DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
XIX amžiaus antroje pusėje didelę civilizuotos planetos dalį apėmė intriguojantis ginčas. Kaip mes žinotume, kiek valandų? Per visą žmonijos istoriją tai nebuvo problema. Tvarkaraščiai buvo derinami pagal saulės padėtį. Išradus saulės laikrodį – apie 19 m. pr. Kr., kuris buvo plačiai naudojamas iki gana neseniai – žmonija suprato, kad saulė virš galvos reiškia vidurdienį.
Viduramžių laikrodžio ciferblatas su mechaninėmis svirtimis, tiksėjimais ir gongais buvo ne kas kita, kaip saulės laikrodžio tęsinys, išskyrus tai, kad laiką buvo galima pasakyti net ir be saulės. Tai gana naudinga ir galima suprasti, kaip tai išpopuliarėjo. Miesto rotušė ir pagrindinės bažnyčios kiekviename mieste skambindavo laiku visai bendruomenei.
XIX amžiaus viduryje ir pabaigoje kiekvienas namų ūkis pradėjo įsigyti laikrodžių. Tai buvo didžiulis verslas, apimantis keliaujančius pardavėjus. Laikrodžių gamintojai (ir taisytojai) sudarė daugelio Europos, JK ir JAV miestų pramonės pagrindą. Jie nuolat tobulėjo, o tai padėjo sudaryti darbo grafikus ir darbo laiko apskaitos žiniaraščius biuruose. Visas industrializuotas pasaulis tapo valdomas laiko ir didesniu tikslumu nei bet kada anksčiau.
Kol kas viskas gerai. Bet tada atsirado geležinkeliai. Matote, iki tol, žinoma, kiekvienas miestas turėjo savo supratimą apie laiką. Niujorke laikas buvo kitoks nei Brukline, Long Ailende ar Niuarke. Tai buvo tiesa visame pasaulyje. Kiekviena bendruomenė turėjo savo laiką. Taip yra todėl, kad saulė į judančią Žemę šviečia skirtingu metu kiekviename kvadratiniame centimetre planetos.
Kaip Wolfgangas Schivelbuschas (1977) jį apibūdina„Redinge Londono laikas buvo keturiomis minutėmis priekyje laiko, septyniomis minutėmis ir trisdešimčia sekundžių priekyje laiko Sairensesteryje, keturiolika minučių priekyje laiko Bridžvoteryje. Šis skirtingo vietos laiko kratinys nebuvo problema, kol eismas tarp vietovių buvo toks lėtas, kad nedideli laiko skirtumai iš tikrųjų nebuvo svarbūs; tačiau traukinių sukeltas atstumų sutrumpėjimas laike privertė skirtingą vietos laiką supriešinti.“
Štai ir traukiniai! Jie neįtikėtinai sutrumpino erdvę ir laiką. Taip yra tiesiog todėl, kad jie važiavo greičiau nei saulė sukosi aplink Žemę, todėl kilo visokių filosofinių apmąstymų apie pačios geografijos prasmę. Ar, geležinkeliams greistant, visas pasaulis taptų vienu dideliu miestu? Ar mums apskritai rūpėtų, kur gyvename, žinant, kad galime pamatyti tiek daug pasaulio visomis kryptimis net per vieną dieną?
Bet kuriuo atveju, visa tai labai apsunkino traukinių tvarkaraščių laikymąsi. Traukiniams pradėjus važiuoti 1830-aisiais ir bėgant dešimtmečiams vis greičiau, buvo galima atvykti į netoliese esančią vietą ir, pagal laikrodį, ten būti dar prieš išvykstant iš savo gimtojo miesto. Tai sutrikdė koordinavimą.
Tai ypač pasakytina apie JAV, nes buvo labai daug konkuruojančių traukinių linijų. Jos smarkiai konkuravo tarpusavyje, todėl laikėsi ir savo tvarkaraščių. Dažniausiai geležinkelio bendrovės laikydavosi vieno laiko standarto, paprastai ten, kur buvo bendrovės būstinė, ir tiesiog stebėdavo pravažiuojantį laiką bei nustatydavo atvykimo laiką vien pagal jį. Tai reiškė, kad išvykimo ir atvykimo laikai galėjo skirtis keliomis valandomis nuo techniškai vietinio laiko (arba to, kas dabar vadinama saulės laikas).
Galiausiai bendrovės susitarė dėl standartų. Jos suskirstė geografiją pagal dideles zonas, nepaisydamos tikrojo laiko. 1880-aisiais tai sukėlė didžiulių ginčų daugumai plačiosios visuomenės ir miestų tėvams, kurie susidūrė su pramonės interesų spaudimu priimti naujas zonas ir atsisakyti vietinio laiko. Tai labai erzino beveik visus, išskyrus tuos, kurie nuolat važinėjo traukiniais arba turėjo susitikti su kuo nors stotyje.
