir XXI amžiuje, žiniasklaidos raginami ir trumparegiškais vyriausybių patarimais. Visa tai labai keista. Ir tai šaukiasi atsakymų.
Pirmą kartą žiūrėdamas trečiąją „Jeffrey“ seriją, netyčia aptikau dalinio atsakymo į Jeffrey klausimą įrodymų. "Star Trek": animacinė serija pavadinimu „Viena iš mūsų planetų dingo“. Šis epizodas, kuris buvo parodytas vos po kelerių metų, 1973 m., pasakoja apie sąmoningą debesį, kuris praryja ištisas planetas ir kelia grėsmę Mantilles planetai bei jos 82 milijonams gyventojų. Pajutus pavojų, įgula svarsto, ar apskritai informuoti planetą apie jiems gresiantį pavojų:
KIRKAS: Kaulai, man reikia psichologo eksperto nuomonės. Ar drįstame pasakyti Mantilles gyventojams, kad pabandytume išgelbėti kelis, kurie galėtų pabėgti?
MCCOY: Kiek laiko jie turi?
AREX: Keturios valandos ir dešimt minučių, pone.
MCCOY: Neabejotina, kad kiltų panika visoje planetoje.
KIRK: Akla panika.
SPOCK: Kita vertus, kapitone, pranešus jiems, vis tiek galima išgelbėti nedidelę gyventojų dalį.
MCCOY: Kas yra Mantilles gubernatorius, Džimai?
KIRK: Bobas Wesley. Jis paliko Žvaigždžių laivyną dėl gubernatoriaus posto. Jis nėra isterikas.
MCCOY: Tada jam pasakyk.
Kadangi gubernatorius laikomas nepajėgiu isterijai, su juo užmezgamas kontaktas:
WESLEY [monitoriuje]: Trijų su puse valandos, Džimai. To nepakanka. Net jei turėčiau laivus, kad galėčiau visiškai evakuoti planetą.
KIRKAS: Bobai, turi laiko išgelbėti kai kuriuos žmones.
WESLEY [monitoriuje]: To irgi nepakaks, bet turės pakakti.
KIRKAS: Kaip ketini rinktis?
WESLEY [monitoriuje]: Nėra pasirinkimo, Džimai. Mes išgelbėsime vaikus.
Vėliau paklaustas apie evakuacijos eigą, Wesley atsakė: „Kiek įmanoma. Iš pradžių kilo šiokia tokia isterija, bet dauguma sutiko, kad pirmiausia būtų išvežti vaikai. Bet tai tik penki tūkstančiai vaikų iš aštuoniasdešimt dviejų milijonų žmonių.“
Plačiai žinomos ir vėliau pamirštos moralės normos
Norėčiau teigti, kad šio epizodo scenarijus įrodo, jog tiek rašytojai, tiek žiūrovai šiuos moralinius faktus laikė savaime suprantamais:
- Panika yra tokia didelė blogybė, kad žmonėms galbūt geriau nežinoti apie gresiančius pavojus, kurių neįmanoma išvengti.
- Idealus vadovavimas yra visiškai atsparus isterijai, net ir beveik neišvengiamos mirties atveju.
- Vaikų gerovė yra nepaprastai svarbi, ir suaugęs žmogus niekada neturėtų teikti pirmenybės savo gerovei, net iki mirties.
Kultūriniu ir civilizaciniu lygmeniu tai buvo laikoma išspręstomis moralinėmis problemomis, analogiškai tam, kaip mes tiesiog įsimename daugybos lentelę arba kad vanduo yra H2O. Šie moraliniai faktai egzistavo fone kaip dalykai, kuriuos tiesiog turėjome laikyti savaime suprantamais dalykais.
Tai vis dar buvo tiesa 1973 m. Tai, kad tai buvo tiesa penkeriais metais anksčiau, 1968 m., yra priežastis, kodėl pasaulis vos reagavo į Honkongo gripą. Tam tikru mastu tai vis dar buvo tiesa 2009 m., ką įrodo faktas, kad gyvenimas plintant H1N1 išliko visiškai normalus.
Tuomet esame priversti susidurti su labai nemalonia realybe, kad mes, kaip civilizacija, pamiršome dalykus, kuriuos anksčiau neabejotinai žinojome esant tiesa. Dvidešimt dvidešimt yra minėto užmaršumo įrodymas.
