DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Yra įvairių priimtino beprotybės laipsnių, bet apskritai nenorėtumėte, kad Alzheimerio ligą valdytų žmogus, manantis, jog rupūžė turi tokią pačią vidinę vertę kaip jūsų motina. Nenorėtumėte, kad žmogus, kuris jūsų dukters vertę prilygina žiurkės vertei, spręstų, ar jai reikėtų suleisti dar bandomų vaistų, pavyzdžiui, mRNR vakcinos. O galbūt jūs taip nuspręstumėte, kaip galite sutikti su... Lancetas redakcijos 2023 m. sausio mėn., kuris prilygina šiuos teiginius, tvirtindamas;
„Visas gyvenimas yra lygus ir vienodai svarbus.“
Kad ir kokią vertybių sistemą taikytumėte kitiems žmonėms, svarbu suprasti, kad tarptautinėje visuomenės sveikatos srityje šiuo metu dominuoja tokia retorika, o gal net ir mąstymas. Tai turės didelės įtakos visuomenei ir jūsų sveikatai ateinančius kelis dešimtmečius.
Lancetas yra vienas įtakingiausių tarptautinių medicinos žurnalų. Pateikta ištrauka nėra ištraukta iš konteksto. Redakcijos straipsnyje rekomenduojama keisti visuomenės valdymo būdą,
„laikantis iš esmės kitokio požiūrio į gamtos pasaulį, kai mums ne žmonių, o gyvūnų gerovė ir aplinka rūpi tiek pat, kiek ir žmonių.“
Norint suprasti, kur per pastaruosius kelerius metus pakrypo visuomenės sveikatos padėtis ir kodėl galėjo įvykti toks atsakas į COVID-19, svarbu išanalizuoti šį trumpą vedamąjį straipsnį. Kodėl sveikatos priežiūros specialistai rekomendavo atimti vaikams teisę žaisti kartu ir versti nėščias moteris švirkščiamasi naujų vaistų, kurie patenka į jų vaisių? Atsakymas iš dalies slypi dogmoje, kuri dabar dominuoja sveikatos priežiūros įstaigose ir žurnaluose, kurie teigia jas informuojantys.
Lygybės siekimas žeminant žmoniją
Koncepcija, kad žmonių sveikatai įtakos turi aplinka, yra tokia pat sena kaip ir pati visuomenė. Prieš porą dešimtmečių prie šios koncepcijos buvo pridėta „Vienos sveikatos“ etiketė, siekiant pabrėžti ekologiškai holistinio požiūrio į visuomenės sveikatą naudą. Galvijų tuberkuliozė mažiau paveiks žmones, jei ji bus veiksmingiau kontroliuojama galvijų tarpe. Žmonių gerovė bus geresnė, jei miškų išsaugojimas užtikrins vietinį kritulių kiekį ir pavėsį, pagerins pasėlių ir gyvulininkystės produkciją. Mažai kas nesutiktų.
Daugelyje religinių įsitikinimų gamta taip pat vertinama labai aukštai. Džainistai ir kai kurios budistų mokyklos laikosi nuomonės, kad žmonės turėtų kuo labiau sumažinti žalą bet kokiam gyvūnui, laikydamiesi griežtos vegetariškos dietos ir imdamiesi priemonių, kad net sliekai nebūtų nužudyti. Judaizmas ir susiję įsitikinimai teigia, kad visa gamta yra Dievo darbas ir nors žmonės turi suverenitetą gyvūnų atžvilgiu, jie taip pat privalo puoselėti Dievo sukurtą pasaulį. Šios religijos laikosi griežtai hierarchinio požiūrio.
Skirtumas nuo dabartinės „vienos sveikatos“ dogmos yra tas, kad ji neapsiriboja vien gamtos garbinimu ir laiko žmones tik viena iš daugelio lygiaverčių būtybių. „Viena sveikata“ 2023 m. Lancetas aiškina, apima „revoliucinį požiūrio pokytį“. Lancetės Redaktoriai ragina, kad gyvūnai būtų laikomi lygiais su žmonėmis, atsisakant „grynai antropocentrinio“ arba hierarchinio požiūrio, kurio laikosi kitos gamtą garbinančios religijos.
Šis reikalavimas užtikrinti skirtingų rūšių lygybę ir yra vieta, kur dabartinis „vienos sveikatos“ argumentas pradeda strigti. Ekosistemos (gėrio) išsaugojimas reikalauja, kad kiti gyvūnai daugeliui jos gyventojų sukeltų stulbinantį skausmą ir kančias (siaubinga aukoms). Negalima turėti abiejų variantų. Taigi, jei norite, kad su gyvūnais būtų elgiamasi kaip su žmonėmis, arba atskirkite juos nuo jų natūralių plėšrūnų, arba palikite žmones taip pat žiauriam gamtos grobiui.
