DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Pagalvokite apie visas institucijas, kurios kartu žengė per dramatišką civilizacijos nuosmukį, trunkantį trejus metus. Tai buvo žiniasklaida, didžiosios technologijų įmonės, didelės korporacijos, akademinė bendruomenė, medicinos pramonė, centriniai bankai ir visų lygių vyriausybės. Visos jos dalyvavo melo procese. Jos sėdėjo ir nieko nesakė ar net džiūgavo, kai vyriausybės visiškai sugriovė teises ir laisves, už kurias žmonija kovojo daugiau nei 800 metų.
Pavyzdžių per daug, kad būtų galima juos visus išvardyti, bet vienas man įsiminė.
Keletą mėnesių Niujorkas bandė drąsiai eksperimentuoti, sukurdamas vietą tik paskiepytiems žmonėms. Dėl to nė vienas asmuo, pasirinkęs prieš eksperimentinę Covid vakciną, nebuvo įleidžiamas į restoranus, teatrus, barus, bibliotekas ar muziejus. Neproporcingai daug nukentėjo 40 procentų juodaodžių gyventojų, kurie atsisakė vakcinos, nes bendruomenė gerai žino apie ilgą JAV farmacijos pramonės ryšių su rasine eugenika istoriją.
Dešimtmečius JAV politika draudė praktiką, darančią skirtingą poveikį rasinėms mažumoms. Tada vieną dieną niekam tai nerūpėjo.
Kur buvo pasipiktinimas? Neprisimenu nė vieno opozicijos balso, pasirodžiusio dideliame laikraštyje ar populiarioje žiniasklaidos priemonėje. Tai tęsėsi mėnesius! Tik keli iš mūsų šaukė apie tai, bet beveik nesulaukėme jokio dėmesio, nepaisant didelės neteisybės, vykdomos remiantis griežta rasine linija.
Žinoma, tai tik vienas pavyzdys, bet jų yra tūkstančiai.
Net ir šiuo metu neskiepytiems kanadiečiams neleidžiama kirsti JAV sienos verslo ar poilsio tikslais ar net susitikti su šeimos nariais, esančiais už mylios. Tai tęsiasi. Tai taikoma visiems pasaulyje, išskyrus šimtus tūkstančių žmonių, plūstančių per pietinę sieną ir neturinčių skiepų pasų.
Kongresas niekada už tai nebalsavo. Visa tai CDC nuopelnas, kuris kažkodėl vis dar turi galią griauti kiekvieno gyvenimą ir laisvę, nepaisant daugybės teismo sprendimų, kuriais bandyta suvaldyti šios organizacijos galią.
Kur pasipiktinimas? Kur buvo pasipiktinimas dėl mokyklų ir bažnyčių uždarymo, privalomo kaukių dėvėjimo, sugriauto verslo, blogo mokslo, stulbinančio melo, kasdien brukamo visuomenei?
Kaip, po galais, tai nutiko? Kodėl tai vis dar vyksta? Visų pirma, kur buvo intelektualai? Taip, kai kurie prabilo ir buvo griežtai nubausti už tai kaip pamoka kitiems.
Autoriai Didžioji Barringtono deklaracija ne kartą yra sakę, kad jų trumpas pareiškimas buvo mažiausiai novatoriškas ir prieštaringai vertinamas jų kada nors parašytas pareiškimas. Tai buvo aiškus plačiai pripažintų visuomenės sveikatos principų, pritaikytų dabartinei situacijai, konstatavimas. Tačiau tą akimirką, kai jie numetė tą bombą, plačiai pripažinti visuomenės sveikatos principai buvo sutrypti ir palaidoti prieš šešis mėnesius.
Taigi šis paprastas įprastų tiesų teiginys pasirodė šokiruojantis. Svarbu buvo ne tik tai, kas buvo sakoma, bet ir tai, kad tikri akredituoti akademiniai specialistai išdrįso panaudoti savo žinias ir statusą tiesos, o ne režimo prioritetų labui.
Tai, kad tai buvo šokiruojantis dalykas, pasako viską, ką reikia žinoti.
Kaip tai paaiškinti? Vienas paaiškinimas yra tas, kad daugumą intelektualų kontroliuoja kažkur pasaulyje veikianti slapta grupuotė, kuri tampo virveles. Visi žmonės, užimantys valdžią ir įtaką, mielai sutiko. Šis paaiškinimas yra paprastas, bet netenkinantis. Jam taip pat trūksta įrodymų. Kai atidžiai žiūriu į tokius žmones kaip Klausas Schwabas ir Billas Gatesas, matau klounus ir kvailius, kurių turtas smarkiai viršija jų intelektą.