Užuot atsargiai pranešusios apie 2020 m. pradžios įvykius ir vengusios panikos, mūsų vyriausybė ir žiniasklaida susitarė skleisti melą, siekdamos garantuoti paniką.
Idealus vadovavimas dabar buvo apibrėžiamas kaip itin isteriškas, reikalaujantis ką nors padaryti, net jei nėra jokios priežasties manyti, kad tai ką nors pakeis.
Galiausiai, ir labiausiai siaubinga, su vaikais buvo elgiamasi kaip su purvinais ligų platintojais, kurių gyvenimai galėjo būti nebaudžiami ir visam laikui sugriauti, siekiant numalšinti suaugusiųjų baimes.
Panašiai kaip kompiuterio virusas gali pašalinti teisėtus programinės įrangos komponentus ir pakeisti juos kenkėjiška programa, turėtume atsižvelgti į tai, kad kažkas panašaus nutiko ir mums kultūriniu bei moraliniu lygmeniu.
Atrodo, kad atsitiko taip, jog tą mūsų kolektyvinės sąmonės dalį, kuri ramiai priėmė kančią ir mirtį kaip egzistencinius žmogiškosios patirties aspektus, pakeitė radikalus maištas prieš kančią, iki tokio lygio, kad net menkiausias emocinis diskomfortas paverčia žmogų arba engėjo rankos auka, arba pacientu, kuriam reikia stiprių vaistų.
Ramešas Thakuras pastebėjau šią paralelę tarp „pabudusios“ ideologijos ir mūsų atsako į Covid savo pagrindiniame pranešime 2023 m. Brownstone instituto konferencijoje ir iškilmėse, kur jis teigė, kad buvo sukurtas saugumo kultas:
Vakarų vaikai yra princo Sidhartos atitikmuo, kol jis tapo Buda, apsaugotas nuo bet kokio gyvenimo kančių ir sielvarto, labiausiai apsaugotas nuo bet kokios kartos nuo bet kokių nelaimių, apsėstas modeliuotų / prognozuojamų grėsmių, mikroagresijų, būtinybės perspėti ir patarti, jei kažkas ištaria n-žodį, suakmenėjęs įsivaizduojamų grėsmių, gerokai už savo gyvenimo ciklų laiko horizonto, gyvena misofobijoje, nesutariama kalba yra neapykanta, įžeidžianti kalba yra tiesioginis smurtas, žmonės su skirtingomis moralinėmis sąrangomis yra superneapykantieji ir t.t.
„Saugumo“ svyravimas sukuria saugių erdvių poreikį ir teisę nebūti įskaudintam ir neįžeistam. Nedidelis atstumas nuo to kultūros karuose iki reikalavimų valstybei apsaugoti žmones nuo baisaus naujojo viruso. Ta trumpa distancija buvo įveikta sprinte.
Tikėjimas, kad iš tikrųjų galime būti apsaugoti nuo bet kokios žalos, galiausiai yra tikėjimas magija. Grįžti prie "star Trek" Motyvas – įsitikinimas, kad visada turi būti „USS Enterprise“, kuris išspręstų problemą ir panaikintų savaitės grėsmę. Tokiame kančios ir mirties užmaršties pasaulyje gubernatoriaus Wesley tylus didvyriškumas ignoruojamas.
Pastaba iš katalikiškos perspektyvos
Ne paslaptis, kad daugelis mano bendratikių katalikų, ypač dvasininkų, 2020 ir 2021 metais nesipuikavo šlove. Nepaisant to, Philas Lawleris nuo pat pradžių buvo pranašiškas balsas, o jo knyga Užkrečiamas tikėjimas: kodėl Bažnyčia pandemijos metu turi skleisti viltį, o ne baimę gina tezę, kad „2020 m. Covid krizės metu ligos baimė buvo mirtingesnė už pačią ligą. O baimę, savo ruožtu, sukėlė tikėjimo stoka. Kaip visuomenė, ištuštinome krikščioniškojo tikėjimo rezervuarą, kuris būtų suteikęs mums vilties subalansuoti savo baimes. Liūdna sakyti, kad kilus krizei, net krikščionys pasidavė baimės epidemijai.“
Lauke įvadas į jo knygąFilas įtaigiai kviečia skaitytoją įsivaizduoti, kad žinome savo mirties akimirką:
Įsivaizduokite, kad – priešingai nei iš tikrųjų – galėtumėte nuspėti savo mirties laiką. Įsivaizduokite, kad žinotumėte, jog mirsite po mėnesio. Ar norėtumėte izoliuotis nuo kaimynų, draugų ir giminaičių? Ar visiškai pasitrauktumėte iš socialinio gyvenimo? Ar nenorėtumėte daryti visko, ką galite, kol galite, kad mėgautumėtės mylimų žmonių draugija?
