DALINTIS | SPAUSDINTI | SIŲSTI EL. PAŠTU
Nors didžiosios korporacinės žiniasklaidos priemonės nusprendė ignoruoti šią mirtį, daugelis amerikiečių žino apie neseniai mirusį Zevą Zelenką, gydytoją novatorį, kuris 2020 m. pradžioje pasiūlė pirmąjį plačiai paviešintą Covid-XNUMX protokolą.
Iš daugelio jo bendražygių gydytojų išreikštų jausmų turbūt prasmingiausią ir įžvalgiausią išsakė jo draugas dr. Paulas Alexanderis, kuris rašė: „Jis buvo didis žmogus, turintis valios ir ryžto būti dorybingas.“
Zelenko manė, kad žmonės savyje turi galią įveikti sunkumus. Ši „pasirinkimo galia“ suteikia žmonėms ypatingą statusą šiame pasaulyje, kuris yra ne kas kita, kaip juos sukūrusio Kūrėjo atspindys.
Antra pagrindinė judėjų-krikščionių tradicijos idėja yra Dievo samprata. Dievas apibūdinamas kaip „Geras Dievas“, Dievas, kurio pats apibrėžimas yra Tobulas Gerumas. Ir šis Dievas ne tik geras, bet ir sukūrė žmones „pagal savo paveikslą“ ir tikisi, kad jie taip pat bus geri; tai yra, kad elgsis vieni su kitais pagarbiai ir padoriai dėl savo, kaip „Dievo vaikų“, prigimties.
Be to, Gerasis Dievas davė žmonių vaikams elgesio instrukciją, pagrįstą Dešimčia įsakymų. Pirmieji keturi informuoja žmones, kad jie turi gerbti ir netgi mylėti šį Gerąjį Dievą, o paskutiniai šeši rodo žmonėms, kaip parodyti tą pagarbą ir meilę, laikantis įsakymų, kurie sutelkti į gerą elgesį vieni su kitais. Šis Dievas davė savo žmonėms paskatų ir atgrasų. Elkitės su savo artimu gerai ir gausite amžiną atlygį. Elkitės su jais blogai ir gausite amžiną bausmę.
Pagrindinis judėjų-krikščionių tradicijos principas yra tas, kad Vieno Dievo prigimtis yra gerumas ir kad šis Gerasis Dievas reikalauja, kad Jo žmonių kūriniai elgtųsi vieni su kitais pagarbiai ir oriai. Visi kiti teologiniai svarstymai yra antraeiliai, palyginti su vieninteliu amžinu pagrindiniu etinio monoteizmo principu.
Šiuolaikiniai sekuliaristai, žinoma, linkę atmesti šią ilgą judėjų-krikščionių tradiciją pašaipia fraze „Įrodyk tai“. Šie sekuliaristai, regis, nesuvokia, kad jie paėmė visiškai nuostabią discipliną, vadinamą mokslu, su jos hipotezių, hipotezių tikrinimo ir išvadų metodologija ir pakeitė judėjų-krikščionių religiją savo pačių kontrreligija, vadinama scientizmu.
Pagrindinis jų religijos principas yra tas, kad niekas negali būti laikoma objektyviai teisinga, nebent tai būtų įrodyta moksliniu eksperimentiniu metodu. Tačiau mokslinis metodas yra tik riboto veikimo įrankis, panašiai kaip teleskopas yra riboto veikimo įrankis, o tai nereiškia, kad negali egzistuoti niekas, išskyrus tai, ką įrankis leidžia žmogui matyti.
Be to, tik neišmintingi mano, kad religija turi būti „įrodyta“. Savęs suvokiantys religingi žmonės žino, kad religija yra pasirenkama, o ne įrodoma, ir kad žmonės naudojasi savo pasirinkimo galia, jei religijoje mato ką nors prasmingo. Danų teologas Sorenas Kierkegaardas aistringai priėmė krikščionybę su „baime ir drebėjimu“, nes žinojo, kad jos negalima „įrodyti“. Tačiau, be mokslinio metodo apribojimų pripažinimo, jame buvo kažkas, kas jį tenkino emociškai, todėl jis pasirinko priimti sprendimą tikėti.
Zelenka priėmė judaizmą, nes rado jame savo paties pakylėto žmogiškumo istoriją, kai pasirinko elgtis su kitais humaniškai. Palyginkite tai su gydytojais, neturinčiais tikėjimo arba tiesiog drungnais religiniais įsitikinimais, kurie buvo patenkinti aklai... „Vykdyti CDC nurodymus“ užuot atlikę savo griežtus tyrimus ir gydę pacientus patikrintomis technologijomis.
Kaip ir žmonės, religijos gali būti geros arba blogos, priklausomai nuo pagrindinių principų ir tų principų interpretacijos konkrečiu metu. Geros religijos pavyzdys yra pagrindinis judėjų-krikščionybės principas. Blogos interpretacijos pavyzdys yra tada, kai ekscentriškos senutės sudeginamos ant laužo įtariant, kad jos yra raganos. Gera religija sukuria tokius žmones kaip Zevas Zelenko, o tokie vyrai kaip jis leidžia visuomenėms klestėti.
Deja, daugelis Vakaruose, regis, tolsta nuo judėjų-krikščionių tradicijos link naujesnės scientizmo religijos ir, ironiška, jie net nepripažįsta, kad scientizmui reikalingas tas pats „tikėjimo šuolis“, kurį taip aiškiai pripažino Kierkegaardas. Scientizmo religija yra „bloga religija“, nes ji veda žmones prie keistų pseudomokslinių išvadų, kurios, jų iliuzijoje, laikomos moksliškomis, bet galiausiai daro didelę žalą visai visuomenei ir jose gyvenantiems asmenims.
Išdidus ateistas Karlas Marksas mums padovanojo „istorijos mokslą“, kuris galiausiai pavertė daugybę europiečių totalitarinių žvėrių pasekėjais. XX a. 1920-ajame ir 1930-ajame dešimtmečiuose mokslo religijotyrininkai mums padovanojo eugenikos „mokslą“, kuris galiausiai nulėmė Hitlerio vergų darbo stovyklas ir mirties fabrikus. Matėme, ką lėmė „mokslo sekimas“ Covid eroje: masinis nepaisymas realių žmonių gerovės, pirmenybę teikiant modeliu pagrįstoms abstrakcijoms, kurios žmones traktuoja ne kaip valingas būtybes su teisėmis, o kaip mašinų dalis, kurias galima formuoti ir manipuliuoti.
Šie ir daugelis kitų Vakarų universitetuose išplėtotų „socialinių mokslų“ pavyzdžių, paprastai tariant, daro Vakarų visuomenes mažiau darnias, mažiau taikias ir mažiau humaniškas. Belieka tikėtis, kad įvyks kontrrevoliucija, Didysis atgimimas, kuris vakariečius sugrąžins prie pagrindinių tikrojo mokslo ir tikėjimo tradicijos principų, įkvėpusių Zevą Zelenką tapti didžiu gydytoju ir dar didesniu žmogumi.