Netikiu, kad jiems pavyktų.
Yra geresnis paaiškinimas: oportunizmas. Kitas žodis galėtų būti karjerizmas. Tai ypač pasakytina apie žurnalistus ir intelektualus. Jų karjeros kelias būtinai reikalauja atitikti vyraujančius naratyvus. Bet koks nukrypimas gali lemti jų pražūtį. Siekis eiti toliau yra visko, ką jie daro, varomoji jėga.
Įgūdžių pakeičiamumas
Žodis „pakeičiamumas“ dažniausiai reiškia prekės ekonomines savybes. Pakeičiamas daiktas lengvai ir vienodai transformuojamas iš vienos formos į kitą. Nepakeičiamas daiktas išlieka toks, koks yra. Geras pavyzdys yra dolerio kupiūra: labai lengvai pakeičiama, nes ją taip lengva iškeisti į ką nors kita. Daug mažiau pakeičiamas būtų rytietiškas kilimas. Jums jis gali patikti, bet jo nėra lengva parduoti už jums priimtiną kainą.
Rinkos korekcijos metu daiktų vertė gali pasikeisti iš pakeičiamų į nepakeičiamus. Pavyzdys – akustiniai pianinai. Buvo laikas, kai 15,000 XNUMX USD sumokėjimas už pianiną buvo investicija. Po daugelio metų jį galima parduoti beveik už tą pačią kainą.
Tada atsirado lengvesni elektroniniai klavišiniai. Kelios kartos užaugo be pianino įgūdžių. Galiausiai visi namuose turime tokią lengvą prieigą prie muzikos, kad pianinas tapo nebenaudingas. Dabar jie dažniausiai tėra viešbučių vestibiulių dekoracijos.
Neįtikėtina, bet šiais laikais, kol pianinas nėra labai gražus ar retas, jį net sunku atiduoti. Išbandykite tai patys apsilankę „Facebook Marketplace“. Nustebsite, kiek daug pianinų yra atiduodama, jei esate pasirengę sumokėti 500 USD už daikto pervežimą.
Šukuosena
Profesinius įgūdžius galima suskirstyti pagal jų pakeičiamumą.
Trumpa istorija. Prieš kelis mėnesius kirpausi plaukus, kai parduotuvės savininkė supyko ant moters, kerpančios mano plaukus. Tada ji man pasakė: „Štai ir viskas. Jūs esate paskutinis klientas, kurį aptarnausiu šioje parduotuvėje. Aš išeinu.“
Ir kaip bebūtų, kol aš susikroviau daiktus, ji taip pat susikrovė savuosius. Tada ji išėjo. Vėliau ji man atsiuntė el. laišką, kad įsidarbino už mylios. Tai tapo įmanoma, nes ji turi kirpėjo sertifikatą, o aplink visada yra parduotuvių, kurioms reikia stilisto. Ji buvo pasiruošusi eiti.
Ką tai jai reiškia: jai niekada nereikės taikstytis su blogu viršininku. Ji visada ir visur gali pasakyti: imk šį darbą ir stumk jį.
Ši scena universitetinėje aplinkoje nutinka retai. Kiekvienas profesorius turi pareigas ir nori pereiti nuo docento prie docento, o vėliau – į etatinę pareigybę, tikėdamasis pakeliui gauti nuolatinį profesoriaus darbą. Kad tai padarytų, jie privalo publikuoti savo profesijoje. Tai reiškia, kad jie turi praeiti kolegų vertinimus, o tai kokybės kontrolė tėra kažkokioje fantazijų šalyje. Iš tikrųjų svarbiausia yra tai, ką pažįsti ir kiek jiems tavimi patiksi.
Visais laikais kiekvienas akademinėje bendruomenėje privalo žaisti, antraip žlugs karjera. Nepaprastai sunku pereiti iš vienos akademinės pozicijos į kitą. Tenka pasiimti mokslus ir vykti į kitą miestą kitoje valstijoje. Ir tenka bendrauti su esamais dėstytojais. Jei įgysite blogą reputaciją kaip žmogus, kuris nesutaria su kitais, galite būti atleistas.
Niekas, kas praleido 20 metų ar ilgiau, kad įgytų atestatą, nerizikuos.
Dėl šios priežasties intelektualai, ypač akademinėje bendruomenėje, turi vienus mažiausiai pakeičiamų įgūdžių. Štai kodėl jie beveik niekada neperžengia ribų.