Arba tarkime, žinotumėte, kad mirsite per metus, bet tiksli data gali būti anksčiau ar vėliau, priklausomai nuo to, kokių atsargumo priemonių imtumėtės. Tuomet užsisklęstumėte, pasiliktumėte vienas steriliame kambaryje ir stengtumėtės kuo ilgiau praleisti laiką žemėje? O gal vis tiek norėtumėte gyventi normalų gyvenimą? Kiek savaičių normalumo iškeistumėte į papildomą savaitę izoliacijos?
Stonewallas Jacksonas garsėjo ne tik savo strateginiu meistriškumu, bet ir asmenine drąsa mūšyje. Paklaustas, kaip jam pavyko atrodyti nesutrikdomam aplink jį sprogstančių sviedinių, jis atsakė: „Dievas nustatė mano mirties laiką. Aš dėl to nesijaudinu, tiesiog turiu visada būti pasiruošęs, kad ir kada mane tai užkluptų.“ Tai geras patarimas, kurio turėtų laikytis kiekvienas.
Šv. Karolis Boromiejus draugiškai žaidė šachmatais, kai kažkas jo paklausė: „Jei tau pasakytų, kad tuoj mirsi, ką darytum?“ Jis atsakė: „Aš užbaigčiau šį šachmatų žaidimą. Pradėjau jį Dievo šlovei ir baigčiau su tuo pačiu ketinimu.“ Jis buvo sutvarkęs savo dvasinius reikalus; jis nematė jokios priežasties panikuoti.
Ši ištrauka man atėjo į galvą, kai pirmąjį Gavėnios penktadienį vadovavau mūsų parapijos Kryžiaus kelio stočiai ir meldėmės šv. Alfonso Liguori penktąją stotį: „Mano saldžiausias Jėzau, aš neatsisakysiu kryžiaus, kaip tai padarė kirėnietis; aš jį priimu; aš jį apkabinu. Aš ypač priimu mirtį, kurią man skyrei; su visais skausmais, kurie gali ją lydėti; aš ją suvieniju su Tavo mirtimi, aš ją Tau aukoju.“
Liguori Kryžiaus kelio stotys buvo naudojamos beveik kiekvienoje parapijoje, kol septintojo ir aštuntojo dešimtmečių suirutė nesukėlė daugybės naujų kompozicijų, kurios jas pakeitė. Mano močiutės kartos pamaldumas buvo priverstinai užmirštas.
Nemanau, kad tai sutapimas, jog buvo didelė koreliacija tarp dvasininkų, kurie laikė praėjusių laikų pamaldumo užmarštį geru dalyku, ir tų, kurie pritarė mūsų isteriškam, neveiksmingam ir žalingam atsakui į kvėpavimo takų ligą 2020 m.
Išvada
„Kas nutiko nuo tada iki dabar?“ Atsakydamas į Džefrio klausimą, pamiršome, kad mirsime. Pamiršome, kad mūsų likimas – kančia. ašarų slėnis. Pamiršome, kad tai, kaip mes žiūrime į savo kančios ir mirties faktą, suteikia mūsų gyvenimui prasmę ir leidžia herojui būti herojišku. Vietoj to, leidome sau būti išmokytiems bijoti bet kokio emocinio ir fizinio skausmo, katastrofizuoti neįtikėtinais blogiausiais scenarijais ir reikalauti sprendimų iš tų pačių elitų ir institucijų, kurios dirbo, kad užtikrintų mūsų užmaršumą.
Tokioje eroje prisiminti mirtį ir ją priimti yra maišto aktas. Mirusiųjų prisiminimas.
-
Kunigas Johnas F. Naugle'as yra parapijos vikaras Šv. Augustino parapijoje, Biverio apygardoje. Bakalauro laipsnis, ekonomika ir matematika, Šv. Vincento koledžas; magistro laipsnis, filosofija, Duquesne universitetas; STB, Amerikos katalikiškasis universitetas.
Žiūrėti visus pranešimus