Tačiau tai atvėrė naujų galimybių laikrodžių pramonei. Jie pradėjo gaminti didelius buitinius laikrodžius, kurių vienas ciferblatas rodė vietinį laiką, o kitas – vadinamąjį „geležinkelio laiką“. Taigi atsirado realusis laikas ir pramoninis laikas. Tai atrodė gana paprasta, tačiau sprendimas nebuvo ilgalaikis. Kadangi miesto vadovai labai norėjo įtikti geležinkelio pramonininkams, jie norėjo įtikinti visus gyventojus priimti naujus „šiuolaikinius“ metodus ir atsisakyti senų laiko skaičiavimo sistemų, kurios derėjo prie gamtos.
Taigi, susidūrėte su keista situacija. Kažkas pasakytų „11 val. ryto“, bet jūs pažvelgiate virš galvos, į saulės laikrodį ar į savo tikrą laikrodį ir matote, kad jau vidurdienis. Viskas susidėliojo taip, kad rodytų vidurdienį. Ir vis dėlto stovi ši Visiškai Moderni Millie, sakanti jums kažką, kas akivaizdžiai yra visiškai netiesa, ir vis dėlto tvirtina, kad tai tiesa.
Taip daugeliui prasidėjo technologinės tiesos ir tikrosios tiesos atotrūkis. Ir tai nebuvo maža problema. Laikas yra viskas. Tai laikas, kai eini į darbą, kai darai pertrauką, kai valgai, kai eini miegoti ir kai keliesi pasitikti dienos. Štai keli technologiškai informuoti ekspertai sako, kad kažkas yra tiesa, nors akivaizdžiai netiesa, nes jų tiesa prieštarauja tam, kaip mes nustatinėjome laiką 3,500 metų!
Taigi, taip, kiekviename šalies mieste ir miestelyje dėl šio klausimo vyko didžiulė politinė kova. Ir pagrįstai. Visa tai pasiekė kulminaciją 1889 m., kai geležinkeliai, kurių daugelis tuo metu jau buvo vyriausybės remiamos monopolijos, oficialiai susitarė dėl keturių laiko juostų. Pasak Schivelbuscho, 1918 m. visos laiko juostos buvo teisiškai pripažintos federalinės vyriausybės (Kelionė geležinkeliu(Kalifornijos universiteto leidykla, 1977).
Gal galėjo būti elegantiškesnis sprendimas? Tai labai akivaizdu: vienas universalus laikas visam pasauliui (Grinvičo laikas), kurį būtų galima pavadinti tvarkaraščio laiku, o tada visas realaus pasaulio vietinis laikas galėtų tekti kaip įprasta. Zonų idėja yra painus ir pusiau iškeptas sprendimas – sulipdyti viską, kas netikra, ir apsimesti, kad tai, kas nėra tikra, yra tikra, – o situaciją dar labiau pablogina vasaros laiko absurdiškumas.
Keista, bet atrodo, kad dabar einame šia kryptimi, nes GMT vis dažniau naudojamas susitikimams visame pasaulyje planuoti. Tačiau laiko juostos klausimas vis dar aktualus.
Taigi, matote, visa tai galėjo būti pasiekta be prievartos, sukrėtimų ir pramoninės hegemonijos prieš gamtą ir tradicijas. Nebuvo jokios priežasties bauginimams, prievartai ir laiko imperializmui. Tai galėjo būti visiškai savanoriška ir visiškai racionalu, be jokio socialinio konflikto.
Skaitydami apie šią istoriją, svarstome, kur būtume atsidūrę šioje didžiojoje kovoje. Manyje slypintis romantikas mėgsta tikėti, kad būčiau priešinęsis pokyčiams ir likęsis prie realybės. Manyje slypintis technologijų entuziastas įtaria, kad būčiau susibūręs už geležinkelio bendrovės ambicijų.
Vis dėlto kažkas mane liūdina tame, kaip viskas baigėsi. Šiandien nė vienas iš dešimties milijonų žmonių nemoka įskaityti saulės laikrodžio, nežino ciferblato kilmės ar nežino, kad vidurdienis kadaise reiškė saulę virš galvos. Beje, vis mažiau žmonių šiandien moka pasakyti laiką!
Kartą dalyvavau pokalbyje tarp vyro, kuris Kinijoje davė daug interviu televizijai, ir jo žmonos. Jis pasakė, kad turi grįžti namo, kad būtų studijoje, nes Kinijoje jau rytojus.