Tas pats pasakytina ir apie žurnalistiką. Tai išties sunki profesija. Pradedate dirbti vietiniame laikraštyje, rašydami kriminalinius straipsnius ar nekrologus, pereinate į aukštesnio statuso regioninį laikraštį ir taip toliau. Kelias jums jau paruoštas. Tikslas visada tas pats: tapti pagrindiniu vienos temos reporteriu... New York Times " or Wall Street Journal "Jie nedarys nieko, kas galėtų rizikuoti nukrypti nuo tos trajektorijos, nes tada nebus ateities.
Tai reiškia, kad jie privalo sutikti ne todėl, kad kas nors juos verčia. Jie tai daro iš savanaudiškų interesų. Štai kodėl didžiosiose žiniasklaidos priemonėse beveik niekada neskaitote sunkių ar nepatvirtintų tiesų. Visi šioje srityje žino, kad laivo siūbavimas yra blogiausias būdas kilti karjeros laiptais.
Visi šie žmonės įsikibę į savo darbus, brangiai įsikibę. Didžiausia jų baimė – būti atleistiems. Net ir etatinis profesorius nėra saugus. Pasyviai agresyvus dekanas visada gali užsikrauti jums naštą arba perkelti jus į mažesnį kabinetą. Yra būdų, kaip kolegos ir dekanas gali jus persekioti.
Tai sukuria siaubingą realybę. Žmonės, kurie yra atsakingi už visuomenės nuomonės formavimą, tampa bailiausiais pataikūnais kvailiais planetoje. Norime, kad šie žmonės būtų drąsūs ir nepriklausomi – mums jų reikia – bet praktiškai jie yra visiškai priešingi.
Taip yra todėl, kad jų profesijos yra nepakeičiamos. Deja, tas pats pasakytina ir apie medicinos specialistus, todėl taip mažai kas prieštaravo, kai jų pačių pramonė per trejus metus buvo paversta tironijos įrankiu.
Pagalvokite apie žmones, kurie pastaraisiais metais sakė tiesą. Labai dažnai jie buvo išėję į pensiją. Jie buvo nepriklausomi. Jie turėjo tvirtą pajamų šaltinį iš šeimos arba buvo išmintingi investuotojai. Jie rašė nepriklausomam naujienlaiškiui ar „Substack“. Jie neturi viršininkų ar karjeros laiptų, kuriais galėtų kopti biurokratinėmis machinacijomis. Tik šie žmonės gali pasakyti, kas yra tiesa.
O galbūt jie buvo vieni iš nedaugelio laimingųjų, dirbusių organizacijoje su drąsiu vadovu, drąsia valdyba ir tvirtais finansavimo šaltiniais, kurie nepasitraukdavo vos tik iškilus menkiausiam bėdos ženklui. Deja, tokia situacija labai reta.
Profesijų pakeičiamumas yra pagrindinis rodiklis, ar galite pasitikėti tuo, ką žmogus sako ar daro. Tie, kurie domisi tik atlyginimo ir vieno darbo išsaugojimu – kabinasi į jį beviltiškai, bijodami skurdo ir benamystės ateities – yra pažeidžiami. Tai taikoma daugeliui vadinamųjų „baltųjų apykaklių“ darbų. Štai kodėl galite pasitikėti savo kirpėju labiau nei vietinio universiteto profesoriumi. Ji gali laisvai reikšti savo nuomonę, o jis – ne.
Visa tai, žinoma, taikoma visiems vyriausybės nariams, bet taip pat ir didelėms korporacijoms, pagrindinėms religijoms ir centriniams bankams. Karti ironija ta, kad nebūtina kurti sąmokslo sunaikinti pasaulį. Dauguma žmonių, galinčių tai sustabdyti, atsisako įsikišti vien todėl, kad savo profesinius ir finansinius interesus iškelia aukščiau moralinės pareigos sakyti tiesą. Jie sutinka, kad sutartų vien todėl, kad privalo.
Neturėtume atmesti ir tikros painiavos galimybės. Labai įmanoma, kad daugybė intelektualų ir žurnalistų staiga prarado amneziją dėl pagrindinių imunologijos, visuomenės sveikatos ar elementarios moralės principų. O galbūt tai buvo... prarastos žinios, kaip jau anksčiau pastebėjau. Vis dėlto, kai profesionaliai norima staiga pamiršti žmogaus teises, kyla noras ieškoti gilesnių paaiškinimų.
Štai kodėl mūsų laikais, kaip ir visais laikais, labai reikia intelektualinių prieglobsčių toms drąsioms sieloms, kurios pasiryžusios atsistoti ir būti įvertintos, rizikuoti savo karjeros nutraukimu, rizikuoti savo profesine karjera vien tam, kad pasakytų tiesą. Joms reikia apsaugos. Joms reikia rūpesčio. Ir jos nusipelno mūsų sveikinimų, nes būtent jos išves mus iš šios painiavos.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