Lancetas pradedama raginant čiabuvių rūpinimąsi žeme kaip pavyzdį. Toliau raginama atsisakyti čiabuvių mitybų, kuriose dominuoja mėsa, cituojant savo EAT-Lancet komisiją, kurioje teigiama, kad:
„taiko teisingumo principą, rekomenduodama žmonėms pereiti nuo gyvūninės kilmės maisto prie augalinės, o tai naudinga ne tik žmonių, bet ir gyvūnų sveikatai bei gerovei.“
Gyvūnų „gerovė“ Lancetės nuomonė, labiau tinka savanos dykynė ir gamtovaizdis, kur mėsėdžiai gyvus išdarinėja galvijus. Toks naivus požiūris į čiabuvius ir gamtą šiek tiek primena Viktorijos laikų romantikų kultūrinį paternalizmą. Daugelis čiabuvių, kartu su rūšimis nuo žebenkštių iki jaguarų, tikisi, kad savo lygybę jie pasieks kitur.
„Susirūpinimas dėl ne žmonių gyvūnų gerovės“ taip pat, kaip ir dėl žmonių (ekologinė lygybė Lancetės (žodžiu) yra pavojinga pozicija. Lygybė reiškia, kad visi gyvūnai ir žmonės turėtų turėti lygias teises ar rezultatus. Atsižvelgiant į tai, greitkelio triažo renginio valdymas turėtų įvertinti sunkiai sužeistą ožką (ar triušį) ir sunkiai sužeistą žmogų ir nediskriminuoti pagal rūšį. Jei ožka labiau linkusi reaguoti į skubias priemones, ją gelbėkite, o nelaimingą žmogų palikite likimo valiai. Nors Lancetas Nors ir laikytųsi šios nuomonės, dauguma žmonių tai suprastų kaip žmonių žeminimą. Tačiau „Vienos sveikatos“ principas apima daug daugiau nei Lancetasir yra įpintas į siūlomą pandemijos susitarimai kuriuo Pasaulio sveikatos organizacija ir kitos organizacijos tikisi sustiprinti pasaulinės visuomenės sveikatos kontrolę.
Jei visuomenės sveikatos pramonė iš tiesų žvelgia į pasaulį per šią prizmę, visuomenė turėtų apsvarstyti, ar ja galima pasitikėti, ar ja galima daryti kokią nors įtaką ar turėti autoritetą. Jei jie pasaulį mato kitaip, jie turėtų nutraukti klaidingą retoriką. Mintis, kad žmonės turi būti laikomi aukštesniu lygmeniu nei gyvūnai, yra praktiškai visų žmonių etikos sistemų pagrindas. Tarp jų yra... Niurnbergo kodeksai išsivystė po to, kai mediko profesija vadovavo žmogaus šventumo žeminimui prieš Antrąjį pasaulinį karą ir jo metu.
Žmonijos susigrąžinimas
Aš asmeniškai nepatikėsiu savo vaikų gerovės žmonėms, kurie juos laiko lygiais graužikais, kuriuos reguliariai gaudau ir žudau. Noriu sumažinti traumą, kurią patiriu šiems graužikams, ir noriu, kad jų rūšys klestėtų gamtoje, bet nenoriu, kad jie ropotų mano vaikų lovose. Tai reiškia, kad juos reikia žudyti, nes kitaip jie klesti vietinėje aplinkoje, kurioje gyvename, o mes neturime tam galimybių. Lancetas redaktoriai galėtų, kad namas būtų visiškai apsaugotas nuo graužikų.
„Viena sveikata“, kaip glaudaus ryšio tarp žmonių sveikatos ir aplinkos sveikatos pripažinimas, nėra naujiena. Rūpinimasis gamta ir meilė jai taip pat nėra naujiena – tai sveika būsena. Taršos mažinimas ir įvairovės išsaugojimas yra svarbi to dalis. Beje, taip pat ir mėsos valgymas. Su tuo sutinka Sibiro tigrai ir pudeliai.
Racionalus „vienos sveikatos“ požiūris nereikalauja išgalvoto pasaulio, kuriame gazelės, liūtai, hienos ir žmonės geria iš to paties puodelio. Tai neturi nieko bendra su medicininio elgesio kodeksu, kuriame lemingo gyvybė sveriama su kūdikio gyvybe. Ką tik praėjo treji metai, kai nauji vaistai buvo masiškai bandomi su vaikais ir nėščiomis moterimis, o korporaciniai investuotojai praturtėjo milijonų prievarta. Šis atstumiantis mūsų bendražmogų nuvertinimas turi liautis.
Sveikatos priežiūros specialistai, kurie neteikia pirmenybės žmonėms, o ne gyvūnams, gali išsiversti kaip veterinarijos gydytojai, tačiau su žmonėmis jaučiasi nesaugiai. Atėjo laikas tiems, kurie tiki kiekvieno žmogaus vidine ir neapibrėžiama verte, atrasti savo balsą ir tuo pagrindu atkurti mūsų institucijas. Visuomenės sveikata turėtų kelti žmoniją, o ne ją menkinti.
-
Davidas Bellas, vyresnysis mokslininkas Brownstone institute, yra visuomenės sveikatos gydytojas ir biotechnologijų konsultantas pasaulinės sveikatos srityje. Davidas yra buvęs Pasaulio sveikatos organizacijos (PSO) medicinos pareigūnas ir mokslininkas, maliarijos ir karščiavimo ligų programos vadovas Naujoviškos naujos diagnostikos fonde (FIND) Ženevoje, Šveicarijoje, ir pasaulinių sveikatos technologijų direktorius „Intellectual Ventures Global Good Fund“ Belvjuje, Vašingtono valstijoje, JAV.
Žiūrėti visus pranešimus