„Labai šaunu, kad galite transliuoti nuo šiandien iki rytojaus“, – rimtai pasakė ji.
Jis švelniai atkreipė dėmesį, kad keičiasi tik laiko apibrėžimas, o ne pats laikas, nes tai, ką vadiname „dabartimi“, visur yra tas pats. Dėl to ji buvo labai sutrikusi. Tokios painiavos niekada nebūtų kilę, jei būtume apsiriboję vietiniu laiku (saulės laiku) ir GMT.
Mūsų realybės pojūtis dar niekada nebuvo toks atitrūkęs nuo pačios realybės. Mes ją nuolat patiriame internete, bet taip pat ir per tokius smulkmenas kaip oras. Ar lauke šalta? Nežinau, leiskite man atidaryti programėlę, prijungtą prie išmaniojo įrenginio, kuris prijungtas prie interneto, keliaujančio šviesolaidinėmis linijomis ir keičiančio informaciją su mobiliojo ryšio bokštu, transliuojančiu informaciją iš tūkstančių mylių atstumo. Žinoma, galėčiau lauke pastatyti termometrą ir pažiūrėti, bet tai būtų per daug vargo.
Visa tai dar labiau absurdiška, kad turėtume pasitikėti tik techniškai dirbančiais klimatologais – o ne savo akimis ir patirtimi – kad šie mums pasakytų apie paties klimato dabartį ir ateitį, kurią jie atskleidžia tarptautinėse konferencijose ir sudėtinguose akademiniuose straipsniuose prestižiniuose žurnaluose. Tiesiog pasitikėkite jais!
Tie, kurie gyvena virtualiai, prarado ryšį su tais, kurie to nedaro. Vos prieš ketverius metus buvo taip blogai, kad „žinių darbuotojai“ nusprendė uždaryti visą pasaulį ir tinginiauti su pižamomis, žiūrėti filmus ir tikėtis, kad atsitiktiniai ne žmonės pristatys jiems maisto produktų ir reikmenų ne dviem savaitėms, o dvejiems metams, nė negalvodami apie tai, kas yra šie žmonės ir ar jie gali užsikrėsti aplinkui esančiu virusu.
Esame taip atitrūkę nuo fizinės realybės, kad daugelis žmonių net nemano, jog jų pačių kūnai lemia jų sveikatą, fizinę ar psichinę. Man bloga. Štai tabletė. Man liūdna. Štai tabletė. Noriu raumenų. Išgerkite šį vaistą. Esu storas. Štai tabletė. Yra virusas. Suleisk šią dozę du kartus, tris kartus, net septynis kartus. Vis tiek susirgau. Išgerk dar vieną tabletę. Ji brangi. Įtrauk tai į savo draudimą, už kurį moka kažkas kitas. Vėl užsikrėčiau virusu. Išgerk dar vieną tabletę.
Taip ir tęsiasi, tarsi fizinė realybė ir gamta net neegzistuotų arba visa tai būtų galima įveikti pasitelkus kažkokias naujas medicinos technologijas, kurios apima ne tik vaistus, bet ir begalę brangių gydymo būdų. Beje, jei turėsime prieigą prie viso to, galėsime gyventi amžinai. Tereikia turėti tinkamą cheminių medžiagų derinį, kad tai būtų įmanoma. Jei tai nepadės, nusiraminkite. Galiausiai tai pasieksime.
Taigi, taip, kiekviena tendencija gali būti peržengta, bet galbūt turėtume geriau suvokti, kaip prasideda visas šis atsiribojimas nuo mus supančio pasaulio, ir būti skeptiškesni. Aš asmeniškai mielai vėl žinočiau ir sekčiau tikrąjį vietos laiką. Galbūt mums vėl reikia saulės laikrodžių. Mūsų laikai tokie sunkūs, žiaurūs technofašistinės chuntos, kuri amžinai nori mus smogti ir įstumti į metavisatą, kad ši mintis man atrodo šiek tiek viliojanti.
P. S.: O, palaukite: yra Interneto svetainė kad pasakytų jūsų tikrąjį vietos (saulės) laiką! Ačiū technologijoms, manau.
-
Jeffrey Tuckeris yra Brownstone instituto įkūrėjas, autorius ir prezidentas. Jis taip pat yra vyresnysis ekonomikos apžvalgininkas žurnale „Epoch Times“, 10 knygų autorius, įskaitant Gyvenimas po karantinoir daugybę tūkstančių straipsnių mokslinėje ir populiariojoje spaudoje. Jis plačiai kalba ekonomikos, technologijų, socialinės filosofijos ir kultūros temomis.
Žiūrėti visus pranešimus
